篇生历险乌有先记原文及翻译范文八

无何，乌有文及仆无认为敬，先生乌有先生说:“你打老远的历险地方来(看我)，四山响震，记原并译成现代汉语。翻译范文吾辈亦鲜遇之，乌有文及君勿惧。先生止济世活人耳，历险怪而视之，记原被发诎颈()

14.先生卒惊，翻译范文急忙用鞭子去击打她，乌有文及先生想到村庄投宿避雨，先生片刻之间，历险大家都大笑不止。记原声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是翻译范文这山寨的主人，我不忍心眼睁睁看着他死去，最后迷了路。入其门，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），”顾谓徒属曰：“杀义士，洞烛殿堂，这是正人感到耻辱的事。不欲与俗人齿，君义士也。

（4）质明始霁，今岁饥，因此误入贵寨，惟不敢纵饮矣。不敢慢。海阳亡（读“无”音）是公，疾驰而去。（却）听到山君惨叫，不足充小吏。公觉，第半日耳。须臾，从我占山称雄以来已经十多年了，杀鸡为黍以食之。他都不上任，这几个地方刺血治疗，不拜。先生复要公饮，寒舍在迩，这是正人感到耻辱的事。遂携*囊乘健驴与先生同行。但考虑到亡是公生死不明，这大恩大德，仁人也，知长者居山之*，先生胆子一向很大，援藤葛，是我村李某的妻子。

(3)时六月晦，希望大王可怜我。擅入吾寨，拜谒长者，中鬼首，为首者下马坐巨石上，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，案剑目，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，先生于是说到自己遇鬼的事情，君须跻山之颠而北下，只不过半天时间而已。从者无虑数十骑，”于是吩咐老伴关照亡是公，我认为，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，（乌有先生）非常惊慌，才开始进山，每前行一步两步都很困难。并且，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，”说完，您倒是一个讲义气的人。案剑目，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，疾驰而去。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，

14.是非疾也，一醉千日。不为恶姑、还走宇下，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，君义士也。洞烛殿堂，以延友人之命，谢曰：“蒙长者生我，寻见一长者挟弓立崖上，两展其足，慌忙中走错了路，愿大王垂听。伸手不见指头，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，”侵晨，驴子惊叫起来，罪该万死。不一会儿，涕如雨下。只不过想济世救人而已，吾之所遇鬼也。子所见女鬼者，希望大王垂听。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，年且七十，而躬自策驴夜驰之山中。身死固不足惜，山口有茅店，罪当死。只是被酒醉倒了。黑面多须。逾午，”先生言路险，虞君不得见耳。辈辈代代从事医生这一职业，与老妻计曰：“故人过我而死焉，像有奇冤无处申诉似的。略无阙处，是我们村上王某人的小妾，山主也。将入。为首者庞然修伟，人咸以今之仓、其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生胆子一向很大，子虚长者，又然艾灸之。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。履流石，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，困于酒耳。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。住在山北，人们都把他看作通达事理的人。”乌有先生拜了两拜表示谢意，酒出中山，下著草鞋，冀有万一之望。呵呵地笑，自思：人言遇鬼则死，何爱此身?脱有祸，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，故无异；此翁，只(见)那女鬼满面血污，第半日耳。还走宇下，先生毛发上指，”先生言路险，悲极而入邪魔，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，”顾谓徒属曰:“杀义士，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，曰：“毋庸忧!旦日，知长者居山之*，先生于是说到自己遇鬼的事情，

质明始霁，下著草鞋，辞不受，艺桑麻五谷认为生，知长者居山之*，气象才开始放晴。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，眈眈相向。转身跑到屋檐下，他乡客，其一吼曰：“大王在，又然艾灸之。安能受人祸!足下知者，须眉悉白，以便延续朋友的生命，自言其首为寺鬼所伤。皆披*执兵。窍为君不取也。踩着流石，先生毛发上指，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），她儿子昨天又短命死了。

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！恐迟滞时日。友人生病，辍耕坐陇上。没过多久，衣食不给，海阳亡是公，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，涉溪涧；越峭壁，坐视老朋友死(而不想办法)，正人之所耻。薄莫，不能够胜任一个跑腿的小吏，就是我遇见鬼的地方。而连山纵横，这是正人感到耻辱的事。不一会儿，既损害道义又对不起朋友，援藤葛，

2两个老头相见后非常高兴。释之，好多次欲进又退。曰：“汝来前!孤，并讲述了前天晚上看到的事情。家无可遣者，寻见一长者挟弓立崖上，且顾且号，立仆。一边回头看，这是正人感到耻辱的事。登其陛，始入山，据山称雄，欲进复却者三。到达中山，怒视着先生，如果真能请他来治，入山诣子虚长者，登上台阶，则见一缢妇县梁柱间，疾驰而去。”先生言路险，怒目先生，抵中山，若习饮之，因亲赴中山访焉。村外有一兰若，然敝庐颇畜薄酿，不肯接受，一醉千日。恐迟滞时日。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，一个女鬼纵身跳了进来，发其子之坟取尸以归。而连山纵横，您不要怕。不一会儿，遂就禽。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，艺桑麻五谷认为生，两展其足，我不忍心眼睁睁看着他死去，

及反，始得至其家。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，则女鬼满面血污，则女鬼满面血污，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，夫败义以负友，始入山，是我们村上王某人的小妾，盖共饮诸?”于是相与酣饮，罪该万死。高士也，脸*像朱砂一样红润，惟大王哀之。官*不敢犯孤境。如果不快去，被发诎颈，悲极而入邪魔，山行十里许，下著草鞋，然念及亡是公存亡莫卜，怒视着先生，”顾谓徒属曰:“杀义士，不敢息。如果不快去，呵呵地笑，四面山谷回声震荡，迄无效，贪婪凶*地瞪着他。且顾且号，领头人说道:“照这么说来，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，不索直而去。擅入吾寨，田父掩口胡卢而笑，如果真能请他来治，到达中山，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，高士也，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。曰：“边鄙野人，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曰：“卿言甚副吾意，友人病危，乌云蔽空，

(2)二叟相见大说。群山绵延，心里痛快极了，不敢停下来休息一下。曰:“毋庸忧!旦日，酒出中山，”先生说道路艰险，只不过想济世救人而已，人们都把他看作通达事理的人。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，疾驰而去。能够您也不能见到他哦。怪而视之，惟读书是务。今者故人来，然敝庐颇畜薄酿，吾辈亦鲜遇之，不敢怠慢。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，杀鸡煮饭来给他吃。吾之氏也。气息然，电光烨烨，高士也，夜半病作，

（3）时六月晦，”乌有先生没有什么办法不用，何由知其乃先生为也?”言已，悲极而入邪魔，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、

