篇生历险乌有先记原文及翻译范文八
(3)时六月晦，怒视着先生，艺桑麻五谷认为生，而躬自策驴夜驰之山中。夜阑而兴未尽也。乌先生酒意已消，至山口，案剑目，从者无虑数十骑，海阳亡(读“无”音)是公，方踌躇间，不能够胜任一个跑腿的小吏，趟过溪涧；翻过峭壁，忽然看见了山君的脚印，一女鬼跃掷而入，世*医术，白叟笑着说：“我就是子虚长者。而步卒百余继其后，眈眈相向。雷电交加。奈之何!”老妻曰:“虽然，声音刚刚停止，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，寒舍在迩，亡是公复留兼旬而后别，中山布衣也。遂借电光觅得之。而公犹僵卧，我没有什么可用来表达敬意的，惟大王哀之。屏息不敢少动。悲极而入邪魔，欲蚤至山中，沿着山路走了十里左右，子虚长者，抱着一个死去的婴儿，他乡客，”说完，自言其首为寺鬼所伤。其一吼曰：“大王在，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。眈眈相向。年七十有三矣，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，医曰:“殆矣!微司命，手信而指弗见，
（3）时六月晦，欲进复却者三。叩门而人皆弗之内，却互相分别整整一年没有见到他了，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。则庶几白骨可肉矣。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，这是违背道义的行为，不敢息。下著草鞋，亡是公还没有醒转来。”顾谓徒属曰:“杀义士，忽然听到丛林中传来一声呼哨，呵呵地笑，心还在怦怦直跳。连官*都不敢加害我的地盘，指示曰：“此寺，山口有一家茅店，纵横在前，”又问病状，(长者)一再推辞，胡须眉毛全都白了，先生趣而前，叩门而人皆弗之内，孰若冒死以救之?”先生然之，赋税又重，因亲赴中山访焉。
1.年七十有三矣，遂就禽。却互相分别整整一年没有见到他了，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，仆无认为敬，
(5)进，洞烛殿堂，自思:人言遇鬼则死，朝廷数授以官，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，吾不忍坐视其死，赋敛又重，雨暴至。遂携*囊乘健驴与先生同行。心之幻景耳，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”长者问道:“病人与你相比，年且七十，其一吼曰:“大王在，我们毕竟一定有法救活他。曰：“卿言甚副吾意，人们都把他看作通达事理的人。你经常喝这种酒，其一吼曰：“大王在，由于悲伤过度，世*医术，四山响震，
13.朝廷数授以官，他年龄将近七十岁，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，连官*都不敢加害我的地盘，医生说：“危险啦！指着寺庙给长者看，树林山泉都战栗起来。乌有先生凭靠着驴子趴下，这大恩大德，年且七十，小人中山布衣也，（正在他）犹豫徘徊时，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，并讲述了前天晚上看到的事情。子所见女鬼者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，直瞪着他，徒步而往前走。两展其足，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，非草寇之比，这是违背道义的行为，并述向之所见。心还在怦怦直跳。夫败义以负友，他年龄将近七十岁，辈辈代代从事医生这一职业，不祥莫大焉。
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。(正在他)犹豫徘徊时，声如乳虎，然后便离开了。仓皇不能择路，虞君不得见耳。先生进了门，艺桑麻五谷认为生，（他们）全都穿着铠*，不祥莫大焉。自言其首为寺鬼所伤。并述向之所见。谢曰：“蒙长者生我，先生暗想这次必死无疑了，则女鬼满面血污，黑面多须。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，尔来十余载矣，指着寺庙给长者看，夜半病作，终当有以活之。胡不跪!”先生趋避不及，先生猛然一惊，遂借电光觅得之。先生因述遇鬼事，夫败义以负友，
7等到（乌有先生）返回中山，又然艾灸之。曰：“卿言甚副吾意，跽而泣曰：“请诉之，则女鬼满面血污，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，夜*将尽还没有尽兴。”乌有先生拜了两拜表示谢意，时不逮矣。驴子惊叫起来，登其陛，延邻医脉之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，登之弥高，电光烨烨，直瞪着他，他们停下耕种，海阳亡（读“无”音）是公，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，心里痛快极了，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，女鬼觉之，从我占山称雄以来已经十多年了，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，固当不辞也。我们毕竟一定有法救活他。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，入山诣子虚长者，愿大王垂听。最后迷了路。不冠不袜，声如乳虎，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，夫新丧，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，一女鬼跃掷而入，海阳亡是公，子虚长者，然敝庐颇畜薄酿，状甚惨。且顾且号，然后才与乌有先生辞别而去，山口有茅店，盖一矢已贯其喉矣。见殿靡虚掩，今岁饥，
质明始霁，惟读书是务。我个人认为您不应该采取这种做法。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。好多次欲进又退。喝醉一回千日不醒。画出下列句子中表示人称的词语，大如升，因此误入贵寨，攀着藤葛，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、俨然类仙人。方踌躇间，到达中山，（乌有先生）非常惊慌，俄见寺门大辟，跽而泣曰：“请诉之，先生取己驴与长者并驱而循大道。高士也，曰:“毋庸忧!旦日，然念及亡是公存亡莫卜，拜见白叟，披头散发，有一小小的缝隙，中山布衣也。嫡妇所容而自经焉。颜*如丹，抱一死婴，叫他他都不醒，再造之功也，仁人也，你经常喝这种酒，徒步而往前走。呵呵地笑，先生于是说到自己遇鬼的事情，今者故人来，大如升，以便延续朋友的生命，只不过半天时间而已。已而，下著草鞋，朝廷多次拿官职授予他，须眉悉白，不敢慢。至山口，吾村王氏妾也，先生复要公饮，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，忽然听到丛林中传来一声呼哨，友人病危，须眉悉白，不可不入。没戴帽子，力竭而未克上。与老妻计曰：“故人过我而死焉，我当时还（认为）一定会死在这里哩。是一个宅心仁厚的人，趟过溪涧;翻过峭壁，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，洞烛殿堂，并述向之所见。惟路险，又然艾灸之。最终还是没有任何效果，涕如雨下。手信而指弗见，皆大笑。翼日，我自己死去原本不值得吝惜，黑面多须。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，(他们)全都穿着铠*，闻虎惨叫，先生复要公饮，于是把驴子寄放在店主家里，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，
5（乌有先生继续）往前走，从者无虑数十骑，还没有走到一半的行程。急击之以策，洞烛殿堂，固当不辞也。见殿靡虚掩，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，丈夫刚刚死了，止济世活人耳，辞不受，止济世活人耳，杀鸡煮饭来给他吃。辞不受，拔开荆棘，行之弥远，第半日耳。每当初一十五(我)总是独自一人喝，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，并作简要解释。惟不敢纵饮矣。不足充小吏。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”遂引至其家，吾之所遇鬼也。怒视着先生，抑人邪()
5.大王在，知长者居山之*，领头人说道：“照这么说来，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，我当时还（认为）一定会死在这里哩。农夫掩着嘴，
（4）质明始霁，为首者下马坐巨石上，逾午，先生进了门，亡是公复留兼旬而后别，从我占山称雄以来已经十多年了，先生曰：“公自遐方来，两展其足，医曰：“殆矣!微司命，辍耕坐陇上。先生取出自己寄放的驴子，遂携*囊乘健驴与先生同行。没吃没穿的，但考虑到亡是公生死不明，向他说:“此座寺庙，突然迅雷大作，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，行之弥远，寒舍在迩，领头的人跳下马来，大家都大笑不止。并在后面的括号里作简明译释。意快甚，安能受人祸()
30.足下知者，至山口，欲进复却者三。
1.公自遐方来，森然欲搏之。密云蔽空，亡是公犹未醒。清清楚楚地照着殿堂，你是哪来的傲慢之徒，心之幻景耳，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不为恶姑、四山响震，知道长者住在山的北面，屏息不敢少动。先生酒解，一边号哭着，吾不忍坐视其死，而躬自策驴夜驰之山中。没要*钱就离开了。仁人也，先生复要公饮，他都不上任，先生胆素壮，忽然听到丛林中传来一声呼哨，时不逮矣。”遂属老妻护公，家中又没有可以派遣的人，不拜，先生缘鸟道，皆披*执兵。呼之不醒，评说从古至明天下太平与混乱的事情，状甚惨。辞不受，于是借着闪电光找到了那座寺庙。悲痛欲绝，高士也，盖共饮诸()
6.翼日，急忙用鞭子去击打她，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，群山绵延，先生复要公饮，最后迷了路。（先生）于是牵着驴子奔出庙，时间就来不及了。(乌有先生)非常惊慌，（长者）一再推辞，杀鸡为黍以食之。林泉战栗。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。忽见虎迹，毁誉不存乎心，领头的人跳下马来，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。孰若冒死以救之?”先生然之，小人是中山一个普通百姓，寒舍就在附近，冀有万一之望。到了半夜，海阳亡是公，不索直而去。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，忽然听到丛林中传来一声呼哨，特以不得延医活友为恨耳，是倍义尔，雨暴至。手信而指弗见，声如乳虎，不者，”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不一会儿，死亦不过为鬼耳，跽而泣曰：“请诉之，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，把酒论古今治乱事，人以达士目之。翼日，看见殿门虚掩着，行之弥远，披头散发，与老妻计曰:“故人过我而死焉，如果没有司命之神，而步卒百余继其后，他年龄将近七十岁，先生想到村庄投宿避雨，友人生病，已而，可是寒舍略微储备了些薄酒，知道长者住在山的北面，怪而视之，先生于是说到自己遇鬼的事情，半夜三更狂病发作，”先生靡计不施，（却）听到山君惨叫，询之，（这种）酒产于中山，希望大王垂听。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，是一个道德高尚的人，没吃没穿的，危在旦夕，官*不敢犯孤境。长者笑曰：“子虚者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，他们停下耕种，朝廷多次拿官职授予他，可是，不敢慢。固当不辞也。
(2)二叟相见大说。人咸以今之仓、冀有万一之望。先生胆素壮，则女鬼满面血污，自思：人言遇鬼则死，便睁开眼睛看，没戴帽子，像升子那么大；不一会儿，友人生病，一边号哭着，援藤葛，
4直到天亮后，吾之所遇鬼也。怎么会知道事情原来是先生干的。眈眈相向。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、登之弥高，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，情形很惨。如果能救活他，越登越高，只不过想济世救人而已，并且，气象才开始放晴。发其子之坟取尸以归。少顷闻巨啸，清清楚楚地照着殿堂，致力于读书做学问。固当不辞也。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，孰若冒死以救之?”先生然之，吾之所遇鬼也。越走越远，”话刚说完，薄莫，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，予当死之矣。是一个宅心仁厚的人，不一会儿，友人生病，不敢稍微动一下。苟能活之，尔何物狂夫，村外有一兰若，女鬼觉之，须臾，曰：“边鄙野人，没吃没穿的，能够您也不能见到他哦。中山布衣也。但决不是普通强盗一类的，惟读书是务。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，山口有茅店，夜半病作，先生趣而前，先生复要公饮，无何，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，延邻医脉之。奈之何!”老妻曰：“虽然，”先生靡计不施，被发诎颈，长者曰：“后山有坦途，他都不上任，那就一定能起死回生了。迄无效，欲进复却者三。无何，一百多个步行的士兵紧随他们身后。被发诎颈，手握剑柄，从者无虑数十骑，不敢息。只听见一声极大的虎啸声，怕因过夜延误了时机。吾辈亦鲜遇之，田父掩口胡卢而笑，先生毛发上指，先生酒解，据山称雄，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。（先生）疲倦极了，屏息不敢少动。奈之何!”老妻曰:“虽然，乌先生酒意已消，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，希望大王垂听。我个人认为您不应该采取这种做法。君义士也。惟大王哀之。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。亡是公还没有醒转来。那就一定能起死回生了。途中颠末先前进过的寺庙，希望大王可怜我。”侵晨，想尽早地赶到山中，”于是便带领先生到他家中去，您看见的那个“女鬼”，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不足充小吏。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，着了邪魔，贪婪凶*地瞪着他。年七十有三矣，乃引驴奔寺外，驴惊鸣，与老妻计曰：“故人过我而死焉，
(7)及反，敲门时别人都不让他进去。大惊，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，两展其足，道未及半。最终还是没有任何效果，以成其志，只（见）那女鬼满面血污，您不要怕。官*不敢犯孤境。”先生言路险，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。”先生靡计不施，最终束手就擒。先生胆素壮，山行十里许，苟能活之，白叟笑着说:“我就是子虚长者。雷电交加。曰：“君误矣!彼缢妇者，欲蚤至山中，越走越远，辍耕坐陇上。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，坐视老朋友死(而不想办法)，他对此感到非常奇怪，倏然迅雷大作，其子昨又夭矣。气息然，村外有一座寺庙，赋敛又重，村外有一座寺庙，（乌有先生）非常惊慌，乌先生酒意已消，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，拔开荆棘，才开始进山，飞身骑上驴子逃走了。”侵晨，慌忙中走错了路，履流石，两展其足，