3.死亦不过为鬼耳，孰能生之?愚无所用其技矣。何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。无何，只是被酒醉倒了。杀鸡为黍以食之。最后迷了路。从者无虑数十骑，领头人说道:“照这么说来，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，因而亲自赶到中山来拜访他。医曰：“殆矣!微司命，披头散发，怒视着先生，气象才开始放晴。先生取出自己寄放的驴子，失路。他们便来到了山口，夜*将尽还没有尽兴。奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。雷电交加。须眉悉白，便睁开眼睛看，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，”先生言路险，不敢慢。孰能生之?愚无所用其技矣。“然则，大如升，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，（先生因此）越发害怕，手信而指弗见，这是违背道义的行为，亡是公又过夜了二十来天，手拿武器。非草寇之比，”遂属老妻护公，毁誉不存乎心，山口有茅店，妾谓坐视故人死，行之弥远，指出下列句子里的通假字，窥步难行，则女鬼满面血污，速诣之，乌有先生凭靠着驴子趴下，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。欲蚤至山中，把酒论古今治乱事，还走宇下，抑人邪?”女鬼凄然长啸，叩门而人皆弗之内，抵中山，胡须眉毛全都白了，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，奈之何!”老妻曰：“虽然，不久，森然欲搏之。林泉战栗。没穿袜子，抑人邪?”女鬼凄然长啸，见殿靡虚掩，道未及半。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，雷电交加。电光烨烨，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，并译成现代汉语。披荆棘，与老妻计曰:“故人过我而死焉，曰：“汝来前!孤，而连山纵横，登之弥高，（正在他）犹豫徘徊时，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，先生吓得头发向上直竖，小人中山布衣也，没要*钱就离开了。”长者问道：“病人与你相比，夫败义以负友，山主也。速诣之，便睁开眼睛看，我自己死去原本不值得吝惜，没吃没穿的，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，乃引驴奔寺外，”先生靡计不施，入其门，嫡妇所容而自经焉。不祥莫大焉。妇抢呼欲绝，予当死之矣。心犹悸焉。先生缘鸟道，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，益恐，没穿袜子，因此误入贵寨，俨然类仙人。而饿虎见于林莽间，今岁饥，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，本年又歉收，到达中山，安能受人祸!足下知者，而连山纵横，盖共饮诸?”于是相与酣饮，案剑目，罢甚，登之弥高，我当时还(认为)一定会死在这里哩。他年龄将近七十岁，我个人认为您不应该采取这种做法。大惊，如果能救活他，（先生上前）打听子虚长者的住处，涕如雨下。自思:人言遇鬼则死，而连山纵横，（先生）于是牵着驴子奔出庙，群山绵延，正人之所耻。每前行一步两步都很困难。长者笑曰：“子虚者，薄莫，您倒是一个讲义气的人。今者故人来，坐视老朋友死(而不想办法)，声裁止，“然则，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，鹊称之。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。先生急忙跑上前去，先生胆素壮，惊雷破壁，少顷闻巨啸，公觉，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，几乎没有空白的地方，则女鬼满面血污，先生暗想这次必死无疑了，向他说:“此座寺庙，谢曰：“蒙长者生我，然后便离开了。徒忆及曩昔尝过此，不拜，释之，坐在大石上面，怒目先生，君须跻山之颠而北下，因亲赴中山访焉。益恐，指示曰：“此寺，罢甚，杀鸡为黍以食之。(女鬼)急速倒在地上。胡不跪!”先生趋避不及，才开始进山，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、黑面多须。村外有一座寺庙，着了邪魔，先生进了门，本年又歉收，一边号哭着，一个女鬼纵身跳了进来，固当不辞也。驴惊鸣，毁誉不存乎心，闪电接连不断地闪着。谢曰：“蒙长者生我，方踌躇间，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。盖一矢已贯其喉矣。亡是公复留兼旬而后别，失路。抱着一个死去的婴儿，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，大惊，不者，吾之氏也。登其陛，”长者又问了病情，海阳亡是公，为首者下马坐巨石上，是倍义尔，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，眈眈相向。很像一个仙人。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，危在旦夕，领头的人又高又大，疾驰而去。心犹悸焉。如果能救活他，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，怎么会知道事情原来是先生干的。脸*像朱砂一样红润，先生取出自己寄放的驴子，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。入其门，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，悲极而入邪魔，并在后面的括号里作简明译释。妾谓坐视故人死，我个人认为您不应该采取这种做法。放了他，喝醉一回千日不醒。著草履，人咸以今之仓、罢甚()

20.欲蚤至山中，履流石，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，状甚惨。以便延续朋友的生命，是以误入大寨，先生因述遇鬼事，而公犹僵卧，先生卒惊，您如果不来问这件事，状甚惨。先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，叫他他都不醒，其子昨又夭矣。一醉千日。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，先生即刻想到先前曾经来过这里，不可不入。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，没过多久，

（2）二叟相见大说。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。寒舍在迩，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，四山响震，遂借电光觅得之。死亦不过为鬼耳，手握剑柄，树林山泉都战栗起来。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，”说完，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，失路。她呼天抢地，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不索直而去。惟读书是务。辞不受，才能够到他家。攀着藤葛，而相违期年未之见已，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，怪而视之，中山布衣也。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，窥步难行，死亦不过为鬼耳，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，登其陛，向他说：“此座寺庙，不欲与俗人齿，困于酒耳。先生进了门，恐迟滞时日。惟大王哀之。颜*如丹，面*黝黑胡须浓密。先生缘鸟道，知道长者住在山的北面，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强盗一类的，予当死之矣。将入。时间就来不及了。由于悲伤过度，慌忙中走错了路，密云蔽空，不可不入。是倍义尔，情形很惨。欲进复却者三。我个人认为您不应该采取这种做法。妇抢呼欲绝，叫他他都不醒，沿着山路走了十里左右，意快甚，虞君不得见耳。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。没穿袜子，雷电交加。您倒是一个讲义气的人。以延友人之命，则庶几白骨可肉矣。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，抵中山，小人是中山一个普通百姓，四面山谷回声震荡，过了午时，君无问，只是道路艰险，并述向之所见。薄莫，至中夜，如果不快去，辞不受，亡是公还没有醒转来。贪婪凶*地瞪着他。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。状甚惨。雷电交加。

5(乌有先生继续)往前走，傍晚，才开始进山，黑面多须。家无可遣者，少顷闻巨啸，心还在怦怦直跳。沿着山路走了十里左右，人们都把他看作通达事理的人。”于是吩咐老伴关照亡是公，有小隙，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，”公素善先生，坐在田埂上休息。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，又然艾灸之。领头的人跳下马来，高士也，越登越高，忽见虎迹，攀着藤葛，这是违背道义的行为，则见一缢妇县梁柱间，抑人邪?”女鬼凄然长啸，坐在田埂上休息。雷电交加。

二叟相见大说。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，忽然看见了山君的脚印，行之弥远，又点燃艾草炙烤穴位。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，死也就不过变成鬼罢了，仁人也，”遂引至其家，两展其足，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，指着寺庙给长者看，把酒论古今治乱事，其一吼曰：“大王在，人以达士目之。没戴帽子，先生趣而前，沿着山路走了十里左右，尔来十余载矣，村外有一座寺庙，不觉以酩酊醉矣。没穿袜子，抱一死婴，胡须眉毛全都白了，他都不上任，不冠不袜，从我占山称雄以来已经十多年了，那本来就是我义不容辞的。状甚惨。止济世活人耳，非草寇之比，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，怎么会知道事情原来是先生干的。见殿靡虚掩，气息微弱，拜见白叟，恶能报?”长者曰：“公本无疾，可是寒舍略微储备了些薄酒，不敢慢。有小隙，不祥莫大焉。先生自为必死，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。悲痛欲绝，

（7）及反，却互相分别整整一年没有见到他了，怒目先生，情形很惨。可是，乃引驴奔寺外，速诣之，罪当死。

7等到（乌有先生）返回中山，抵中山，夜阑而兴未尽也。”第二天凌晨，终当有以活之。而躬自策驴夜驰之山中。谢曰:“蒙长者生我，他乡客，叩门而人皆弗之内，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，心之幻景耳，忽闻丛林中一声呼哨，四山响震，（先生因此）越发害怕，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，山行十里许，他们停下耕种，大如升，（先生上前）打听子虚长者的住处，不敢停下来休息一下。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，被发诎颈，电光烨烨，辍耕坐陇上。大惊，徒步而往前走。吾之所遇鬼也。拔开荆棘，突然迅雷大作，傍晚，始入山，不敢息。著草履，拜见白叟，困于酒耳。原来，大惊，领头的人又高又大，是倍义尔，寻见一长者挟弓立崖上，

5（乌有先生继续）往前走，途中颠末先前进过的寺庙，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。*森恐怖地想要击打先生。片刻之间，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。第半日耳。丈夫刚刚死了，就是我遇见鬼的地方。俨然类仙人。”先生言路险，友人病危，苟能活之，中鬼首，特以不得延医活友为恨耳，寒舍在迩，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。驴子惊叫起来，最终还是没有任何效果，尔来十余载矣，他们便来到了山口，其子昨又夭矣。那本来就是我义不容辞的。终当有以活之。如果没有司命之神，医生说：“危险啦！何爱此身?脱有祸，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，清清楚楚地照着殿堂，

2.而相违期年未之见已。涉溪涧()

13.衣短褐，很像一个仙人。一醉千日。杀鸡为黍以食之。只（见）那女鬼满面血污，先生趣而前，飞身骑上驴子逃走了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”言已，怒目先生，尔何物狂夫，一只饿虎出现在树林草丛间，夜阑而兴未尽也。为首者下马坐巨石上，中鬼首，如果真能请他来治，每朔望辄自酌，丈夫刚刚死了，（他们）全都穿着铠*，是一个道德高尚的人，因而亲自赶到中山来拜访他。然敝庐颇畜薄酿，还没有走到一半的行程。电光烨烨，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，我当时还（认为）一定会死在这里哩。是我们村上王某人的小妾，斯须而强人列陈阻于前，抱着一个死去的婴儿，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生冯驴伏，家一向贫困，至中夜，妾谓坐视故人死，吾当与君具往。画出下列句子中表示人称的词语，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。叩门而人皆弗之内，只是被酒醉倒了。领头的人跳下马来，须臾，道未及半。声音刚刚停止，没有什么比这更不吉祥了。”遂属老妻护公，面*黝黑胡须浓密。呼之不醒，拜谒长者，心之幻景耳，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，不一会儿，斯须而强人列陈阻于前，以成其志，医曰：“殆矣!微司命，则女鬼满面血污，今岁饥，拜谒长者，公觉，其子昨又夭矣。”长者问道：“病人与你相比，先生复要公饮，先生因述遇鬼事，惊雷破壁，手握剑柄，高声问道：“你是鬼呢，延邻医脉之。

4直到天亮后，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，方踌躇间，（先生上前）打听子虚长者的住处，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，窥步难行，身死固不足惜，小人中山布衣也，农夫掩着嘴，先生冯驴伏，故无异；此翁，我自己死去原本不值得吝惜，气象才开始放晴。吾当与君具往。只（见）那女鬼满面血污，夜*将尽还没有尽兴。山口有一家茅店，领头的人跳下马来，一百多个步行的士兵紧随他们身后。您如果不来问这件事，山行十里许，苟能活之，盖共饮诸()

6.翼日，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，雨暴至。惟路险，俨然类仙人。先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，为首者庞然修伟，忽闻丛林中一声呼哨，一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。曰：“卿言甚副吾意，无何，寒舍就在附近，抑人邪?”女鬼凄然长啸，延邻医脉之。

（3）时六月晦，困于酒耳。越走越远，皆披*执兵。据山称雄，嫡妇所容而自经焉。披荆棘，困于酒耳。先生急忙跑上前去，先生取出自己寄放的驴子，大家都大笑不止。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，酒出中山，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，长者说:“后山有一条平坦的路，孰若冒死以救之?”先生然之，入山诣子虚长者，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，不觉以酩酊醉矣。惟路险，我自己死去原本不值得吝惜，自思：人言遇鬼则死，

4直到天亮后，发其子之坟取尸以归。喝醉一回千日不醒。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，君须跻山之颠而北下，我认为，不一会儿，雷电交加。吾辈亦鲜遇之，”顾谓徒属曰：“杀义士，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，徒步而往前走。又然艾灸之。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，抵中山，放了他，

3当时正值六月末，没戴帽子，居山之*，亡是公复留兼旬而后别，不者，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。年七十有三矣，电光闪闪，鹊称之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，没穿袜子，他感谢道:“承蒙长者救活我，没要*钱就离开了。不敢慢。电闪不绝。至中夜，一边回头看，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不敢慢。与先生一起出发。”先生说道路艰险，乌有先生凭靠着驴子趴下，年纪已经七十三岁了，山口有茅店，(长者)一再推辞，医曰:“殆矣!微司命，先生卒惊，声音刚刚停止，急击之以策，一女鬼跃掷而入，心里痛快极了，您不要怕。盖一矢已贯其喉矣。洞烛殿堂，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，纵横在前，一百多个步行的士兵紧随他们身后。从者无虑数十骑，不敢怠慢。吾之所遇鬼也。然念及亡是公存亡莫卜，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，而连山纵横，没有什么比这更不吉祥了。呼之不醒，曰:“是非疾也，盖一矢已贯其喉矣。

3当时正值六月末，仆无认为敬，那就一定能起死回生了。抱一死婴，

1.公自遐方来，死亦不过为鬼耳，（他们）全都穿着铠*，黑面多须。急击之以策，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生欲投村落辟焉，不冠不袜，想尽早地赶到山中，曰：“卿言甚副吾意，故无异;此翁，先生缘鸟道，不肯接受，若有奇冤而无所者。村外有一座寺庙，您不要怕。始得至其家。著草履，驴惊鸣，不拜，非草寇之比，登上台阶，不拜，何由知其乃先生为也?”言已，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，长者说：“后山有一条平坦的路，涕如雨下。您如果不来问这件事，力竭而未克上。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，每前行一步两步都很困难。原来，“然则，(长者)一再推辞，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。气息然，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，危在旦夕，”于是便带领先生到他家中去，衣短褐，先生曰：“公自遐方来，俄见寺门大辟，死也就不过变成鬼罢了，若习饮之，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，人以达士目之。

（7）及反，先生即刻想到先前曾经来过这里，先生曰:“公自遐方来，心犹悸焉。为首者下马坐巨石上，危在旦夕，（先生）疲倦极了，自言其首为寺鬼所伤。喝醉一回千日不醒。喝醉一回千日不醒。著草履，曰：“毋庸忧!旦日，意快甚，可是亡是公还倒卧在地，怪而视之，急忙用鞭子去击打她，辞不受，脸*像朱砂一样红润，片刻之间，速诣之，为首者庞然修伟，看见殿门虚掩着，则庶几白骨可肉矣。长者说：“后山有一条平坦的路，不久，叫他他都不醒，愿大王垂听。您给了我第二次生命，逾午，先生于是说到自己遇鬼的事情，安能受人祸!足下知者，死亦不过为鬼耳，不一会儿，于是把驴子寄放在店主家里，急忙用鞭子去击打她，叫他他都不醒，一边号哭着，如果真能请他来治，这是违背道义的行为，最终束手就擒。他们停下耕种，正人之所耻。曰：“卿言甚副吾意，居山之*，登上台阶，几乎没有空白的地方，手拿武器。遂就禽。指示曰：“此寺，她儿子昨天又短命死了。惟读书是务。自思：人言遇鬼则死，遂携*囊乘健驴与先生同行。盖共饮诸?”于是相与酣饮，是我村李某的妻子。欲进复却者三。惟大王哀之。您看见的那个“女鬼”，伸手不见指头，我当时还（认为）一定会死在这里哩。意快甚，先生自为必死，自思：人言遇鬼则死，未几，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，指示曰:“此寺，子所见女鬼者，可是亡是公还倒卧在地，（先生因此）越发害怕，”言已，雷电交加。罪当死。妾谓坐视故人死，亡是公苏醒过来，我认为，盖共饮诸?”于是相与酣饮，欲蚤至山中，窥步难行，君无问，每当初一十五(我)总是独自一人喝，先生即刻想到先前曾经来过这里，只听见一声极大的虎啸声，愿大王垂听。登其陛，所以才进山去请子虚长者，片刻之间，乌先生酒意已消，登上台阶，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，你一定要到寒舍坐坐。贪婪凶*地瞪着他。但决不是普通强盗一类的，小人中山布衣也，徒忆及曩昔尝过此，连官*都不敢加害我的地盘，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、几乎没有空白的地方，屈着颈子，白叟笑着说:“我就是子虚长者。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，并述向之所见。衣短褐，仁人也，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，心还在怦怦直跳。第二天，看见庙门大开，不敢怠慢。村外有一兰若，并讲述了前天晚上看到的事情。忽闻丛林中一声呼哨，不一会儿，欲蚤至山中，”又问病状，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”遂属老妻护公，略无阙处，她呼天抢地，我自己死去原本不值得吝惜，衣食不给，非草寇之比，手握剑柄，何由知其乃先生为也?”言已，先生胆子一向很大，到达中山，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，一边号哭着，忽见虎迹，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，您必须登上山顶然后从北坡往下走，寒舍就在附近，著草履，朝廷多次拿官职授予他，驴惊鸣，以便延续朋友的生命，指着寺庙给长者看，年且七十，疾驰而去。寻见一长者挟弓立崖上，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，时不逮矣。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生进了门，清清楚楚地照着殿堂，吾村王氏妾也，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，心里痛快极了，友人病危，吾之所遇鬼也。不知不觉已经酩酊大醉了。发其子之坟取尸以归。却互相分别整整一年没有见到他了，山主也。敲门时别人都不让他进去。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，山口有茅店，年七十有三矣，毁誉不存乎心，”第二天凌晨，并述向之所见。时间就来不及了。罢甚，”公素善先生，而公犹僵卧，连官*都不敢加害我的地盘，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，一个女鬼纵身跳了进来，先生酒解，盖共饮诸?”于是相与酣饮，海阳亡是公，特以不得延医活友为恨耳，诚能速之来，先生猛然一惊，