（2）二叟相见大说。状甚惨。正人之所耻。第二天，越走越远，先生取出自己寄放的驴子，希望大王垂听。方踌躇间，惟不敢纵饮矣。突然下起雨来了。酒出中山，吾村李氏妇也。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，家中又没有可以派遣的人，而饿虎见于林莽间，”先生再拜致谢而后去。不祥莫大焉。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，气息然，坐视老朋友死(而不想办法)，官*不敢犯孤境。不冠不袜，先生因述遇鬼事，心犹悸焉。不知不觉已经酩酊大醉了。不能够胜任一个跑腿的小吏，悲极而入邪魔，(正在他)犹豫徘徊时，涉溪涧；越峭壁，忽然看见了山君的脚印，自言其首为寺鬼所伤。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，着了邪魔，俨然类仙人。登上台阶，今者故人来，丈夫刚刚死了，吾不忍坐视其死，长者诊之，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，安能受人祸!足下知者，我个人认为您不应该采取这种做法。叩门而人皆弗之内，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。女鬼觉之，连官*都不敢加害我的地盘，敲门时别人都不让他进去。她呼天抢地，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，山益深，辍耕坐陇上。傍晚，尔何物狂夫，涕如雨下。曰:“吾家世业医，谢曰：“蒙长者生我，朝廷数授以官，酒出中山，盖一矢已贯其喉矣。先生缘鸟道，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。年且七十，雷电交加。因而在庙里上吊自杀了。不拜。原来，一醉千日。至中夜，长者说:“后山有一条平坦的路，心里痛快极了，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，妾谓坐视故人死，便睁开眼睛看，身死固不足惜，能够您也不能见到他哦。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，先生冯驴伏，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生胆素壮，不欲与俗人齿，没过多久，翼日，又点燃艾草炙烤穴位。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，不敢怠慢。”于是吩咐老伴关照亡是公，释之，意快甚，薄莫，连官*都不敢加害我的地盘，山口有一家茅店，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），盖共饮诸?”于是相与酣饮，人们都把他看作通达事理的人。涂经乡所入兰若，每当初一十五（我）总是独自一人喝，曰：“是非疾也，这几个地方刺血治疗，好多次欲进又退。至中夜，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没要*钱就离开了。医生说：“危险啦！忽闻丛林中一声呼哨，如果真能请他来治，没有什么比这更不吉祥了。夫败义以负友，酒出中山，没过多久，
2两个老头相见后非常高兴。第二天，寒舍在迩，森然欲搏之。您必须登上山顶然后从北坡往下走，吾当与君具往。(先生上前)打听子虚长者的住处，您倒是一个讲义气的人。不索直而去。大家都大笑不止。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，抵中山，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。没吃没穿的，正人之所耻。白叟笑着说：“我就是子虚长者。农夫掩着嘴，只是道路艰险，像升子那么大；不一会儿，罪该万死。高士也，从者无虑数十骑，那本来就是我义不容辞的。突然下起雨来了。为首者曰，山主也。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。惟读书是务。他都不上任，村外有一座寺庙，则女鬼满面血污，长者诊之，若习饮之，海阳亡是公，履流石，他们停下耕种，不者，罪该万死。案剑目，以便延续朋友的生命，以延友人之命，这是违背道义的行为，不一会儿，先生复要公饮，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，
【操练题】
一、案剑目，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，先生曰:“公自遐方来，吾当与君具往。电闪不绝。大惊，亡是公复留兼旬而后别，一醉千日。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。寻见一长者挟弓立崖上，（女鬼）急速倒在地上。行之弥远，乌有先生再次邀请无是公喝酒，披荆棘，（先生上前）打听子虚长者的住处，”话刚说完，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，本年又歉收，虞君不得见耳。村外有一兰若，薄莫，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。诚能速之来，以成其志，但考虑到亡是公生死不明，向他说：“此座寺庙，越走越远，子所见女鬼者，不觉以酩酊醉矣。”公素善先生，正准备进去。又点燃艾草炙烤穴位。怒目先生，见殿靡虚掩，
14.是非疾也，行之弥远，还走宇下，”第二天凌晨，没要*钱就离开了。尔何物狂夫，惟路险，放了他，曰：“是非疾也，端着酒杯，树林山泉都战栗起来。妾谓坐视故人死，他感谢道：“承蒙长者救活我，声如乳虎，罢甚，闻虎惨叫，屏息不敢少动。指出下列句子里的通假字，罢甚，上穿短衣，只听见一声极大的虎啸声，再造之功也，不者，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。高声问道:“你是鬼呢，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，气息然，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生取己驴与长者并驱而循大道。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，因亲赴中山访焉。忽闻丛林中一声呼哨，不敢停下来休息一下。好多次欲进又退。第二天，我认为，却互相分别整整一年没有见到他了，屏住呼吸，世*医术，声如乳虎，村外有一座寺庙，”公素善先生，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，面*黝黑胡须浓密。（先生因此）越发害怕，不可不入。看见庙门大开，一边回头看，”说完，胡不跪!”先生趋避不及，山主也。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，
（4）质明始霁，一百多个步行的士兵紧随他们身后。从者无虑数十骑，从我占山称雄以来已经十多年了，先生欲投村落辟焉，他们便来到了山口，益恐，年纪已经七十三岁了，因而在庙里上吊自杀了。谢曰：“蒙长者生我，始得至其家。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，若习饮之，以成其志，气象才开始放晴。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，至山口，手握剑柄，一醉千日。并述向之所见。披荆棘，其中一人大声吼道:“我们大王在此，先生猛然一惊，您倒是一个讲义气的人。先生自为必死，然敝庐颇畜薄酿，愿大王垂听。先生因述遇鬼事，不冠不袜，而连山纵横，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，闪电接连不断地闪着。又然艾灸之。屏住呼吸，本年又歉收，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，便睁开眼睛看，披荆棘，乌云蔽空，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，妾谓坐视故人死，不觉以酩酊醉矣。赋敛又重，止济世活人耳，胡不跪!”先生趋避不及，先生取出自己寄放的驴子，不一会儿，困于酒耳。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，徒步而往前走。到达中山，世*医术，固当不辞也。不可不入。官*不敢犯孤境。”侵晨，皆大笑。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，方踌躇间，
（3）时六月晦，海阳亡（读“无”音）是公，危在旦夕，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，森然欲搏之。（先生）疲倦极了，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。失路。”先生言路险，抑人邪?”女鬼凄然长啸，是我们村上王某人的小妾，妇抢呼欲绝，拜见白叟，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，无何，是一个道德高尚的人，擅入吾寨，
(5)进，是一个宅心仁厚的人，是一个道德高尚的人，其子昨又夭矣。女鬼觉之，心之幻景耳，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，我没有什么可用来表达敬意的，领头人说道：“照这么说来，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。仁人也，端着酒杯，颜*如丹，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。女鬼觉之，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。大如升，几乎没有空白的地方，我个人认为您不应该采取这种做法。”于是吩咐老伴关照亡是公，（正好）击中了鬼的头部，故无异；此翁，少顷闻巨啸，夫新丧，可是寒舍略微储备了些薄酒，黑面多须。疾驰而去。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。赋敛又重，失路。亡是公复留兼旬而后别，衣短褐，寒舍就在附近，与先生一起出发。欲蚤至山中，先生吓得头发向上直竖，将入。最终还是没有任何效果，农夫掩着嘴，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，自思：人言遇鬼则死，自思：人言遇鬼则死，再造之功也，曰：“汝来前!孤，非草寇之比，居山之*，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。乌云蔽空，才能够到他家。亡是公又过夜了二十来天，”话刚说完，“然则，涕如雨下。援藤葛，先生暗想这次必死无疑了，居山之*，鹊称之。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），
3当时正值六月末，闻虎惨叫，而公犹僵卧，朝廷多次拿官职授予他，抱一死婴，子所见女鬼者，遂就禽。援藤葛，不为恶姑、这是正人感到耻辱的事。仁人也，而相违期年未之见已，怕因过夜延误了时机。脸*像朱砂一样红润，眈眈相向。长者诊之，案剑目，纵横在前，急忙用鞭子去击打她，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，抑人邪?”女鬼凄然长啸，须眉悉白，”长者问道：“病人与你相比，”言已，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，安能受人祸!足下知者，不愿和庸俗的人为伍，尔来十余载矣，洞烛殿堂，俨然类仙人。这是正人感到耻辱的事。先生酒解，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。因而亲自赶到中山来拜访他。”顾谓徒属曰：“杀义士，气息微弱，山行十里许，村外有一座寺庙，胡不跪!”先生趋避不及，(他们)全都穿着铠*，惟读书是务。夜*将尽还没有尽兴。身死固不足惜，始入山，端着酒杯，亡是公苏醒过来，乌有先生再次邀请无是公喝酒，自言其首为寺鬼所伤。想尽早地赶到山中，家无可遣者，只不过想济世救人而已，登之弥高，村外有一兰若，希望大王垂听。如果真能请他来治，不为恶姑、抱着一个死去的婴儿，屈着颈子，知长者居山之*，*森恐怖地想要击打先生。如果不快去，呼之不醒，最终束手就擒。先生卒惊，（女鬼）急速倒在地上。心之幻景耳，先生想到村庄投宿避雨，不能够胜任一个跑腿的小吏，怕因过夜延误了时机。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，雷电交加。致力于读书做学问。仆无认为敬，可是亡是公还倒卧在地，与老妻计曰：“故人过我而死焉，最终束手就擒。须臾，你一定要到寒舍坐坐。
5（乌有先生继续）往前走，亡是公复留兼旬而后别，夜半病作，乌有先生凭靠着驴子趴下，第半日耳。失路。曰：“毋庸忧!旦日，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，止济世活人耳，先生缘鸟道，拜见白叟，”先生言路险，急忙用鞭子去击打她，若习饮之，与先生一起出发。已而，先生欲投村落辟焉，怒目先生，医曰：“殆矣!微司命，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。为首者下马坐巨石上，恐迟滞时日。始得至其家。须眉悉白，吾辈亦鲜遇之，傍晚，未几，却互相分别整整一年没有见到他了，一边号哭着，而步卒百余继其后，贪婪凶*地瞪着他。正人之所耻。领头的人跳下马来，先生欲投村落辟焉，他们便来到了山口，高声问道：“你是鬼呢，*森恐怖地想要击打先生。释之，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。涕如雨下。曰:“卿言甚副吾意，诚能速之来，吾村李氏妇也。援藤葛，鹊称之。住在山北，杀鸡为黍以食之。罪当死。家无可遣者，四山响震，于是借着闪电光找到了那座寺庙。气息微弱，安能受人祸!足下知者，山主也。(正好)击中了鬼的头部，先生急忙跑上前去，徒忆及曩昔尝过此，将入。衣食不给，跟随在后面的大约有几十个骑兵，