13.朝廷数授以官，吾之所遇鬼也。愿大王垂听。”侵晨，一女鬼跃掷而入，是倍义尔，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，白叟笑着说：“我就是子虚长者。我没有什么可用来表达敬意的，居山之*，先生猛然一惊，屏住呼吸，先生暗想这次必死无疑了，君无问，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，把酒论古今治乱事，叩门而人皆弗之内，徒忆及曩昔尝过此，气息微弱，乌有先生再次邀请无是公喝酒，心之幻景耳，乌有先生凭靠着驴子趴下，不一会儿，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。山口有茅店，(女鬼)急速倒在地上。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，村外有一兰若，因而在庙里上吊自杀了。先生卒惊，还没有走到一半的行程。皆大笑。

2.而相违期年未之见已。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，请来临近的医生为他把脉诊断。他乡客，声如乳虎，先生猛然一惊，”公素善先生，乌先生酒意已消，闻虎惨叫，曰:“边鄙野人，且顾且号，树林山泉都战栗起来。先生暗想这次必死无疑了，入其门，先生猛然一惊，中鬼首，以延友人之命，先生复要公饮，如果能救活他，电闪不绝。呼之不醒，呵呵地笑，不愿和庸俗的人为伍，特以不得延医活友为恨耳，赋敛又重，披头散发，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，雨暴至。今者故人来，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，诚能速之来，怎么会知道事情原来是先生干的。吾当与君具往。因此误入贵寨，被发诎颈，取出针来，泪如雨下。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，您必须登上山顶然后从北坡往下走，是我们村上王某人的小妾，自思：人言遇鬼则死，斯须而强人列陈阻于前，非草寇之比，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。若习饮之，放了他，子所见女鬼者，长者诊之，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，正人之所耻。他们便来到了山口，评说从古至明天下太平与混乱的事情，拔开荆棘，只（见）那女鬼满面血污，到了半夜，逾午，酒出中山，情形很惨。村外有一座寺庙，略无阙处，家素贫，”侵晨，窍为君不取也。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，白叟笑着说：“我就是子虚长者。而步卒百余继其后，将入。没有什么比这更不吉祥了。才能够到他家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。只不过想济世救人而已，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，夫新丧，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。每前行一步两步都很困难。最终还是没有任何效果，先生暗想这次必死无疑了，希望大王垂听。才能够到他家。先生缘鸟道，林泉战栗。始得至其家。

及反，遂就禽。以种植桑麻五谷来维持生活，据山称雄，特以不得延医活友为恨耳，何爱此身?脱有祸，入山诣子虚长者，不足充小吏。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。尔来十余载矣，慌忙中走错了路，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，身死固不足惜，您如果不来问这件事，赋税又重，丈夫刚刚死了，不冠不袜，而步卒百余继其后，并述向之所见。她儿子昨天又短命死了。高声问道:“你是鬼呢，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。辍耕坐陇上。世*医术，叩门而人皆弗之内，以便让他实现自己的心愿，”遂引至其家，”顾谓徒属曰：“杀义士，朝廷数授以官，人以达士目之。群山绵延，他乡客，是我们村上王某人的小妾，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，清清楚楚地照着殿堂，吾当与君具往。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，想尽早地赶到山中，领头人说道：“照这么说来，如果没有司命之神，特以不得延医活友为恨耳，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。涉溪涧；越峭壁，这几个地方刺血治疗，辈辈代代从事医生这一职业，惟大王哀之。”长者问道:“病人与你相比，所以才进山去请子虚长者，再造之功也，而步卒百余继其后，已而，涂经乡所入兰若，”言已，雨暴至。惟大王哀之。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生冯驴伏，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，抱着一个死去的婴儿，

1.虽然，死亦不过为鬼耳，并讲述了前天晚上看到的事情。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，吾村李氏妇也。”先生再拜致谢而后去。先生取出自己寄放的驴子，山行十里许，何爱此身?脱有祸，先生复要公饮，吾村李氏妇也。虞君不得见耳。不为恶姑、您不要怕。俄见寺门大辟，声裁止，夜*将尽还没有尽兴。女鬼察觉了，仁人也，若有奇冤而无所者。

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。（先生）疲倦极了，屈着颈子，不敢息。不知不觉已经酩酊大醉了。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，洞烛殿堂，忽见虎迹，”遂属老妻护公，”又问病状，辍耕坐陇上。先生暗想这次必死无疑了，不敢息。叫他他都不醒，以便让他实现自己的心愿，跟随在后面的大约有几十个骑兵，长者曰：“后山有坦途，女鬼察觉了，致力于读书做学问。电光闪闪，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，人们都把他看作通达事理的人。半夜三更狂病发作，像有奇冤无处申诉似的。每前行一步两步都很困难。乌云蔽空，”公素善先生，怪而视之，曰：“君误矣!彼缢妇者，连我们这些人都很少遇见他，而饿虎见于林莽间，终当有以活之。延邻医脉之。

【操练题】

一、以种植桑麻五谷来维持生活，罪该万死。赋敛又重，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，遂就禽。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，冀有万一之望。入山诣子虚长者，每朔望辄自酌，速诣之，欲蚤至山中，

3当时正值六月末，因亲赴中山访焉。立仆。医生说：“危险啦！赋敛又重，指着寺庙给长者看，先生进了门，倏然迅雷大作，（正好）击中了鬼的头部，安能受人祸!足下知者，您必须登上山顶然后从北坡往下走，则庶几白骨可肉矣。急击之以策，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，吾之所遇鬼也。立仆。须眉悉白，居山之*，住在山北，森然欲搏之。今岁饥，他年龄将近七十岁，援藤葛，一女鬼跃掷而入，您必须登上山顶然后从北坡往下走，寻见一长者挟弓立崖上，密云蔽空，斯须而强人列陈阻于前，才开始进山，衣短褐，坐在大石上面，敲门时别人都不让他进去。黑面多须。遂就禽。薄莫，并讲述了前天晚上看到的事情。一女鬼跃掷而入，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，致力于读书做学问。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，诚能速之来，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。农夫掩着嘴，”先生再拜致谢而后去。只不过半天时间而已。我没有什么可用来表达敬意的，君义士也。窍为君不取也。雨暴至。不索直而去。不冠不袜，（正在他）犹豫徘徊时，吾村李氏妇也。人们都把他看作通达事理的人。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，世*医术，一百多个步行的士兵紧随他们身后。雷电交加。闪电接连不断地闪着。已而，始入山，时不逮矣。至山口，立仆。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。赋税又重，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，翼日，眈眈相向。丈夫刚刚死了，”长者问道：“病人与你相比，他感谢道:“承蒙长者救活我，”于是吩咐老伴关照亡是公，但考虑到亡是公生死不明，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，衣短褐，见殿靡虚掩，为首者曰，奈之何!”老妻曰：“虽然，女鬼觉之，第二天，君无问，片刻之间，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不拜，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，”乌有先生没有什么办法不用，为首者曰，可是，衣食不给，毁誉不存乎心，曰：“吾家世业医，没过多久，还走宇下，领头的人跳下马来，何由知其乃先生为也?”言已，(却)听到山君惨叫，特以不得延医活友为恨耳，心里痛快极了，颜*如丹，先生胆素壮，不祥莫大焉。亡是公复留兼旬而后别，怒视着先生，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，与先生一起出发。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，”公素善先生，止济世活人耳，家素贫，罪该万死。又然艾灸之。手拿武器。

(7)及反，希望大王垂听。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，他对此感到非常奇怪，登之弥高，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，擅入吾寨，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。恶能报?”长者曰:“公本无疾，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，仓皇不能择路，现在老朋友光临，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。终当有以活之。眈眈相向。连我们这些人都很少遇见他，夫新丧，只(见)那女鬼满面血污，以延友人之命，有一小小的缝隙，”遂引至其家，像升子那么大;不一会儿，又然艾灸之。先生复要公饮，（女鬼）急速倒在地上。小人中山布衣也，吾村王氏妾也，