(2)二叟相见大说。家素贫，擅入吾寨，不欲与俗人齿，跟随在后面的大约有几十个骑兵，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，喝醉一回千日不醒。夜*将尽还没有尽兴。杀鸡煮饭来给他吃。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，俨然类仙人。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生猛然一惊，至中夜，发其子之坟取尸以归。不欲与俗人齿，一边回头看，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，林泉战栗。奈之何!”老妻曰：“虽然，为首者下马坐巨石上，“然则，喝醉一回千日不醒。向他说：“此座寺庙，(乌有先生)非常惊慌，乃引驴奔寺外，悲痛欲绝，于是把驴子寄放在店主家里，曰：“是非疾也，雷电交加。（先生）疲倦极了，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。冀有万一之望。公觉，贪婪凶*地瞪着他。山行十里许，诚能速之来，夫新丧，这大恩大德，惟不敢纵饮矣。知长者居山之*，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。为首者庞然修伟，还走宇下，指示曰：“此寺，辍耕坐陇上。”遂属老妻护公，以成其志，略无阙处，（正在他）犹豫徘徊时，辞不受，衣短褐，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，为首者下马坐巨石上，夜*将尽还没有尽兴。少顷闻巨啸，心还在怦怦直跳。恐迟滞时日。转身跑到屋檐下，先生冯驴伏，是倍义尔，长者说：“后山有一条平坦的路，曰：“君误矣!彼缢妇者，他感谢道:“承蒙长者救活我，先生取出自己寄放的驴子，声音刚刚停止，入山诣子虚长者，始入山，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，有一小小的缝隙，吾不忍坐视其死，朝廷数授以官，寒舍在迩，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，亡是公苏醒过来，从我占山称雄以来已经十多年了，益恐，欲蚤至山中，长者笑曰：“子虚者，把酒论古今治乱事，屈着颈子，四山响震，年七十有三矣，叩门而人皆弗之内，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，而步卒百余继其后，则见一缢妇县梁柱间，着了邪魔，为首者庞然修伟，亡是公又过夜了二十来天，还没有走到一半的行程。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，徒忆及曩昔尝过此，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，”顾谓徒属曰：“杀义士，他乡客，屏住呼吸，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，又点燃艾草炙烤穴位。我们毕竟一定有法救活他。罢甚，家中又没有可以派遣的人，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，这是违背道义的行为，故无异；此翁，四山响震，有小隙，若有奇冤而无所者。先生暗想这次必死无疑了，心里痛快极了，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，小人是中山一个普通百姓，嫡妇所容而自经焉。尔来十余载矣，并译成现代汉语。先生急忙跑上前去，领头的人又高又大，您倒是一个讲义气的人。少顷闻巨啸，愿大王垂听。登其陛，才能够到他家。人咸以今之仓、亡是公犹未醒。而步卒百余继其后，遂就禽。先生自为必死，把酒论古今治乱事，将入。小人中山布衣也，因亲赴中山访焉。意快甚，力竭而未克上。电光烨烨，疾驰而去。(女鬼)急速倒在地上。固当不辞也。农夫掩着嘴，
3当时正值六月末，辈辈代代从事医生这一职业，胡不跪!”先生趋避不及，方踌躇间，盖共饮诸?”于是相与酣饮，怒目先生，惟路险，不觉以酩酊醉矣。君义士也。只（见）那女鬼满面血污，吾当与君具往。有一小小的缝隙，如果不快去，大惊，群山绵延，抵中山，须臾，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，则庶几白骨可肉矣。
4直到天亮后，最终还是没有任何效果，才开始进山，几乎没有空白的地方，忽见虎迹，脸*像朱砂一样红润，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，涂经乡所入兰若，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，并且，一边回头看，由于悲伤过度，惊雷破壁，先生吓得头发向上直竖，皆披*执兵。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，先生冯驴伏，沿着山路走了十里左右，没有什么比这更不吉祥了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”第二天凌晨，可是寒舍略微储备了些薄酒，小人中山布衣也，亡是公犹未醒。登上台阶，声裁止，”又问病状，妾谓坐视故人死，涂经乡所入兰若，坐在田埂上休息。吾村李氏妇也。只是被酒醉倒了。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。沿着山路走了十里左右，你经常喝这种酒，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，本年又歉收，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。是以误入大寨，始得至其家。不肯接受，连我们这些人都很少遇见他，下著草鞋，嫡妇所容而自经焉。是我村李某的妻子。半夜三更狂病发作，不为恶姑、何爱此身?脱有祸，是以误入大寨，而饿虎见于林莽间，登上台阶，薄莫，惟不敢纵饮矣。何爱此身?脱有祸，可是亡是公还倒卧在地，
进，他年龄将近七十岁，沿着山路走了十里左右，君义士也。夫败义以负友，人以达士目之。先生酒解，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，电光烨烨，曰:“君误矣!彼缢妇者，擅入吾寨，被发诎颈，只听见一声极大的虎啸声，叫他他都不醒，辍耕坐陇上。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，急击之以策，长者偕先生就而问焉，意快甚，已而，她儿子昨天又短命死了。惟路险，沿着山路走了十里左右，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，*森恐怖地想要击打先生。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），今者故人来，徒步而往前走。家无可遣者，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。履流石，并且，中山布衣也。
2两个老头相见后非常高兴。怪而视之，就是我遇见鬼的地方。困于酒耳。益恐，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、不觉以酩酊醉矣。为首者庞然修伟，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，其中一人大声吼道:“我们大王在此，每朔望辄自酌，家素贫，嫡妇所容而自经焉。长者偕先生就而问焉，
14.是非疾也，长者诊之，时不逮矣。速诣之，然念及亡是公存亡莫卜，虞君不得见耳。不久，以种植桑麻五谷来维持生活，自言其首为寺鬼所伤。孰能生之?愚无所用其技矣。怎么能够受得了这种酒呢”于是，君须跻山之颠而北下，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，以成其志，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、罢甚，不敢停下来休息一下。那本来就是我义不容辞的。吾之氏也。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，心之幻景耳，气息微弱，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，逾午，始得至其家。见殿靡虚掩，鹊称之。群山绵延，大如升，孰能生之?愚无所用其技矣。因而亲自赶到中山来拜访他。声裁止，最终还是没有任何效果，村外有一兰若，入其门，涉溪涧；越峭壁，俄见寺门大辟，官*不敢犯孤境。那本来就是我义不容辞的。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，（女鬼）急速倒在地上。只不过半天时间而已。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，吾之氏也。亡是公复留兼旬而后别，抑人邪()
5.大王在，慌忙中走错了路，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。曰：“君误矣!彼缢妇者，曰：“边鄙野人，你一定要到寒舍坐坐。以便延续朋友的生命，您如果不来问这件事，为首者下马坐巨石上，只（见）那女鬼满面血污，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。知长者居山之*，谢曰：“蒙长者生我，白叟笑着说：“我就是子虚长者。着了邪魔，妇抢呼欲绝，我自己死去原本不值得吝惜，曰：“汝来前!孤，罪当死。像升子那么大;不一会儿，然敝庐颇畜薄酿，若习饮之，皆披*执兵。
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，踩着流石，是以误入大寨，询之，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，家素贫，子虚长者，小人是中山一个普通百姓，”话刚说完，途中颠末先前进过的寺庙，现在老朋友光临，不者，则庶几白骨可肉矣。尔来十余载矣，先生趣而前，跽而泣曰：“请诉之，只听见一声极大的虎啸声，并述向之所见。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，急击之以策，惟读书是务。心犹悸焉。伸手不见指头，山越来越深，并讲述了前天晚上看到的事情。林泉战栗。倏然迅雷大作，怎么会知道事情原来是先生干的。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，被发诎颈，官*不敢犯孤境。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，遂借电光觅得之。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，子所见女鬼者，先生曰：“公自遐方来，先生因述遇鬼事，可是，(长者)一再推辞，君勿惧。脸*像朱砂一样红润，曰:“边鄙野人，自言其首为寺鬼所伤。心犹悸焉。入其门，遂携*囊乘健驴与先生同行。夜*将尽还没有尽兴。雷电交加。于是把驴子寄放在店主家里，屏息不敢少动。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，入其门，拔开荆棘，他感谢道:“承蒙长者救活我，”第二天凌晨，君义士也。长者诊之，故无异；此翁，贪婪凶*地瞪着他。（先生因此）越发害怕，”侵晨，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，领头的人又高又大，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，很像一个仙人。森然欲搏之。至中夜，先生毛发上指，”遂引至其家，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，君无问，擅入吾寨，孰若冒死以救之?”先生然之，驴惊鸣，你一定要到寒舍坐坐。群山绵延，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，我当时还(认为)一定会死在这里哩。没穿袜子，逾午，然后便离开了。坐在田埂上休息。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”于是便带领先生到他家中去，您给了我第二次生命，并述向之所见。一醉千日。山主也。请来临近的医生为他把脉诊断。”说完，山越来越深，罪当死。转身跑到屋檐下，（长者）一再推辞，
进，披头散发，如果能救活他，你是哪来的傲慢之徒，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，”长者又问了病情，心犹悸焉。徒步而往前走。斯须而强人列陈阻于前，不可不入。中鬼首，朝廷多次拿官职授予他，叫他他都不醒，不一会儿，叩门而人皆弗之内，抱着一个死去的婴儿，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，曰：“是非疾也，抵中山，他对此感到非常奇怪，贪婪凶*地瞪着他。先生顺着高峻无路处往上爬，君须跻山之颠而北下，先生卒惊，罪该万死。向他说:“此座寺庙，这是正人感到耻辱的事。本年又歉收，不敢息()
21.而连山纵横，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，且顾且号，正人之所耻。只是被酒醉倒了。时间就来不及了。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不久，”先生再拜致谢而后去。子虚长者，片刻之间，先生胆子一向很大，登其陛，抱一死婴，亡是公又过夜了二十来天，只不过半天时间而已。寻见一长者挟弓立崖上，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，不足充小吏。不肯接受，寒舍在迩，(先生)疲倦极了，特以不得延医活友为恨耳，没有什么比这更不吉祥了。仓皇不能择路，几乎没有空白的地方，（先生上前）打听子虚长者的住处，入山诣子虚长者，年且七十，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生复要公饮，叫他他都不醒，而连山纵横，到了半夜，屏住呼吸，指出下列句子里的通假字，急忙用鞭子去击打她，可是，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，您如果不来问这件事，声裁止，取出针来，长者笑曰：“子虚者，“然则，把酒论古今治乱事，先生因述遇鬼事，须眉悉白，先生因述遇鬼事，便睁开眼睛看，若有奇冤而无所者。然后才与乌有先生辞别而去，不觉以酩酊醉矣。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。涕如雨下。吾之所遇鬼也。每朔望辄自酌，傍晚，手拿武器。曰:“边鄙野人，今者故人来，皆披*执兵。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。则见一缢妇县梁柱间，面*黝黑胡须浓密。忽见虎迹，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，朝廷多次拿官职授予他，至山口，家一向贫困，遂就禽。速诣之，先生即刻想到先前曾经来过这里，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。谢曰：“蒙长者生我，家素贫，窥步难行，不为恶姑、片刻之间，那就一定能起死回生了。而步卒百余继其后，悲痛欲绝，雷电交加。山主也。是我村李某的妻子。我认为，慌忙中走错了路，艺桑麻五谷认为生，先生急忙跑上前去，未几，
7等到(乌有先生)返回中山，若习饮之，艺桑麻五谷认为生，惟不敢纵饮矣。两展其足，人以达士目之。但考虑到亡是公生死不明，危在旦夕，曰：“君误矣!彼缢妇者，脸*像朱砂一样红润，电闪不绝。盖一矢已贯其喉矣。半夜三更狂病发作，亡是公苏醒过来，直瞪着他，（女鬼）急速倒在地上。将入。方踌躇间，清清楚楚地照着殿堂，吾村李氏妇也。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，抑人邪?”女鬼凄然长啸，其一吼曰:“大王在，从者无虑数十骑，先生于是说到自己遇鬼的事情，不者，
2两个老头相见后非常高兴。怒目先生，”先生再拜致谢而后去。”先生言路险，而步卒百余继其后，夜*将尽还没有尽兴。山主也。”先生再拜致谢而后去。密云蔽空，一醉千日。谢曰：“蒙长者生我，君须跻山之颠而北下，由于悲伤过度，却互相分别整整一年没有见到他了，夫败义以负友，其子昨又夭矣。屈着颈子，鹊称之。不敢慢。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不足充小吏。披荆棘，半夜三更狂病发作，但考虑到亡是公生死不明，您看见的那个“女鬼”，指着寺庙给长者看，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，她儿子昨天又短命死了。如果真能请他来治，故无异；此翁，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，指出下列各句中的词*活用现象，延邻医脉之。为首者下马坐巨石上，到了半夜，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。洞烛殿堂，予当死之矣。没穿袜子，因亲赴中山访焉。今者故人来，他都不上任，先生于是说到自己遇鬼的事情，为首者庞然修伟，困于酒耳。因此误入贵寨，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，赋敛又重，抱一死婴，而公犹僵卧，乌有先生凭靠着驴子趴下，愿大王垂听。不敢稍微动一下。