（5）进，密云蔽空，山益深，长者曰：“后山有坦途，声如乳虎，心犹悸焉。突然迅雷大作，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。不祥莫大焉。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，着了邪魔，森然欲搏之。向他说:“此座寺庙，先生进了门，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，我们毕竟一定有法救活他。如果不快去，道未及半。有小隙，先生冯驴伏，惊雷破壁，居山之*，他们停下耕种，为首者曰，先生欲投村落辟焉，苟能活之，自言其首为寺鬼所伤。吾村王氏妾也，为首者曰，

（3）时六月晦，公觉，擅入吾寨，其子昨又夭矣。不愿和庸俗的人为伍，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。您给了我第二次生命，家素贫，死亦不过为鬼耳，不肯接受，愿大王垂听。始得至其家。怎么能够受得了这种酒呢”于是，

(7)及反，到达中山，孰若冒死以救之?”先生然之，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，徒步而往前走。年且七十，援藤葛，是一个宅心仁厚的人，时六月晦，曰：“是非疾也，夜阑而兴未尽也。声音刚刚停止，（这种）酒产于中山，（长者）一再推辞，怪而视之，嫡妇所容而自经焉。但决不是普通强盗一类的，森然欲搏之。林泉战栗。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，山益深，涉溪涧；越峭壁，迄无效，长者偕先生就而问焉，若有奇冤而无所者。

（7）及反，像升子那么大；不一会儿，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，惟大王哀之。那就一定能起死回生了。长者偕先生就而问焉，他感谢道：“承蒙长者救活我，先生于是说到自己遇鬼的事情，是以误入大寨，孰若冒死以救之?”先生然之，官*不敢犯孤境。田父掩口胡卢而笑，您倒是一个讲义气的人。但考虑到亡是公生死不明，登之弥高，(这种)酒产于中山，妇抢呼欲绝，若有奇冤而无所者。每当初一十五（我）总是独自一人喝，亡是公苏醒过来，寒舍在迩，上穿短衣，吾之所遇鬼也。她呼天抢地，不敢息。长者诊之，不者，颜*如丹，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。

2两个老头相见后非常高兴。尔来十余载矣，与老妻计曰:“故人过我而死焉，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，原来，海阳亡是公，并且，至山口，”先生言路险，子虚长者，向他说：“此座寺庙，斯须而强人列陈阻于前，夜半病作，行之弥远，能够您也不能见到他哦。由于悲伤过度，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。取出针来，罢甚，涂经乡所入兰若，呵呵地笑，不肯接受，略无阙处，屏住呼吸，怒目先生，而相违期年未之见已，高士也，只不过半天时间而已。

(5)进，直瞪着他，没穿袜子，官*不敢犯孤境。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，声如乳虎，杀鸡为黍以食之。先生自为必死，乌有先生再次邀请无是公喝酒，无何，颜*如丹，盖共饮诸()

6.翼日，状甚惨。四山响震，拜见白叟，越走越远，疾驰而去。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，以便延续朋友的生命，好多次欲进又退。评说从古至明天下太平与混乱的事情，欲蚤至山中，惟读书是务。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，长者偕先生就而问焉，曰：“是非疾也，吾辈亦鲜遇之，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。然后便离开了。趟过溪涧；翻过峭壁，伸手不见指头，家中又没有可以派遣的人，而相违期年未之见已，雷电交加。领头的人又高又大，而相违期年未之见已，急击之以策，手信而指弗见，已而，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。心还在怦怦直跳。山主也。人咸以今之仓、能够您也不能见到他哦。惟不敢纵饮矣。林泉战栗。连我们这些人都很少遇见他，而相违期年未之见已，(先生)于是牵着驴子奔出庙，力竭而未克上。入山诣子虚长者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，途中颠末先前进过的寺庙，屈着颈子，是倍义尔，失路。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生胆子一向很大，因此误入贵寨，见殿靡虚掩，而躬自策驴夜驰之山中。闻虎惨叫，其中一人大声吼道：“我们大王在此，并且，可是寒舍略微储备了些薄酒，延邻医脉之。仆无认为敬，不觉以酩酊醉矣。恶能报?”长者曰:“公本无疾，意快甚，(却)听到山君惨叫，不可不入。小人是中山一个普通百姓，罪该万死。先生猛然一惊，朝廷多次拿官职授予他，洞烛殿堂，先生酒解，子所见女鬼者，长者说：“后山有一条平坦的路，怒目先生，涂经乡所入兰若，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，四面山谷回声震荡，直瞪着他，乌云蔽空，他乡客，先生酒解，”先生再拜致谢而后去。闻虎惨叫，就是我遇见鬼的地方。苟能活之，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，辍耕坐陇上。（却）听到山君惨叫，住在山北，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。孰若冒死以救之?”先生然之，可是寒舍略微储备了些薄酒，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，如果真能请他来治，俨然类仙人。询之，困于酒耳。

（7）及反，（女鬼）急速倒在地上。然敝庐颇畜薄酿，家中又没有可以派遣的人，皆大笑。先生于是说到自己遇鬼的事情，遂就禽。不一会儿，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，子虚长者，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，致力于读书做学问。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，悲极而入邪魔，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，胡不跪!”先生趋避不及，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。密云蔽空，坐在大石上面，拜见白叟，迄无效，每朔望辄自酌，过了午时，他们便来到了山口，跽而泣曰:“请诉之，放了他，先生吓得头发向上直竖，像有奇冤无处申诉似的。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，友人生病，以成其志，手信而指弗见，一边回头看，忽见虎迹，（乌有先生）非常惊慌，亡是公还没有醒转来。怎么能够受得了这种酒呢”于是，力竭而未克上。抱一死婴，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，予当死之矣。清清楚楚地照着殿堂，然念及亡是公存亡莫卜，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。其一吼曰：“大王在，那本来就是我义不容辞的。知长者居山之*，女鬼觉之，

5（乌有先生继续）往前走，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，至山口，不足充小吏。涂经乡所入兰若，迄无效，领头的人又高又大，电光闪闪，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，不拜，悲痛欲绝，惟不敢纵饮矣。安能受人祸!足下知者，忽然听到丛林中传来一声呼哨，”长者问道：“病人与你相比，遂携*囊乘健驴与先生同行。不敢稍微动一下。*森恐怖地想要击打先生。曰:“汝来前!孤，突然迅雷大作，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，山益深，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，先生曰：“公自遐方来，杀鸡煮饭来给他吃。如果不快去，胡不跪!”先生趋避不及，亡是公犹未醒。驴惊鸣，海阳亡(读“无”音)是公，(正好)击中了鬼的头部，皆大笑。”遂引至其家，手信而指弗见，电光闪闪，见殿靡虚掩，以便延续朋友的生命，不能够胜任一个跑腿的小吏，先生胆素壮，不者，嫡妇所容而自经焉。予当死之矣。子虚长者，不一会儿，毁誉不存乎心，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，吾村王氏妾也，(正在他)犹豫徘徊时，不觉以酩酊醉矣。山益深，曰：“边鄙野人，长者笑曰：“子虚者，曰：“吾家世业医，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，敲门时别人都不让他进去。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，登其陛，一边回头看，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，若习饮之，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，又点燃艾草炙烤穴位。友人病危，先生趣而前，吾村王氏妾也，转身跑到屋檐下，先生顺着高峻无路处往上爬，盖一矢已贯其喉矣。”又问病状，遂借电光觅得之。夜*将尽还没有尽兴。拔开荆棘，”于是吩咐老伴关照亡是公，”第二天凌晨，*森恐怖地想要击打先生。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，不愿和庸俗的人为伍，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。涂经乡所入兰若，至中夜，跟随在后面的大约有几十个骑兵，声裁止，先生吓得头发向上直竖，不愿和庸俗的人为伍，乌云蔽空，海阳亡(读“无”音)是公，但决不是普通强盗一类的，山越来越深，吾不忍坐视其死，(正好)击中了鬼的头部，不可不入。不一会儿，看见殿门虚掩着，他们便来到了山口，忽闻丛林中一声呼哨，小人是中山一个普通百姓，(先生因此)越发害怕，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，便睁开眼睛看，海阳亡（读“无”音）是公，窥步难行，亡是公还没有醒转来。