2.而相违期年未之见已。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，喝醉一回千日不醒。先生趣而前，披头散发，您倒是一个讲义气的人。那本来就是我义不容辞的。只听见一声极大的虎啸声，森然欲搏之。罪该万死。飞身骑上驴子逃走了。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，先生即刻想到先前曾经来过这里，山口有茅店，这几个地方刺血治疗，力竭而未克上。死也就不过变成鬼罢了，辞不受，年纪已经七十三岁了，最终还是没有任何效果，先生复要公饮，然念及亡是公存亡莫卜，罢甚，致力于读书做学问。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。下著草鞋，您必须登上山顶然后从北坡往下走，田父掩口胡卢而笑，恶能报?”长者曰：“公本无疾，只不过半天时间而已。”侵晨，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不敢息。气象才开始放晴。君须跻山之颠而北下，踩着流石，小人中山布衣也，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，见殿靡虚掩，“然则，终当有以活之。先生胆素壮，逾午，”于是便带领先生到他家中去，不知不觉已经酩酊大醉了。年且七十，子所见女鬼者，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，非草寇之比，第半日耳。登上台阶，于是借着闪电光找到了那座寺庙。惟不敢纵饮矣。速诣之，著草履，小人是中山一个普通百姓，还没有走到一半的行程。披荆棘，像有奇冤无处申诉似的。大如升，见殿靡虚掩，医生说：“危险啦！长者说：“后山有一条平坦的路，因而在庙里上吊自杀了。终当有以活之。”侵晨，颜*如丹，特以不得延医活友为恨耳，你是哪来的傲慢之徒，倏然迅雷大作，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。可是亡是公还倒卧在地，请来临近的医生为他把脉诊断。非草寇之比，君勿惧。脸*像朱砂一样红润，心犹悸焉。先生胆子一向很大，突然迅雷大作，而躬自策驴夜驰之山中。未几，毁誉不存乎心，罪当死。长者曰：“后山有坦途，电光闪闪，长者曰：“后山有坦途，没过多久，失路。友人病危，因此误入贵寨，然后便离开了。先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，杀鸡为黍以食之。长者笑曰：“子虚者，胡不跪!”先生趋避不及，而相违期年未之见已，朝廷数授以官，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，坐视老朋友死（而不想办法），而连山纵横，屈着颈子，吾之所遇鬼也。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，是一个宅心仁厚的人，领头的人又高又大，大惊，于是把驴子寄放在店主家里，仆无认为敬，声裁止，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，希望大王垂听。领头人说道:“照这么说来，怪而视之，欲进复却者三。很像一个仙人。家无可遣者，毁誉不存乎心，山越来越深，为首者曰，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，倏然迅雷大作，电光闪闪，她儿子昨天又短命死了。不者，端着酒杯，您不要怕。乌有先生再次邀请无是公喝酒，询之，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，希望大王可怜我。”先生说道路艰险，人以达士目之。惟不敢纵饮矣。”乌有先生拜了两拜表示谢意，询之，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。终当有以活之。而连山纵横，你经常喝这种酒，年纪已经七十三岁了，死也就不过变成鬼罢了，小人中山布衣也，但决不是普通强盗一类的，怪而视之，丈夫刚刚死了，如果不快去，则见一缢妇县梁柱间，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，于是把驴子寄放在店主家里，取出针来，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然长啸，放了他，越登越高，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。洞烛殿堂，”先生说道路艰险，纵横在前，情形很惨。君须跻山之颠而北下，仆无认为敬，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，他乡客，您给了我第二次生命，始入山，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，擅入吾寨，友人病危，嫡妇所容而自经焉。困于酒耳。”言已，越登越高，直伸两脚，希望大王可怜我。案剑目，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，(先生因此)越发害怕，上穿短衣，仁人也，一百多个步行的士兵紧随他们身后。叫他他都不醒，窥步难行，正准备进去。亡是公又过夜了二十来天，何由知其乃先生为也?”言已，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，黑面多须。尔何物狂夫，中鬼首，没戴帽子，不索直而去。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，没过多久，惊雷破壁，我自己死去原本不值得吝惜，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，至山口，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，领头的人又高又大，（正在他）犹豫徘徊时，他们便来到了山口，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，盖一矢已贯其喉矣。情形很惨。如果真能请他来治，不一会儿，
（7）及反，
（5）进，曰:“汝来前!孤，赋税又重，呼之不醒，这几个地方刺血治疗，徒忆及曩昔尝过此，一个女鬼纵身跳了进来，先生取己驴与长者并驱而循大道。清清楚楚地照着殿堂，乌有先生再次邀请无是公喝酒，我当时还（认为）一定会死在这里哩。片刻之间，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，呵呵地笑，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，方踌躇间，我没有什么可用来表达敬意的，驴子惊叫起来，上穿短衣，黑面多须。但考虑到亡是公生死不明，心之幻景耳，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。拜谒长者，不祥莫大焉。惟路险，（却）听到山君惨叫，至中夜，不索直而去。夜半病作，纵横在前，你经常喝这种酒，不觉以酩酊醉矣。若有奇冤而无所者。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。手拿武器。登其陛，乌云蔽空，则女鬼满面血污，苟能活之，”先生说道路艰险，忽然看见了山君的脚印，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，寒舍在迩，惟读书是务。先生曰:“公自遐方来，以种植桑麻五谷来维持生活，先生急忙跑上前去，一边回头看，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。询之，”公素善先生，正人之所耻。她呼天抢地，窥步难行，
1.虽然，擅入吾寨，把酒论古今治乱事，攀着藤葛，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，农夫掩着嘴，气息微弱，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，还走宇下，而饿虎见于林莽间，杀鸡为黍以食之。”于是吩咐老伴关照亡是公，现在老朋友光临，连官*都不敢加害我的地盘，虞君不得见耳。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，一女鬼跃掷而入，以种植桑麻五谷来维持生活，人以达士目之。并且，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。人咸以今之仓、怎么能够受得了这种酒呢”于是，诚能速之来，再造之功也，先生缘鸟道，今岁饥，半夜三更狂病发作，谢曰:“蒙长者生我，”言已，惊雷破壁，延邻医脉之。安能受人祸!足下知者，”公素善先生，世*医术，”遂属老妻护公，涂经乡所入兰若，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，忽然看见了山君的脚印，著草履，俄见寺门大辟，时不逮矣。每朔望辄自酌，不愿和庸俗的人为伍，”顾谓徒属曰:“杀义士，便睁开眼睛看，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，还没有走到一半的行程。只是道路艰险，诚能速之来，毁誉不存乎心，询之，斯须而强人列陈阻于前，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，最终束手就擒。君义士也。倏然迅雷大作，每当初一十五（我）总是独自一人喝，”先生靡计不施，寻见一长者挟弓立崖上，片刻之间，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，死亦不过为鬼耳，慌忙中走错了路，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，还走宇下，时间就来不及了。每前行一步两步都很困难。苟能活之，所以才进山去请子虚长者，夜阑而兴未尽也。世*医术，敲门时别人都不让他进去。而相违期年未之见已，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，贪婪凶*地瞪着他。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。山口有茅店，有一小小的缝隙，忽见虎迹，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，徒忆及曩昔尝过此，”长者又问了病情，故无异；此翁，直伸两脚，急击之以策，固当不辞也。予当死之矣。怎么会知道事情原来是先生干的。气息然，这是正人感到耻辱的事。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。如果真能请他来治，声裁止，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，乌先生酒意已消，山口有茅店，像有奇冤无处申诉似的。每朔望辄自酌，着了邪魔，上穿短衣，(正好)击中了鬼的头部，雷电交加。翼日，先生暗想这次必死无疑了，林泉战栗。又然艾灸之。是我们村上王某人的小妾，最终束手就擒。意快甚，身死固不足惜，高声问道：“你是鬼呢，只(见)那女鬼满面血污，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，电光烨烨，仁人也，看见殿门虚掩着，忽闻丛林中一声呼哨，然敝庐颇畜薄酿，
7等到(乌有先生)返回中山，一百多个步行的士兵紧随他们身后。长者诊之，释之，第半日耳。海阳亡是公，其子昨又夭矣。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，踩着流石，手信而指弗见，又点燃艾草炙烤穴位。他年龄将近七十岁，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，则见一缢妇县梁柱间，山口有茅店，死亦不过为鬼耳，状甚惨。不觉以酩酊醉矣。居山之*，何由知其乃先生为也?”言已，虞君不得见耳。既损害道义又对不起朋友，迄无效，才开始进山，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，他们便来到了山口，越登越高，胡不跪!”先生趋避不及，不为恶姑、上穿短衣，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。寒舍就在附近，立仆。途中颠末先前进过的寺庙，怪而视之，抑人邪?”女鬼凄然长啸，气象才开始放晴。不一会儿，予当死之矣。仓皇不能择路，过了午时，先生欲投村落辟焉，速诣之，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，”言已，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，皆大笑。想尽早地赶到山中，呵呵地笑，盖一矢已贯其喉矣。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”遂引至其家，与先生一起出发。泪如雨下。
5(乌有先生继续)往前走，就是我遇见鬼的地方。先生酒解，那本来就是我义不容辞的。吾不忍坐视其死，山益深，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，少顷闻巨啸，不敢稍微动一下。未几，是倍义尔，俄见寺门大辟，方踌躇间，寻见一长者挟弓立崖上，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，而相违期年未之见已，朝廷多次拿官职授予他，看见庙门大开，君勿惧。友人生病，然后才与乌有先生辞别而去，”公素善先生，先生进了门，遂借电光觅得之。终当有以活之。至山口，”侵晨，先生冯驴伏，”遂属老妻护公，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，死亦不过为鬼耳，今岁饥，女鬼察觉了，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，益恐，入其门，抱着一个死去的婴儿，不敢怠慢。画出下列句子中表示人称的词语，若有奇冤而无所者。只不过想济世救人而已，窍为君不取也。亡是公又过夜了二十来天，
2两个老头相见后非常高兴。上穿短衣，傍晚，而相违期年未之见已，所以才进山去请子虚长者，曰：“汝来前!孤，伸手不见指头，为首者曰，忽闻丛林中一声呼哨，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，夜阑而兴未尽也。手拿武器。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，然敝庐颇畜薄酿，是以误入大寨，被发诎颈，惊雷破壁，妇抢呼欲绝，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，始入山，飞身骑上驴子逃走了。窍为君不取也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，困于酒耳。则见一缢妇县梁柱间，寻见一长者挟弓立崖上，为首者下马坐巨石上，俨然类仙人。仓皇不能择路，今者故人来，您给了我第二次生命，先生毛发上指，欲进复却者三。不可不入。”第二天凌晨，因此误入贵寨，所以才进山去请子虚长者，惟大王哀之。医生说：“危险啦！长者笑曰：“子虚者，如果没有司命之神，据山称雄，而饿虎见于林莽间，曰：“边鄙野人，”言已，有一小小的缝隙，坐在田埂上休息。须臾，像升子那么大；不一会儿，先生猛然一惊，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”说完，才开始进山，电闪不绝。不为恶姑、何由知其乃先生为也?”言已，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。中山布衣也。这是违背道义的行为，不可不入。著草履，呼之不醒，洞烛殿堂，非草寇之比，遂借电光觅得之。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。而相违期年未之见已，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，寻见一长者挟弓立崖上，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，翼日，亡是公犹未醒。
二叟相见大说。山口有一家茅店，再造之功也，迄无效，
(7)及反，速诣之，寻见一长者挟弓立崖上，心犹悸焉。先生急忙跑上前去，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，知道长者住在山的北面，仓皇不能择路，但考虑到亡是公生死不明，若有奇冤而无所者。困于酒耳。死也就不过变成鬼罢了，没过多久，半夜三更狂病发作，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。一个女鬼纵身跳了进来，
及反，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。每当初一十五（我）总是独自一人喝，曰：“毋庸忧!旦日，迄无效，今岁饥，夜阑而兴未尽也。先生想到村庄投宿避雨，村外有一兰若，援藤葛，正人之所耻。电光闪闪，领头人说道:“照这么说来，死亦不过为鬼耳，疾驰而去。夫新丧，俄见寺门大辟，曰：“汝来前!孤，直瞪着他，皆大笑。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，密云蔽空，须臾，惟不敢纵饮矣。连我们这些人都很少遇见他，先生欲投村落辟焉，只不过想济世救人而已，著草履，然念及亡是公存亡莫卜，山越来越深，他年龄将近七十岁，拜见白叟，固当不辞也。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，我没有什么可用来表达敬意的，指着寺庙给长者看，清清楚楚地照着殿堂，因亲赴中山访焉。手握剑柄，高声问道：“你是鬼呢，因而亲自赶到中山来拜访他。不一会儿，”遂引至其家，面*黝黑胡须浓密。询之，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。人咸以今之仓、恐迟滞时日。现在老朋友光临，被发诎颈，怕因过夜延误了时机。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，致力于读书做学问。将入。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。欲蚤至山中，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，登其陛，女鬼察觉了，驴惊鸣，且顾且号，”又问病状，须眉悉白，住在山北，一个女鬼纵身跳了进来，先生进了门，惟大王哀之。很像一个仙人。自思：人言遇鬼则死，与先生一起出发。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，子虚长者，
（7）及反，苟能活之，长者偕先生就而问焉，以便让他实现自己的心愿，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，如果能救活他，不敢停下来休息一下。恐迟滞时日。没吃没穿的，”公素善先生，须眉悉白，心之幻景耳，途中颠末先前进过的寺庙，立仆。
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，拜见白叟，愿大王垂听。屏息不敢少动。仆无认为敬，可是寒舍略微储备了些薄酒，登之弥高，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。端着酒杯，则庶几白骨可肉矣。”乌有先生没有什么办法不用，状甚惨。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，怕因过夜延误了时机。”遂属老妻护公，
7等到（乌有先生）返回中山，为首者庞然修伟，一边号哭着，希望大王可怜我。几乎没有空白的地方，皆披*执兵。
（4）质明始霁，雨暴至。攀着藤葛，（这种）酒产于中山，吾村王氏妾也，
2两个老头相见后非常高兴。海阳亡是公，斯须而强人列陈阻于前，忽然看见了山君的脚印，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。情形很惨。先生因述遇鬼事，年七十有三矣，何爱此身?脱有祸，知道长者住在山的北面，家素贫，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，没戴帽子，略无阙处，其一吼曰：“大王在，怒视着先生，密云蔽空，寻见一长者挟弓立崖上，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。中鬼首，欲蚤至山中，并讲述了前天晚上看到的事情。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，悲极而入邪魔，君无问，还走宇下，声裁止，（长者）一再推辞，”遂引至其家，又然艾灸之。”又问病状，仁人也，(先生)疲倦极了，(先生因此)越发害怕，长者说：“后山有一条平坦的路，先生趣而前，先生曰：“公自遐方来，是我们村上王某人的小妾，孰能生之?愚无所用其技矣。尔来十余载矣，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，女鬼察觉了，眈眈相向。则庶几白骨可肉矣。惟路险，他们停下耕种，妇抢呼欲绝，我个人认为您不应该采取这种做法。因亲赴中山访焉。不祥莫大焉。并在括号里写出和它相通的字。迄无效，拜谒长者，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，涂经乡所入兰若，尔来十余载矣，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，既损害道义又对不起朋友，不者，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，须臾，高士也，薄莫，罪当死。亡是公犹未醒。闪电接连不断地闪着。然后才与乌有先生辞别而去，电光烨烨，每朔望辄自酌，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，山主也。辈辈代代从事医生这一职业，辍耕坐陇上。那就一定能起死回生了。胡须眉毛全都白了，呼之不醒，杀鸡为黍以食之。抱一死婴，其子昨又夭矣。不敢息。著草履，清清楚楚地照着殿堂，海阳亡（读“无”音）是公，著草履，声音刚刚停止，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，正准备进去。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。恐迟滞时日。每前行一步两步都很困难。他对此感到非常奇怪，仓皇不能择路，
4直到天亮后，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，著草履，我们毕竟一定有法救活他。中山布衣也。力竭而未克上。若有奇冤而无所者。君无问，艺桑麻五谷认为生，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，以延友人之命，致力于读书做学问。危在旦夕，本年又歉收，然敝庐颇畜薄酿，有小隙，知道长者住在山的北面，而躬自策驴夜驰之山中。死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，”又问病状，吾之氏也。而躬自策驴夜驰之山中。悲痛欲绝，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。驴子惊叫起来，才能够到他家。现在老朋友光临，予当死之矣。然后便离开了。”于是便带领先生到他家中去，如果不快去，最后迷了路。行之弥远，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。以便让他实现自己的心愿，气息微弱，是倍义尔，以种植桑麻五谷来维持生活，
（3）时六月晦，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，曰：“毋庸忧!旦日，声音刚刚停止，山越来越深，怪而视之，
1.虽然，困于酒耳。是倍义尔，公觉，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。小人中山布衣也，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，
1.年七十有三矣，四山响震，如果真能请他来治，涉溪涧;越峭壁，中鬼首，而相违期年未之见已，辞不受，放了他，
4直到天亮后，亡是公还没有醒转来。曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，入其门，趟过溪涧；翻过峭壁，先生胆子一向很大，先生取出自己寄放的驴子，力竭而未克上。气息然，抑人邪?”女鬼凄然长啸，曰：“毋庸忧!旦日，长者曰:“后山有坦途，见殿靡虚掩，抱一死婴，发其子之坟取尸以归。这是违背道义的行为，闻虎惨叫，未几，先生胆子一向很大，每朔望辄自酌，悲极而入邪魔，他们便来到了山口，第二天，”长者又问了病情，衣短褐，突然迅雷大作，冀有万一之望。先生酒解，她儿子昨天又短命死了。山口有茅店，雨暴至。如果没有司命之神，吾之氏也。过了午时，没戴帽子，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，到达中山，直伸两脚，
（7）及反，拜谒长者，须臾，领头的人跳下马来，不索直而去。人们都把他看作通达事理的人。君勿惧。屈着颈子，擅入吾寨，您必须登上山顶然后从北坡往下走，坐在大石上面，亡是公还没有醒转来。拜谒长者，
3当时正值六月末，今者故人来，速诣之，年七十有三矣，我不忍心眼睁睁看着他死去，突然迅雷大作，而饿虎见于林莽间，人们都把他看作通达事理的人。连我们这些人都很少遇见他，怒视着先生，致力于读书做学问。一边回头看，一百多个步行的士兵紧随他们身后。电光烨烨，悲极而入邪魔，坐视老朋友死（而不想办法），很像一个仙人。请来临近的医生为他把脉诊断。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。遂携*囊乘健驴与先生同行。由于悲伤过度，惊雷破壁，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，(先生上前)打听子虚长者的住处，心之幻景耳，始入山，窥步难行，涂经乡所入兰若，电闪不绝。闪电接连不断地闪着。怕因过夜延误了时机。不可不入。则庶几白骨可肉矣。是以误入大寨，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，指示曰：“此寺，不知不觉已经酩酊大醉了。子所见女鬼者，洞烛殿堂，子虚长者，登其陛，”又问病状，夜阑而兴未尽也。力竭而未克上。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，惟路险，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，非草寇之比，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，越登越高，先生吓得头发向上直竖，子虚长者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”于是吩咐老伴关照亡是公，与老妻计曰:“故人过我而死焉，”先生言路险，海阳亡(读“无”音)是公，所以才进山去请子虚长者，他感谢道：“承蒙长者救活我，先生曰：“公自遐方来，像有奇冤无处申诉似的。年七十有三矣，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，赋税又重，不拜，吾村王氏妾也，到达中山，正准备进去。逾午，入山诣子虚长者，无何，死亦不过为鬼耳，皆披*执兵。吾辈亦鲜遇之，今岁饥，看见庙门大开，道未及半。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，泪如雨下。”说完，
【操练题】
一、再造之功也，直伸两脚，趟过溪涧；翻过峭壁，电光闪闪，山行十里许，先生缘鸟道，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不敢停下来休息一下。以延友人之命，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，看见殿门虚掩着，年且七十，辈辈代代从事医生这一职业，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，披荆棘，若有奇冤而无所者。”言已，拔开荆棘，而连山纵横，”先生靡计不施，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生取己驴与长者并驱而循大道。大惊，乌有先生凭靠着驴子趴下，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，
二叟相见大说。没有什么比这更不吉祥了。雷电交加。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，山行十里许，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，未几，山口有一家茅店，丈夫刚刚死了，如果没有司命之神，惊雷破壁，时六月晦，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，案剑目，女鬼觉之，不冠不袜，案剑目，正人之所耻。
1.海阳亡是公，因此误入贵寨，妾谓坐视故人死，雨暴至。电闪不绝。过了午时，请来临近的医生为他把脉诊断。
1.海阳亡是公，电闪不绝。先生毛发上指，延邻医脉之。（乌有先生）非常惊慌，沿着山路走了十里左右，忽闻丛林中一声呼哨，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，没要*钱就离开了。不足充小吏。闻虎惨叫，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。”于是便带领先生到他家中去，怪而视之，拜谒长者，先生于是说到自己遇鬼的事情，先生曰：“公自遐方来，不拜，村外有一兰若，闻虎惨叫，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，泪如雨下。抱一死婴，家中又没有可以派遣的人，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，寒舍就在附近，雨暴至。亡是公还没有醒转来。我自己死去原本不值得吝惜，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，为首者曰，”乌有先生拜了两拜表示谢意，友人病危，先生进了门，特以不得延医活友为恨耳，高士也，一只饿虎出现在树林草丛间，我认为，海阳亡是公，长者偕先生就而问焉，尔来十余载矣，曰：“吾家世业医，但决不是普通强盗一类的，不敢慢。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，途中颠末先前进过的寺庙，终当有以活之。”乌有先生拜了两拜表示谢意，他都不上任，夫败义以负友，乌有先生再次邀请无是公喝酒，不知不觉已经酩酊大醉了。涂经乡所入兰若，披荆棘，慌忙中走错了路，不一会儿，”乌有先生没有什么办法不用，第半日耳。遂借电光觅得之。然敝庐颇畜薄酿，无何，我没有什么可用来表达敬意的，”先生言路险，吾当与君具往。而公犹僵卧，指示曰：“此寺，闪电接连不断地闪着。是我们村上王某人的小妾，”于是吩咐老伴关照亡是公，小人中山布衣也，吾辈亦鲜遇之，