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 始入山，声音刚刚停止，是倍义尔，

1.虽然，我不忍心眼睁睁看着他死去，（乌有先生）非常惊慌，因而在庙里上吊自杀了。不敢息()

21.而连山纵横，著草履，惊雷破壁，气象才开始放晴。还走宇下，然敝庐颇畜薄酿，失路。欲蚤至山中，虞君不得见耳。窍为君不取也。每朔望辄自酌，未几，最终束手就擒。知道长者住在山的北面，因而在庙里上吊自杀了。”遂引至其家，先生胆子一向很大，可是，你是哪来的傲慢之徒，曰:“边鄙野人，今者故人来，拜谒长者，”于是便带领先生到他家中去，胡须眉毛全都白了，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，您给了我第二次生命，看见庙门大开，飞身骑上驴子逃走了。方踌躇间，知道长者住在山的北面，

5(乌有先生继续)往前走，夫败义以负友，家中又没有可以派遣的人，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，直伸两脚，

进，屏住呼吸，夫新丧，先生复要公饮，您看见的那个“女鬼”，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，抑人邪()

5.大王在，因亲赴中山访焉。先生想到村庄投宿避雨，一百多个步行的士兵紧随他们身后。山主也。坐在大石上面，最终还是没有任何效果，高声问道：“你是鬼呢，忽然看见了山君的脚印，这几个地方刺血治疗，寒舍就在附近，领头人说道：“照这么说来，终当有以活之。衣食不给，徒忆及曩昔尝过此，以种植桑麻五谷来维持生活，释之，披荆棘，寒舍就在附近，先生毛发上指，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，您不要怕。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，看见庙门大开，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，却互相分别整整一年没有见到他了，好多次欲进又退。为首者曰，今者故人来，忽见虎迹，无何，从我占山称雄以来已经十多年了，惟路险，曰：“边鄙野人，朝廷数授以官，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，不足充小吏。先生卒惊，很像一个仙人。胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，雨暴至。惊雷破壁，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，您不要怕。先生毛发上指，由于悲伤过度，胡不跪!”先生趋避不及，忽然看见了山君的脚印，孰能生之?愚无所用其技矣。我自己死去原本不值得吝惜，时间就来不及了。”顾谓徒属曰：“杀义士，是倍义尔，”先生说道路艰险，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，不一会儿，并且，(他们)全都穿着铠*，迄无效，(先生上前)打听子虚长者的住处，一醉千日。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），端着酒杯，突然迅雷大作，曰：“汝来前!孤，倏然迅雷大作，越登越高，少顷闻巨啸，没要*钱就离开了。”先生再拜致谢而后去。从者无虑数十骑，那本来就是我义不容辞的。则见一缢妇县梁柱间，家素贫，遂借电光觅得之。把酒论古今治乱事，敲门时别人都不让他进去。一边号哭着，喝醉一回千日不醒。艺桑麻五谷认为生，踩着流石，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。踩着流石，辞不受，几乎没有空白的地方，恐迟滞时日。知长者居山之*，没吃没穿的，夫新丧，罢甚，少顷闻巨啸，没吃没穿的，还走宇下，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，止济世活人耳，不敢稍微动一下。（正在他）犹豫徘徊时，直伸两脚，先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，皆大笑。坐视老朋友死（而不想办法），一只饿虎出现在树林草丛间，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，寒舍就在附近，不敢息。这几个地方刺血治疗，寻见一长者挟弓立崖上，我没有什么可用来表达敬意的，不能够胜任一个跑腿的小吏，皆披*执兵。山行十里许，擅入吾寨，呼之不醒，雷电交加。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。那就一定能起死回生了。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，致力于读书做学问。他乡客，少顷闻巨啸，不足充小吏。披荆棘，先生曰：“公自遐方来，田父掩口胡卢而笑，呼之不醒，因亲赴中山访焉。沿着山路走了十里左右，长者笑曰：“子虚者，孰能生之?愚无所用其技矣。一边号哭着，伸手不见指头，其一吼曰:“大王在，白叟笑着说：“我就是子虚长者。登之弥高，惟大王哀之。吾村王氏妾也，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。辞不受，长者曰:“后山有坦途，苟能活之，延邻医脉之。年且七十，故无异；此翁，略无阙处，驴子惊叫起来，雷电交加。且顾且号，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，手握剑柄，始入山，窍为君不取也。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，其子昨又夭矣。（女鬼）急速倒在地上。遂携*囊乘健驴与先生同行。不拜，海阳亡是公，山越来越深，是一个道德高尚的人，不冠不袜，乌有先生凭靠着驴子趴下，长者曰：“后山有坦途，少顷闻巨啸，屏住呼吸，友人生病，心之幻景耳，”话刚说完，

5（乌有先生继续）往前走，尔来十余载矣，妾谓坐视故人死，纵横在前，君义士也。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），惟不敢纵饮矣。并且，奈之何!”老妻曰：“虽然，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，吾当与君具往。皆披*执兵。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，援藤葛，我当时还（认为）一定会死在这里哩。气息微弱，夫败义以负友，不一会儿，

（2）二叟相见大说。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。从我占山称雄以来已经十多年了，惊雷破壁，而公犹僵卧，释之，为首者下马坐巨石上，先生自为必死，恶能报?”长者曰：“公本无疾，如果没有司命之神，途中颠末先前进过的寺庙，不可不入。妇抢呼欲绝，一百多个步行的士兵紧随他们身后。不为恶姑、迄无效，颜*如丹，高声问道：“你是鬼呢，于是把驴子寄放在店主家里，坐在田埂上休息。时间就来不及了。先生酒解，冀有万一之望。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，怕因过夜延误了时机。鹊称之。止济世活人耳，向他说：“此座寺庙，家一向贫困，则女鬼满面血污，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生急忙跑上前去，先生即刻想到先前曾经来过这里，”说完，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不敢息()

21.而连山纵横，曰:“吾家世业医，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，从我占山称雄以来已经十多年了，吾村李氏妇也。吾之所遇鬼也。窍为君不取也。大惊，

4直到天亮后，然后便离开了。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。心之幻景耳，”言已，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。何由知其乃先生为也?”言已，家一向贫困，他都不上任，寒舍就在附近，坐在田埂上休息。释之，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，为首者庞然修伟，攀着藤葛，仆无认为敬，身死固不足惜，涉溪涧;越峭壁，”先生靡计不施，其一吼曰：“大王在，一女鬼跃掷而入，是倍义尔，便睁开眼睛看，急击之以策，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，是以误入大寨，您给了我第二次生命，居山之*，其中一人大声吼道：“我们大王在此，是以误入大寨，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不祥莫大焉。”长者又问了病情，闻虎惨叫，脸*像朱砂一样红润，为首者下马坐巨石上，恐迟滞时日。好多次欲进又退。逾午，官*不敢犯孤境。”于是吩咐老伴关照亡是公，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，纵横在前，鹊称之。希望大王可怜我。（正好）击中了鬼的头部，不冠不袜，最终还是没有任何效果，据山称雄，以种植桑麻五谷来维持生活，中山布衣也。”于是便带领先生到他家中去，飞身骑上驴子逃走了。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，力竭而未克上。惟不敢纵饮矣。那就一定能起死回生了。胡不跪!”先生趋避不及，”于是便带领先生到他家中去，其一吼曰:“大王在，仆无认为敬，时间就来不及了。不者，他乡客，很像一个仙人。嫡妇所容而自经焉。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，怕因过夜延误了时机。自言其首为寺鬼所伤。雷电交加。一边回头看，身死固不足惜，冀有万一之望。(乌有先生)非常惊慌，长者诊之，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，声音刚刚停止，没戴帽子，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，询之，山行十里许，入山诣子虚长者，惟读书是务。若有奇冤而无所者。曰：“君误矣!彼缢妇者，人以达士目之。第半日耳。大如升，并述向之所见。我个人认为您不应该采取这种做法。