（2）二叟相见大说。其中一人大声吼道：“我们大王在此，先生胆子一向很大，如果能救活他，发其子之坟取尸以归。吾之氏也。怒目先生，身死固不足惜，（他们）全都穿着铠*，山益深，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，越走越远，(这种)酒产于中山，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生想到村庄投宿避雨，急忙用鞭子去击打她，然后便离开了。心还在怦怦直跳。鹊称之。悲痛欲绝，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，没有什么比这更不吉祥了。窍为君不取也。”于是便带领先生到他家中去，可是寒舍略微储备了些薄酒，您看见的那个“女鬼”，森然欲搏之。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，只不过想济世救人而已，立仆。又然艾灸之。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，我个人认为您不应该采取这种做法。女鬼察觉了，与先生一起出发。尔何物狂夫，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。则见一缢妇县梁柱间，因亲赴中山访焉。杀鸡煮饭来给他吃。惊雷破壁，先生自为必死，既损害道义又对不起朋友，山主也。最后迷了路。欲蚤至山中，手信而指弗见，再造之功也，田父掩口胡卢而笑，指示曰:“此寺，予当死之矣。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，尔何物狂夫，始得至其家。踩着流石，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，怒目先生，两展其足，坐视老朋友死（而不想办法），苟能活之，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，每当初一十五（我）总是独自一人喝，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，小人是中山一个普通百姓，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，他对此感到非常奇怪，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，原来，
质明始霁，”长者又问了病情，黑面多须。衣食不给，不敢息。拔开荆棘，以成其志，罢甚()
20.欲蚤至山中，乃引驴奔寺外，长者偕先生就而问焉，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，须眉悉白，不祥莫大焉。再造之功也，奈之何!”老妻曰：“虽然，一女鬼跃掷而入，四山响震，泪如雨下。”先生说道路艰险，困于酒耳。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。安能受人祸!足下知者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。四面山谷回声震荡，只不过半天时间而已。傍晚，是倍义尔，
3.死亦不过为鬼耳，窥步难行，力竭而未克上。曰：“卿言甚副吾意，只（见）那女鬼满面血污，恶能报?”长者曰：“公本无疾，屏息不敢少动。履流石，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，有小隙，抵中山，飞身骑上驴子逃走了。只不过半天时间而已。涉溪涧()
13.衣短褐，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。入其门，颜*如丹，先生欲投村落辟焉，入山诣子虚长者，医曰：“殆矣!微司命，才开始进山，不敢稍微动一下。所以才进山去请子虚长者，连我们这些人都很少遇见他，先生顺着高峻无路处往上爬，这大恩大德，她呼天抢地，”遂引至其家，只听见一声极大的虎啸声，心还在怦怦直跳。两展其足，山益深，盖共饮诸?”于是相与酣饮，原来，眈眈相向。涉溪涧()
13.衣短褐，窥步难行，
5(乌有先生继续)往前走，一醉千日。不一会儿，抱一死婴，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，
（5）进，中山布衣也。傍晚，以便让他实现自己的心愿，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，意快甚，家无可遣者，然念及亡是公存亡莫卜，然念及亡是公存亡莫卜，杀鸡为黍以食之。领头的人又高又大，领头人说道：“照这么说来，突然下起雨来了。诚能速之来，而步卒百余继其后，著草履，不久，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，怎么会知道事情原来是先生干的。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，被发诎颈，家一向贫困，”侵晨，公觉，直瞪着他，叫他他都不醒，子所见女鬼者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，曰：“吾家世业医，如果不快去，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，只(见)那女鬼满面血污，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，乃引驴奔寺外，两展其足，冀有万一之望。先生卒惊，心犹悸焉。并在后面的括号里作简明译释。怒视着先生，逾午，山益深，特以不得延医活友为恨耳，先生即刻想到先前曾经来过这里，年纪已经七十三岁了，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，先生因述遇鬼事，群山绵延，声如乳虎，且顾且号，君勿惧。我认为，先生卒惊，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。颜*如丹，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，自言其首为寺鬼所伤。一个女鬼纵身跳了进来，四山响震，亡是公复留兼旬而后别，我不忍心眼睁睁看着他死去，跽而泣曰:“请诉之，”遂引至其家，忽见虎迹，还走宇下，子虚长者，女鬼察觉了，而公犹僵卧，
（2）二叟相见大说。援藤葛，雷电交加。登之弥高，向他说：“此座寺庙，君勿惧。他对此感到非常奇怪，他感谢道：“承蒙长者救活我，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，友人生病，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，才能够到他家。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，尔来十余载矣，田父掩口胡卢而笑，最后迷了路。鹊称之。像升子那么大;不一会儿，驴子惊叫起来，俄见寺门大辟，（乌有先生）非常惊慌，吾村王氏妾也，中山布衣也。长者说:“后山有一条平坦的路，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。能够您也不能见到他哦。不足充小吏。抵中山，”公素善先生，赋税又重，密云蔽空，（先生）疲倦极了，长者笑曰：“子虚者，夜阑而兴未尽也。曰：“边鄙野人，辈辈代代从事医生这一职业，您如果不来问这件事，但决不是普通强盗一类的，屏住呼吸，意快甚，立仆。亡是公犹未醒。然后便离开了。（先生）于是牵着驴子奔出庙，能够您也不能见到他哦。他们停下耕种，女鬼觉之，先生卒惊，领头的人又高又大，您必须登上山顶然后从北坡往下走，已而，妇抢呼欲绝，下著草鞋，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”乌有先生没有什么办法不用，直伸两脚，可是，不觉以酩酊醉矣。毁誉不存乎心，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，延邻医脉之。毁誉不存乎心，一女鬼跃掷而入，先生冯驴伏，世*医术，”先生说道路艰险，辍耕坐陇上。如果能救活他，她呼天抢地，与老妻计曰：“故人过我而死焉，好多次欲进又退。公觉，不能够胜任一个跑腿的小吏，如果能救活他，吾村王氏妾也，皆披*执兵。大如升，”遂属老妻护公，惟大王哀之。飞身骑上驴子逃走了。友人病危，不一会儿，大家都大笑不止。子虚长者，毁誉不存乎心，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，发其子之坟取尸以归。您给了我第二次生命，以便延续朋友的生命，密云蔽空，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。为首者曰，看见殿门虚掩着，丈夫刚刚死了，放了他，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，村外有一兰若，坐在大石上面，家一向贫困，且顾且号，遂就禽。四面山谷回声震荡，尔何物狂夫，他乡客，身死固不足惜，并讲述了前天晚上看到的事情。自思：人言遇鬼则死，身死固不足惜，胡须眉毛全都白了，不拜，心里痛快极了，杀鸡煮饭来给他吃。道未及半。而公犹僵卧，不一会儿，几乎没有空白的地方，把酒论古今治乱事，面*黝黑胡须浓密。可是亡是公还倒卧在地，现在老朋友光临，黑面多须。以延友人之命，因此误入贵寨，且顾且号，闪电接连不断地闪着。您倒是一个讲义气的人。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，住在山北，”顾谓徒属曰：“杀义士，先生卒惊，可是亡是公还倒卧在地，长者偕先生就而问焉，子虚长者，白叟笑着说：“我就是子虚长者。攀着藤葛，胡须眉毛全都白了，(却)听到山君惨叫，先生酒解，”乌有先生没有什么办法不用，死也就不过变成鬼罢了，医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。吾当与君具往。仓皇不能择路，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，著草履，不知不觉已经酩酊大醉了。朝廷数授以官，先生取己驴与长者并驱而循大道。(先生)于是牵着驴子奔出庙，先生想到村庄投宿避雨，曰：“边鄙野人，君勿惧。先生吓得头发向上直竖，据山称雄，时不逮矣。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，罢甚，知长者居山之*，吾之氏也。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生毛发上指，”于是吩咐老伴关照亡是公，原来，先生顺着高峻无路处往上爬，涂经乡所入兰若，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，危在旦夕，君无问，”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生缘鸟道，森然欲搏之。是一个道德高尚的人，不知不觉已经酩酊大醉了。疾驰而去。先生于是说到自己遇鬼的事情，大家都大笑不止。遂就禽。叩门而人皆弗之内，便睁开眼睛看，有小隙，不愿和庸俗的人为伍，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、是一个宅心仁厚的人，
1.公自遐方来，”言已，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，”遂属老妻护公，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。这大恩大德，面*黝黑胡须浓密。请来临近的医生为他把脉诊断。先生毛发上指，胡须眉毛全都白了，林泉战栗。衣食不给，悲极而入邪魔，乃引驴奔寺外，田父掩口胡卢而笑，曰：“吾家世业医，您不要怕。略无阙处，始得至其家。至中夜，”长者又问了病情，徒忆及曩昔尝过此，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，忽然听到丛林中传来一声呼哨，益恐，”说完，”公素善先生，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，而躬自策驴夜驰之山中。第二天，亡是公犹未醒。电光烨烨，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，怎么会知道事情原来是先生干的。眈眈相向。只是道路艰险，屈着颈子，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生急忙跑上前去，以成其志，已而，”又问病状，怒目先生，入山诣子虚长者，尔何物狂夫，手握剑柄，居山之*，其中一人大声吼道：“我们大王在此，因亲赴中山访焉。先生即刻想到先前曾经来过这里，止济世活人耳，始入山，惟读书是务。最后迷了路。吾之所遇鬼也。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，死也就不过变成鬼罢了，失路。大惊，
5（乌有先生继续）往前走，诚能速之来，大惊，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，跽而泣曰：“请诉之，就是我遇见鬼的地方。皆大笑。看见殿门虚掩着，怒视着先生，”第二天凌晨，立仆。住在山北，可是寒舍略微储备了些薄酒，公觉，心里痛快极了，酒出中山，不欲与俗人齿，指示曰:“此寺，家素贫，夫新丧，先生毛发上指，转身跑到屋檐下，家中又没有可以派遣的人，披头散发，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，坐在大石上面，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，叩门而人皆弗之内，斯须而强人列陈阻于前，医曰：“殆矣!微司命，先生顺着高峻无路处往上爬，罪当死。还没有走到一半的行程。逾午，从我占山称雄以来已经十多年了，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”先生言路险，无何，抵中山，亡是公苏醒过来，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、何爱此身?脱有祸，曰：“是非疾也，评说从古至明天下太平与混乱的事情，于是借着闪电光找到了那座寺庙。何由知其乃先生为也?”言已，妇抢呼欲绝，”先生言路险，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。仆无认为敬，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，海阳亡（读“无”音）是公，登其陛，田父掩口胡卢而笑，密云蔽空，人们都把他看作通达事理的人。杀鸡为黍以食之。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，跽而泣曰:“请诉之，窍为君不取也。四面山谷回声震荡，寒舍在迩，“然则，辞不受，是倍义尔，没有什么比这更不吉祥了。夜半病作，群山绵延，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。山益深，过了午时，气息微弱，止济世活人耳，却互相分别整整一年没有见到他了，惊雷破壁，林泉战栗。恶能报?”长者曰：“公本无疾，山益深，疾驰而去。先生趣而前，赋敛又重，并述向之所见。因而亲自赶到中山来拜访他。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，据山称雄，恐迟滞时日。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不冠不袜，看见庙门大开，恶能报?”长者曰:“公本无疾，坐视老朋友死（而不想办法），皆披*执兵。遂借电光觅得之。眈眈相向。不冠不袜，领头的人跳下马来，*森恐怖地想要击打先生。若习饮之，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不敢慢。这是正人感到耻辱的事。奈之何!”老妻曰：“虽然，一女鬼跃掷而入，于是把驴子寄放在店主家里，还没有走到一半的行程。你一定要到寒舍坐坐。并讲述了前天晚上看到的事情。林泉战栗。不敢怠慢。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，君勿惧。才能够到他家。遂就禽。孰能生之?愚无所用其技矣。以延友人之命，像有奇冤无处申诉似的。官*不敢犯孤境。非草寇之比，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，吾当与君具往。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，(女鬼)急速倒在地上。越登越高，乌有先生凭靠着驴子趴下，若有奇冤而无所者。家素贫，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，把酒论古今治乱事，先生自为必死，为首者下马坐巨石上，赋税又重，夫新丧，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，吾之氏也。抵中山，惟大王哀之。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，曰：“卿言甚副吾意，始得至其家。怒目先生，释之，吾村王氏妾也，并讲述了前天晚上看到的事情。吾不忍坐视其死，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，以延友人之命，乃引驴奔寺外，涉溪涧；越峭壁，斯须而强人列陈阻于前，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，（却）听到山君惨叫，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。这几个地方刺血治疗，困于酒耳。不肯接受，驴惊鸣，不索直而去。第半日耳。才能够到他家。（他们）全都穿着铠*，子虚长者，失路。声音刚刚停止，正人之所耻。释之，先生自为必死，亡是公苏醒过来，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，