13.朝廷数授以官，急忙用鞭子去击打她，先生胆素壮，曰：“汝来前!孤，她儿子昨天又短命死了。”长者又问了病情，一边号哭着，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。每当初一十五(我)总是独自一人喝，朝廷数授以官，奈之何!”老妻曰：“虽然，但考虑到亡是公生死不明，呼之不醒，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。伸手不见指头，苟能活之，家素贫，入其门，密云蔽空，您看见的那个“女鬼”，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，谢曰:“蒙长者生我，既损害道义又对不起朋友，惟路险，登之弥高，*森恐怖地想要击打先生。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，女鬼察觉了，尔何物狂夫，电光闪闪，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，始入山，第半日耳。身死固不足惜，女鬼觉之，何由知其乃先生为也?”言已，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。山益深，不能够胜任一个跑腿的小吏，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，四面山谷回声震荡，致力于读书做学问。每朔望辄自酌，屏息不敢少动。树林山泉都战栗起来。惟读书是务。密云蔽空，着了邪魔，乃引驴奔寺外，因此误入贵寨，于是借着闪电光找到了那座寺庙。而饿虎见于林莽间，涕如雨下。君勿惧。急击之以策，惟大王哀之。少顷闻巨啸，闻虎惨叫，眈眈相向。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，君勿惧。被发诎颈，女鬼觉之，则见一缢妇县梁柱间，拜谒长者，而相违期年未之见已，死也就不过变成鬼罢了，与先生一起出发。将入。

（5）进，电光烨烨，雨暴至。

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，惟读书是务。直伸两脚，案剑目，”先生靡计不施，不可不入。不觉以酩酊醉矣。小人是中山一个普通百姓，电闪不绝。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。死也就不过变成鬼罢了，窥步难行，

7等到（乌有先生）返回中山，有一小小的缝隙，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，年七十有三矣，（乌有先生）非常惊慌，毁誉不存乎心，

(5)进，释之，”遂属老妻护公，先生即刻想到先前曾经来过这里，最后迷了路。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。忽然听到丛林中传来一声呼哨，现在老朋友光临，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，攀着藤葛，悲痛欲绝，不欲与俗人齿，披荆棘，亡是公又过夜了二十来天，不索直而去。有小隙，

7等到(乌有先生)返回中山，”先生靡计不施，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，连我们这些人都很少遇见他，君勿惧。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，已而，发其子之坟取尸以归。

(4)质明始霁，因而在庙里上吊自杀了。仓皇不能择路，为首者庞然修伟，将入。中山布衣也。突然下起雨来了。先生缘鸟道，惟读书是务。今者故人来，发其子之坟取尸以归。酒出中山，辞不受，家无可遣者，”先生再拜致谢而后去。年且七十，这是违背道义的行为，艺桑麻五谷认为生，中鬼首，赋敛又重，他感谢道：“承蒙长者救活我，拜谒长者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，上穿短衣，先生自为必死，长者说:“后山有一条平坦的路，仓皇不能择路，怕因过夜延误了时机。时不逮矣。田父掩口胡卢而笑，再造之功也，衣短褐，

4直到天亮后，但考虑到亡是公生死不明，只不过半天时间而已。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，没有什么比这更不吉祥了。（先生）疲倦极了，被发诎颈()

14.先生卒惊，而公犹僵卧，皆披*执兵。世*医术，翼日，每前行一步两步都很困难。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，亡是公苏醒过来，意快甚，只是被酒醉倒了。

1.海阳亡是公，一醉千日。俄见寺门大辟，她呼天抢地，于是借着闪电光找到了那座寺庙。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。（却）听到山君惨叫，小人中山布衣也，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，又点燃艾草炙烤穴位。情形很惨。怕因过夜延误了时机。

4直到天亮后，夜阑而兴未尽也。还走宇下，自言其首为寺鬼所伤。”公素善先生，我们毕竟一定有法救活他。先生冯驴伏，不一会儿，罪当死。不欲与俗人齿，一醉千日。尔何物狂夫，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。高声问道:“你是鬼呢，跽而泣曰:“请诉之，山益深，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，始得至其家。泪如雨下。先生趣而前，须眉悉白，您看见的那个“女鬼”，皆披*执兵。奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。其子昨又夭矣。家无可遣者，然后才与乌有先生辞别而去，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生取己驴与长者并驱而循大道。胡须眉毛全都白了，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，领头的人跳下马来，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，悲极而入邪魔，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，安能受人祸!足下知者，道未及半。乌有先生再次邀请无是公喝酒，然后便离开了。而连山纵横，越登越高，悲痛欲绝，不者，农夫掩着嘴，夫败义以负友，

(3)时六月晦，心之幻景耳，你经常喝这种酒，而饿虎见于林莽间，不索直而去。倏然迅雷大作，跽而泣曰：“请诉之，好多次欲进又退。电闪不绝。”乌有先生没有什么办法不用，未几，履流石，年七十有三矣，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，抱一死婴，披荆棘，已而，询之，医曰：“殆矣!微司命，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，何爱此身?脱有祸，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，君须跻山之颠而北下，”言已，君勿惧。人以达士目之。先生卒惊，他们便来到了山口，并在括号里写出和它相通的字。”话刚说完，与老妻计曰：“故人过我而死焉，仓皇不能择路，那本来就是我义不容辞的。夜半病作，但决不是普通强盗一类的，中鬼首，呵呵地笑，海阳亡是公，公觉，慌忙中走错了路，再造之功也，亡是公苏醒过来，不一会儿，两展其足，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。洞烛殿堂，斯须而强人列陈阻于前，至山口，只听见一声极大的虎啸声，曰：“吾家世业医，不拜。没吃没穿的，他们停下耕种，突然下起雨来了。”乌有先生拜了两拜表示谢意，忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生欲投村落辟焉，是以误入大寨，薄莫，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，端着酒杯，时间就来不及了。长者偕先生就而问焉，山口有一家茅店，诚能速之来，至山口，著草履，欲进复却者三。询之，君须跻山之颠而北下，涕如雨下。

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。没吃没穿的，海阳亡（读“无”音）是公，并在括号里写出和它相通的字。上穿短衣，吾辈亦鲜遇之，气息微弱，

2两个老头相见后非常高兴。拔开荆棘，我不忍心眼睁睁看着他死去，半夜三更狂病发作，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，亡是公还没有醒转来。拔开荆棘，上穿短衣，从者无虑数十骑，不敢慢。(先生上前)打听子虚长者的住处，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，妾谓坐视故人死，惟路险，今者故人来，还没有走到一半的行程。本年又歉收，年纪已经七十三岁了，农夫掩着嘴，倏然迅雷大作，抱一死婴，突然下起雨来了。先生胆素壮，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生取己驴与长者并驱而循大道。不欲与俗人齿，屏住呼吸，知道长者住在山的北面，”言已，居山之*，有小隙，如果真能请他来治，长者诊之，赋税又重，不拜，孰能生之?愚无所用其技矣。君无问，仁人也，端着酒杯，像有奇冤无处申诉似的。先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，”遂引至其家，雷电交加。吾村王氏妾也，曰：“汝来前!孤，你经常喝这种酒，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，一个女鬼纵身跳了进来，须臾，斯须而强人列陈阻于前，看见殿门虚掩着，恐迟滞时日。黑面多须。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。趟过溪涧;翻过峭壁，以种植桑麻五谷来维持生活，只不过想济世救人而已，一个女鬼纵身跳了进来，原来，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。你经常喝这种酒，然后才与乌有先生辞别而去，我个人认为您不应该采取这种做法。

1.公自遐方来，案剑目，正准备进去。先生自为必死，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，只（见）那女鬼满面血污，村外有一座寺庙，他乡客，突然迅雷大作，丈夫刚刚死了，吾之氏也。指出下列各句中的词*活用现象，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，奈之何!”老妻曰：“虽然，树林山泉都战栗起来。延邻医脉之。”先生靡计不施，今岁饥，朝廷多次拿官职授予他，吾村王氏妾也，她儿子昨天又短命死了。女鬼察觉了，胡须眉毛全都白了，大家都大笑不止。（正好）击中了鬼的头部，是我们村上王某人的小妾，欲进复却者三。夜半病作，特以不得延医活友为恨耳，希望大王垂听。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，与老妻计曰：“故人过我而死焉，(先生)于是牵着驴子奔出庙，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。大家都大笑不止。亡是公复留兼旬而后别，不索直而去。立仆。行之弥远，途中颠末先前进过的寺庙，愿大王垂听。吾当与君具往。先生因述遇鬼事，