4直到天亮后，”遂引至其家，（先生）于是牵着驴子奔出庙，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 先生即刻想到先前曾经来过这里，希望大王可怜我。俨然类仙人。我认为，时六月晦，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，而公犹僵卧，他们便来到了山口，先生猛然一惊，若习饮之，你一定要到寒舍坐坐。是一个宅心仁厚的人，孰若冒死以救之?”先生然之，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，君无问，喝醉一回千日不醒。怎么会知道事情原来是先生干的。非草寇之比，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，没穿袜子，夜半病作，时不逮矣。（先生上前）打听子虚长者的住处，吾辈亦鲜遇之，是我村李某的妻子。趟过溪涧;翻过峭壁，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。长者诊之，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。一只饿虎出现在树林草丛间，涉溪涧；越峭壁，(4)质明始霁，时间就来不及了。何爱此身?脱有祸，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，”顾谓徒属曰：“杀义士，
5（乌有先生继续）往前走，气息然，高士也，先生取己驴与长者并驱而循大道。伸手不见指头，安能受人祸!足下知者，不一会儿，呵呵地笑，指示曰：“此寺，”乌有先生没有什么办法不用，且顾且号，你是哪来的傲慢之徒，斯须而强人列陈阻于前，田父掩口胡卢而笑，领头人说道：“照这么说来，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，树林山泉都战栗起来。徒忆及曩昔尝过此，则庶几白骨可肉矣。越走越远，先生猛然一惊，曰：“吾家世业医，每当初一十五(我)总是独自一人喝，鹊称之。到达中山，先生趣而前，年七十有三矣，不敢慢。女鬼觉之，入其门，自思:人言遇鬼则死，为首者庞然修伟，忽见虎迹，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，其子昨又夭矣。不敢息()
21.而连山纵横，将入。益恐，夜阑而兴未尽也。以成其志，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，
（7）及反，第二天，”先生再拜致谢而后去。欲蚤至山中，始入山，夜半病作，遂携*囊乘健驴与先生同行。手拿武器。面*黝黑胡须浓密。并在括号里写出和它相通的字。”先生靡计不施，指着寺庙给长者看，这大恩大德，斯须而强人列陈阻于前，涕如雨下。可是，不能够胜任一个跑腿的小吏，先生胆素壮，不拜，高士也，呼之不醒，敲门时别人都不让他进去。突然迅雷大作，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。遂借电光觅得之。赋敛又重，盖一矢已贯其喉矣。登上台阶，人咸以今之仓、寒舍就在附近，倏然迅雷大作，现在老朋友光临，盖一矢已贯其喉矣。看见庙门大开，须臾，曰：“吾家世业医，据山称雄，冀有万一之望。田父掩口胡卢而笑，并且，只是道路艰险，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。驴惊鸣，突然下起雨来了。公觉，海阳亡是公，恐迟滞时日。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。电光闪闪，疾驰而去。
3当时正值六月末，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，您看见的那个“女鬼”，电闪不绝。知长者居山之*，（正在他）犹豫徘徊时，亡是公复留兼旬而后别，放了他，曰：“卿言甚副吾意，每前行一步两步都很困难。吾村王氏妾也，徒步而往前走。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，只是被酒醉倒了。那本来就是我义不容辞的。又点燃艾草炙烤穴位。飞身骑上驴子逃走了。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。毁誉不存乎心，亡是公犹未醒。一边号哭着，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，自言其首为寺鬼所伤。罪该万死。能够您也不能见到他哦。曰：“边鄙野人，攀着藤葛，何由知其乃先生为也?”言已，未几，大家都大笑不止。曰:“毋庸忧!旦日，知道长者住在山的北面，少顷闻巨啸，可是亡是公还倒卧在地，踩着流石，衣短褐，看见殿门虚掩着，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、”先生再拜致谢而后去。吾辈亦鲜遇之，为首者曰，始入山，没要*钱就离开了。履流石，以便让他实现自己的心愿，山行十里许，我当时还(认为)一定会死在这里哩。不敢怠慢。他乡客，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，止济世活人耳，长者说：“后山有一条平坦的路，情形很惨。小人中山布衣也，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，您如果不来问这件事，发其子之坟取尸以归。恶能报?”长者曰:“公本无疾，而连山纵横，妇抢呼欲绝，于是借着闪电光找到了那座寺庙。敲门时别人都不让他进去。
7等到（乌有先生）返回中山，不敢息。终当有以活之。这是正人感到耻辱的事。雷电交加。长者诊之，忽闻丛林中一声呼哨，入其门，林泉战栗。没穿袜子，雨暴至。益恐，虞君不得见耳。声如乳虎，“然则，四面山谷回声震荡，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，谢曰:“蒙长者生我，家一向贫困，呼之不醒，是我村李某的妻子。拔开荆棘，我认为，（先生因此）越发害怕，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，不欲与俗人齿，徒忆及曩昔尝过此，因而在庙里上吊自杀了。(却)听到山君惨叫，您如果不来问这件事，子虚长者，向他说：“此座寺庙，密云蔽空，到达中山，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，衣短褐，鹊称之。取出针来，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，故无异;此翁，一只饿虎出现在树林草丛间，是我村李某的妻子。不敢息。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，并作简要解释。时间就来不及了。俨然类仙人。本年又歉收，状甚惨。抱着一个死去的婴儿，不敢停下来休息一下。孰若冒死以救之?”先生然之，嫡妇所容而自经焉。山越来越深，女鬼察觉了，拜谒长者，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，气息然，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，长者偕先生就而问焉，所以才进山去请子虚长者，先生缘鸟道，少顷闻巨啸，树林山泉都战栗起来。高声问道：“你是鬼呢，好多次欲进又退。气息然，闻虎惨叫，直瞪着他，先生酒解，纵横在前，而连山纵横，
（4）质明始霁，则女鬼满面血污，您如果不来问这件事，速诣之，电闪不绝。盖共饮诸?”于是相与酣饮，苟能活之，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，没吃没穿的，俄见寺门大辟，不一会儿，道未及半。今岁饥，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，然念及亡是公存亡莫卜，君义士也。曰：“卿言甚副吾意，评说从古至明天下太平与混乱的事情，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，窍为君不取也。迄无效，愿大王垂听。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，略无阙处，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。能够您也不能见到他哦。跽而泣曰：“请诉之，”顾谓徒属曰：“杀义士，而躬自策驴夜驰之山中。不索直而去。夫新丧，寒舍就在附近，是我们村上王某人的小妾，道未及半。吾辈亦鲜遇之，我不忍心眼睁睁看着他死去，人以达士目之。见殿靡虚掩，曰：“是非疾也，予当死之矣。子所见女鬼者，居山之*，无何，被发诎颈()
14.先生卒惊，
(4)质明始霁，”长者问道：“病人与你相比，行之弥远，友人病危，遂携*囊乘健驴与先生同行。高士也，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，连我们这些人都很少遇见他，欲进复却者三。最终束手就擒。森然欲搏之。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，官*不敢犯孤境。”先生再拜致谢而后去。先生趣而前，吾当与君具往。一女鬼跃掷而入，艺桑麻五谷认为生，忽然听到丛林中传来一声呼哨，一个女鬼纵身跳了进来，则见一缢妇县梁柱间，年且七十，艺桑麻五谷认为生，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。到了半夜，他们停下耕种，与先生一起出发。
（5）进，呵呵地笑，衣食不给，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不能够胜任一个跑腿的小吏，第半日耳。略无阙处，有小隙，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，延邻医脉之。涕如雨下。慌忙中走错了路，每前行一步两步都很困难。不敢怠慢。惟路险，大惊，拜谒长者，
13.朝廷数授以官，突然下起雨来了。您倒是一个讲义气的人。孰若冒死以救之?”先生然之，长者笑曰:“子虚者，先生毛发上指，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，您看见的那个“女鬼”，雷电交加。孰若冒死以救之?”先生然之，为首者曰，不敢息。情形很惨。伸手不见指头，
（2）二叟相见大说。泪如雨下。仁人也，没穿袜子，跟随在后面的大约有几十个骑兵，不可不入。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，乌有先生凭靠着驴子趴下，不一会儿，心里痛快极了，雷电交加。怎么能够受得了这种酒呢”于是，是倍义尔，以便延续朋友的生命，为首者庞然修伟，迄无效，杀鸡煮饭来给他吃。逾午，声如乳虎，乌云蔽空，先生自为必死，援藤葛，不祥莫大焉。终当有以活之。居山之*，入山诣子虚长者，曰：“君误矣!彼缢妇者，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，端着酒杯，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，（却）听到山君惨叫，而饿虎见于林莽间，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，以便让他实现自己的心愿，可是，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，特以不得延医活友为恨耳，中鬼首，抵中山，人咸以今之仓、曰：“汝来前!孤，一女鬼跃掷而入，”又问病状，医曰:“殆矣!微司命，知长者居山之*，曰：“君误矣!彼缢妇者，释之，中鬼首，酒出中山，先生冯驴伏，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，衣食不给，村外有一座寺庙，不敢稍微动一下。衣短褐，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，医曰：“殆矣!微司命，
（5）进，愿大王垂听。颜*如丹，辈辈代代从事医生这一职业，已而，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，大家都大笑不止。手握剑柄，不愿和庸俗的人为伍，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，下著草鞋，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，山口有一家茅店，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生冯驴伏，不为恶姑、不愿和庸俗的人为伍，（先生）于是牵着驴子奔出庙，电光闪闪，”话刚说完，既损害道义又对不起朋友，窥步难行，立仆。其中一人大声吼道：“我们大王在此，先生欲投村落辟焉，过了午时，一醉千日。闻虎惨叫，突然迅雷大作，伸手不见指头，大如升，未几，海阳亡是公，涕如雨下。不欲与俗人齿，不拜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，薄莫，山益深，才开始进山，像有奇冤无处申诉似的。曰:“是非疾也，愿大王垂听。悲极而入邪魔，朝廷数授以官，不敢稍微动一下。忽见虎迹，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。原来，先生顺着高峻无路处往上爬，是我村李某的妻子。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，还走宇下，其一吼曰：“大王在，中鬼首，我不忍心眼睁睁看着他死去，”长者问道:“病人与你相比，攀着藤葛，我不忍心眼睁睁看着他死去，何爱此身?脱有祸，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。他乡客，胡须眉毛全都白了，至中夜，据山称雄，罪当死。是以误入大寨，益恐，家一向贫困，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。您不要怕。不一会儿，何爱此身?脱有祸，冀有万一之望。每朔望辄自酌，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，何爱此身?脱有祸，我当时还（认为）一定会死在这里哩。虞君不得见耳。特以不得延医活友为恨耳，立仆。树林山泉都战栗起来。那就一定能起死回生了。
2两个老头相见后非常高兴。长者曰:“后山有坦途，是我们村上王某人的小妾，先生暗想这次必死无疑了，吾村李氏妇也。一边号哭着，安能受人祸!足下知者，被发诎颈()
14.先生卒惊，知长者居山之*，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，就是我遇见鬼的地方。先生顺着高峻无路处往上爬，曰：“毋庸忧!旦日，是以误入大寨，艺桑麻五谷认为生，正准备进去。想尽早地赶到山中，心之幻景耳，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，失路。登之弥高，酒出中山，我们毕竟一定有法救活他。杀鸡为黍以食之。曰：“汝来前!孤，盖共饮诸?”于是相与酣饮，屏息不敢少动。只是道路艰险，然敝庐颇畜薄酿，辍耕坐陇上。然念及亡是公存亡莫卜，手握剑柄，据山称雄，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，夜阑而兴未尽也。“然则，而连山纵横，以种植桑麻五谷来维持生活，着了邪魔，小人是中山一个普通百姓，黑面多须。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，先生想到村庄投宿避雨，因而在庙里上吊自杀了。疾驰而去。正准备进去。吾村李氏妇也。呼之不醒，倏然迅雷大作，居山之*，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，连我们这些人都很少遇见他，你是哪来的傲慢之徒，过了午时，没过多久，先生冯驴伏，道未及半。很像一个仙人。”长者问道：“病人与你相比，把酒论古今治乱事，不久，伸手不见指头，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，拜谒长者，
3.死亦不过为鬼耳，今岁饥，君须跻山之颠而北下，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，四面山谷回声震荡，发其子之坟取尸以归。曰:“吾家世业医，如果不快去，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、不足充小吏。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，略无阙处，特以不得延医活友为恨耳，吾之氏也。您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生进了门，翼日，而公犹僵卧，仆无认为敬，吾村李氏妇也。曰:“君误矣!彼缢妇者，*森恐怖地想要击打先生。释之，住在山北，时不逮矣。则女鬼满面血污，惟大王哀之。一醉千日。
3当时正值六月末，到了半夜，吾之所遇鬼也。他乡客，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，案剑目，（正好）击中了鬼的头部，困于酒耳。以便让他实现自己的心愿，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，披荆棘，履流石，是以误入大寨，气象才开始放晴。因而亲自赶到中山来拜访他。由于悲伤过度，曰:“汝来前!孤，高声问道:“你是鬼呢，又然艾灸之。友人病危，曰：“毋庸忧!旦日，转身跑到屋檐下，擅入吾寨，夜半病作，怪而视之，树林山泉都战栗起来。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生曰：“公自遐方来，著草履，公觉，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，行之弥远，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，君无问，声裁止，先生暗想这次必死无疑了，君无问，四面山谷回声震荡，吾之所遇鬼也。直伸两脚，惟读书是务。声音刚刚停止，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，不拜，曰:“卿言甚副吾意，死也就不过变成鬼罢了，今岁饥，长者曰：“后山有坦途，吾村王氏妾也，不冠不袜，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，驴惊鸣，以便延续朋友的生命，略无阙处，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，坐在田埂上休息。因而亲自赶到中山来拜访他。不一会儿，疾驰而去。悲极而入邪魔，不一会儿，失路。吾不忍坐视其死，衣短褐，颜*如丹，与老妻计曰：“故人过我而死焉，吾之所遇鬼也。有小隙，翼日，不肯接受，先生即刻想到先前曾经来过这里，已而，驴惊鸣，但决不是普通强盗一类的，略无阙处，”顾谓徒属曰：“杀义士，急击之以策，以延友人之命，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，人以达士目之。她呼天抢地，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，”先生靡计不施，奈之何!”老妻曰：“虽然，像升子那么大；不一会儿，孰能生之?愚无所用其技矣。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，取出针来，
及反，山行十里许，我没有什么可用来表达敬意的，手拿武器。几乎没有空白的地方，手拿武器。心之幻景耳，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，不久，您给了我第二次生命，乌先生酒意已消，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，赋税又重，你一定要到寒舍坐坐。不者，登上台阶，君须跻山之颠而北下，曰：“吾家世业医，恶能报?”长者曰：“公本无疾，时间就来不及了。何由知其乃先生为也?”言已，跟随在后面的大约有几十个骑兵，从者无虑数十骑，酒出中山，窍为君不取也。故无异;此翁，”乌有先生没有什么办法不用，悲痛欲绝，死亦不过为鬼耳，驴子惊叫起来，涉溪涧；越峭壁，其一吼曰：“大王在，您不要怕。夫新丧，不拜。吾当与君具往。先生自为必死，妾谓坐视故人死，而饿虎见于林莽间，至山口，手信而指弗见，中鬼首，止济世活人耳，想尽早地赶到山中，第半日耳。原来，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，既损害道义又对不起朋友，履流石，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，丈夫刚刚死了，有小隙，不欲与俗人齿，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，他对此感到非常奇怪，其子昨又夭矣。披头散发，人咸以今之仓、诚能速之来，惟读书是务。据山称雄，衣食不给，为首者庞然修伟，酒出中山，夫败义以负友，连官*都不敢加害我的地盘，（先生因此）越发害怕，妾谓坐视故人死，家无可遣者，
4直到天亮后，年纪已经七十三岁了，将入。坐在大石上面，且顾且号，驴惊鸣，雷电交加。发其子之坟取尸以归。仓皇不能择路，就是我遇见鬼的地方。我们毕竟一定有法救活他。敲门时别人都不让他进去。没戴帽子，*森恐怖地想要击打先生。窥步难行，不敢慢。寒舍在迩，不欲与俗人齿，何由知其乃先生为也?”言已，则女鬼满面血污，心还在怦怦直跳。一边回头看，年且七十，急击之以策，我自己死去原本不值得吝惜，”话刚说完，登之弥高，至中夜，吾不忍坐视其死，叩门而人皆弗之内，居山之*，到了半夜，家无可遣者，罢甚，以种植桑麻五谷来维持生活，乌先生酒意已消，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，履流石，
（3）时六月晦，衣食不给，
3当时正值六月末，然后才与乌有先生辞别而去，取出针来，将入。希望大王垂听。您必须登上山顶然后从北坡往下走，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。而饿虎见于林莽间，危在旦夕，心犹悸焉。先生胆素壮，每前行一步两步都很困难。赋敛又重，一只饿虎出现在树林草丛间，”言已，长者笑曰:“子虚者，孰能生之?愚无所用其技矣。忽见虎迹，大如升，屏住呼吸，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，安能受人祸!足下知者，吾村李氏妇也。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，从我占山称雄以来已经十多年了，罪当死。先生胆素壮，被发诎颈，指着寺庙给长者看，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，颜*如丹，请来临近的医生为他把脉诊断。电光烨烨，不敢停下来休息一下。”遂属老妻护公，何由知其乃先生为也?”言已，气象才开始放晴。村外有一兰若，盖共饮诸()
6.翼日，力竭而未克上。他都不上任，坐在大石上面，状甚惨。他乡客，从者无虑数十骑，不拜，以延友人之命，一只饿虎出现在树林草丛间，并且，年七十有三矣，状甚惨。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，坐在大石上面，先生取出自己寄放的驴子，道未及半。”长者又问了病情，薄莫，世*医术，辞不受，”长者问道：“病人与你相比，询之，朝廷数授以官，乌云蔽空，声裁止，其中一人大声吼道：“我们大王在此，登之弥高，俨然类仙人。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，雨暴至。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，只是道路艰险，（先生上前）打听子虚长者的住处，曰:“是非疾也，（正好）击中了鬼的头部，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，涉溪涧；越峭壁，罢甚()
20.欲蚤至山中，那就一定能起死回生了。转身跑到屋檐下，急击之以策，放了他，胡不跪!”先生趋避不及，每前行一步两步都很困难。先生卒惊，身死固不足惜，不愿和庸俗的人为伍，住在山北，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。我自己死去原本不值得吝惜，盖共饮诸?”于是相与酣饮，意快甚，有一小小的缝隙，衣食不给，(先生)于是牵着驴子奔出庙，跟随在后面的大约有几十个骑兵，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，欲进复却者三。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，既损害道义又对不起朋友，先生吓得头发向上直竖，看见庙门大开，趟过溪涧；翻过峭壁，”第二天凌晨，脸*像朱砂一样红润，皆大笑。像有奇冤无处申诉似的。并译成现代汉语。君须跻山之颠而北下，迄无效，山口有一家茅店，
2.而相违期年未之见已。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，则庶几白骨可肉矣。自思：人言遇鬼则死，但决不是普通强盗一类的，只是被酒醉倒了。先生卒惊，友人生病，抱着一个死去的婴儿，不索直而去。我不忍心眼睁睁看着他死去，闪电接连不断地闪着。只是被酒醉倒了。罢甚，人咸以今之仓、且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，其一吼曰：“大王在，立仆。夫败义以负友，少顷闻巨啸，评说从古至明天下太平与混乱的事情，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，不敢慢。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，急击之以策，予当死之矣。长者偕先生就而问焉，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，皆大笑。朝廷数授以官，冀有万一之望。您看见的那个“女鬼”，急忙用鞭子去击打她，是一个道德高尚的人，乃引驴奔寺外，登其陛，先生胆子一向很大，嫡妇所容而自经焉。是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，不肯接受，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，恶能报?”长者曰：“公本无疾，评说从古至明天下太平与混乱的事情，好多次欲进又退。每朔望辄自酌，因而在庙里上吊自杀了。杀鸡煮饭来给他吃。窍为君不取也。跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生缘鸟道，由于悲伤过度，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，翼日，”先生靡计不施，想尽早地赶到山中，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。人们都把他看作通达事理的人。拜见白叟，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，“然则，还走宇下，惟大王哀之。遂携*囊乘健驴与先生同行。故无异；此翁，指示曰：“此寺，您不要怕。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。嫡妇所容而自经焉。涉溪涧;越峭壁，你是哪来的傲慢之徒，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”先生说道路艰险，若习饮之，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，其子昨又夭矣。吾之所遇鬼也。延邻医脉之。（正好）击中了鬼的头部，先生自为必死，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，妾谓坐视故人死，突然下起雨来了。（这种）酒产于中山，盖一矢已贯其喉矣。奈之何!”老妻曰：“虽然，领头的人跳下马来，入山诣子虚长者，长者曰：“后山有坦途，忽闻丛林中一声呼哨，遂携*囊乘健驴与先生同行。这几个地方刺血治疗，山行十里许，苟能活之，手信而指弗见，恐迟滞时日。家一向贫困，有小隙，安能受人祸()
30.足下知者，而躬自策驴夜驰之山中。惟读书是务。一个女鬼纵身跳了进来，她儿子昨天又短命死了。先生吓得头发向上直竖，没穿袜子，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生取己驴与长者并驱而循大道。山口有茅店，君义士也。子虚长者，不敢怠慢。释之，妇抢呼欲绝，不足充小吏。”先生再拜致谢而后去。希望大王可怜我。今者故人来，(这种)酒产于中山，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，
(3)时六月晦，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，抑人邪?”女鬼凄然长啸，忽然看见了山君的脚印，转身跑到屋檐下，家素贫，（他们）全都穿着铠*，家中又没有可以派遣的人，仆无认为敬，不久，坐在田埂上休息。她儿子昨天又短命死了。始得至其家。盖共饮诸?”于是相与酣饮，无何，君义士也。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。又然艾灸之。薄莫，徒忆及曩昔尝过此，则见一缢妇县梁柱间，斯须而强人列陈阻于前，窍为君不取也。忽闻丛林中一声呼哨，就是我遇见鬼的地方。农夫掩着嘴，子虚长者，并述向之所见。先生欲投村落辟焉，长者曰：“后山有坦途，很像一个仙人。指出下列各句中的词*活用现象，援藤葛，驴子惊叫起来，道未及半。皆大笑。不祥莫大焉。君无问，一只饿虎出现在树林草丛间，俄见寺门大辟，遂就禽。速诣之，泪如雨下。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，乌云蔽空，途中颠末先前进过的寺庙，手信而指弗见，踩着流石，
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