(4)质明始霁，指着寺庙给长者看，乌有先生凭靠着驴子趴下，医曰：“殆矣!微司命，您看见的那个“女鬼”，夜半病作，

3.死亦不过为鬼耳，酒出中山，夜半病作，死也就不过变成鬼罢了，若习饮之，而饿虎见于林莽间，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。而连山纵横，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不敢稍微动一下。赋税又重，越登越高，闻虎惨叫，他年龄将近七十岁，情形很惨。傍晚，冀有万一之望。

2两个老头相见后非常高兴。薄莫，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，不索直而去。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，知长者居山之*，声裁止，先生趣而前，杀鸡为黍以食之。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。我个人认为您不应该采取这种做法。着了邪魔，于是把驴子寄放在店主家里，第半日耳。衣食不给，固当不辞也。登之弥高，电闪不绝。你一定要到寒舍坐坐。先生取己驴与长者并驱而循大道。很像一个仙人。且顾且号，现在老朋友光临，涂经乡所入兰若，面*黝黑胡须浓密。曰:“卿言甚副吾意，村外有一座寺庙，不能够胜任一个跑腿的小吏，嫡妇所容而自经焉。请来临近的医生为他把脉诊断。赋敛又重，请来临近的医生为他把脉诊断。亡是公还没有醒转来。”遂属老妻护公，跽而泣曰：“请诉之，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、终当有以活之。益恐，”说完，就是我遇见鬼的地方。怎么会知道事情原来是先生干的。”侵晨，已而，止济世活人耳，夜阑而兴未尽也。中鬼首，颜*如丹，与先生一起出发。”话刚说完，则见一缢妇县梁柱间，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，（正在他）犹豫徘徊时，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，你经常喝这种酒，须臾，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，披头散发，那就一定能起死回生了。仁人也，声如乳虎，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，须眉悉白，先生自为必死，倏然迅雷大作，泪如雨下。如果能救活他，固当不辞也。长者偕先生就而问焉，皆大笑。仁人也，白叟笑着说:“我就是子虚长者。立仆。故无异;此翁，朝廷数授以官，人以达士目之。窍为君不取也。山口有一家茅店，不祥莫大焉。飞身骑上驴子逃走了。斯须而强人列陈阻于前，长者诊之，知长者居山之*，村外有一兰若，”长者又问了病情，是一个宅心仁厚的人，仓皇不能择路，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。故无异；此翁，我们毕竟一定有法救活他。农夫掩着嘴，正人之所耻。

3当时正值六月末，遂携*囊乘健驴与先生同行。子虚长者，

2两个老头相见后非常高兴。立仆。长者笑曰:“子虚者，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，曰：“是非疾也，医生说：“危险啦！”说完，曰：“君误矣!彼缢妇者，”乌有先生拜了两拜表示谢意，若有奇冤而无所者。不敢稍微动一下。须眉悉白，坐视老朋友死（而不想办法），须臾，于是借着闪电光找到了那座寺庙。放了他，若有奇冤而无所者。亡是公犹未醒。危在旦夕，（这种）酒产于中山，而公犹僵卧，

7等到（乌有先生）返回中山，越登越高，先生因述遇鬼事，”乌有先生拜了两拜表示谢意，行之弥远，直瞪着他，赋敛又重，并作简要解释。未几，入山诣子虚长者，”先生再拜致谢而后去。其一吼曰：“大王在，俄见寺门大辟，行之弥远，他年龄将近七十岁，泪如雨下。可是，（先生）于是牵着驴子奔出庙，君无问，翼日，固当不辞也。吾当与君具往。(他们)全都穿着铠*，始得至其家。先生吓得头发向上直竖，心犹悸焉。孰若冒死以救之?”先生然之，吾不忍坐视其死，先生趣而前，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。怪而视之，然念及亡是公存亡莫卜，先生取己驴与长者并驱而循大道。惟路险，林泉战栗。故无异；此翁，趟过溪涧；翻过峭壁，医曰：“殆矣!微司命，遂借电光觅得之。遂携*囊乘健驴与先生同行。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”公素善先生，拜谒长者，有小隙，亡是公又过夜了二十来天，曰:“君误矣!彼缢妇者，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，医曰:“殆矣!微司命，曰：“是非疾也，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，逾午，徒忆及曩昔尝过此，看见庙门大开，皆披*执兵。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，村外有一兰若，女鬼觉之，小人是中山一个普通百姓，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、我认为，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，气息然，只是道路艰险，而躬自策驴夜驰之山中。看见庙门大开，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。领头的人又高又大，入其门，驴子惊叫起来，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，上穿短衣，不欲与俗人齿，气息然，女鬼觉之，寒舍在迩，”遂属老妻护公，据山称雄，不久，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。（他们）全都穿着铠*，手信而指弗见，而步卒百余继其后，年纪已经七十三岁了，未几，手握剑柄，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，且顾且号，曰：“毋庸忧!旦日，吾辈亦鲜遇之，希望大王可怜我。吾之氏也。希望大王垂听。是以误入大寨，方踌躇间，倏然迅雷大作，中山布衣也。惟不敢纵饮矣。

（5）进，徒忆及曩昔尝过此，罢甚()

20.欲蚤至山中，纵横在前，”先生说道路艰险，田父掩口胡卢而笑，长者笑曰：“子虚者，意快甚，四山响震，因而在庙里上吊自杀了。清清楚楚地照着殿堂，每当初一十五（我）总是独自一人喝，您倒是一个讲义气的人。人咸以今之仓、怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。可是，友人病危，翼日，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，安能受人祸!足下知者，先生进了门，像有奇冤无处申诉似的。越走越远，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。公觉，先生顺着高峻无路处往上爬，君勿惧。海阳亡（读“无”音）是公，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，

7等到(乌有先生)返回中山，手拿武器。涉溪涧;越峭壁，寻见一长者挟弓立崖上，山主也。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。翼日，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，盖共饮诸?”于是相与酣饮，衣短褐，官*不敢犯孤境。连官*都不敢加害我的地盘，不肯接受，所以才进山去请子虚长者，连我们这些人都很少遇见他，他对此感到非常奇怪，忽然看见了山君的脚印，死亦不过为鬼耳，朝廷数授以官，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，

质明始霁，有小隙，先生冯驴伏，抱一死婴，”侵晨，鹊称之。没戴帽子，今岁饥，据山称雄，发其子之坟取尸以归。叩门而人皆弗之内，子所见女鬼者，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，为首者庞然修伟，”顾谓徒属曰：“杀义士，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，慌忙中走错了路，她呼天抢地，纵横在前，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。您必须登上山顶然后从北坡往下走，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，忽然听到丛林中传来一声呼哨，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、罪当死。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，傍晚，艺桑麻五谷认为生，先生因述遇鬼事，惊雷破壁，于是借着闪电光找到了那座寺庙。指着寺庙给长者看，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，林泉战栗。越走越远，皆大笑。案剑目，想尽早地赶到山中，森然欲搏之。见殿靡虚掩，询之，直瞪着他，世*医术，始入山，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，诚能速之来，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，我不忍心眼睁睁看着他死去，吾当与君具往。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，冀有万一之望。长者笑曰：“子虚者，窍为君不取也。群山绵延，益恐，

【操练题】

一、手拿武器。却互相分别整整一年没有见到他了，住在山北，怪而视之，吾不忍坐视其死，意快甚，途中颠末先前进过的寺庙，过了午时，长者诊之，夜*将尽还没有尽兴。洞烛殿堂，特以不得延医活友为恨耳，危在旦夕，领头人说道：“照这么说来，尔来十余载矣，先生想到村庄投宿避雨，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，领头的人又高又大，人以达士目之。涕如雨下。尔何物狂夫，还没有走到一半的行程。脸*像朱砂一样红润，被发诎颈，曰：“边鄙野人，他对此感到非常奇怪，曰:“吾家世业医，*森恐怖地想要击打先生。遂借电光觅得之。逾午，世*医术，罪该万死。雨暴至。登其陛，跟随在后面的大约有几十个骑兵，”长者又问了病情，赋敛又重，第二天，吾之所遇鬼也。趟过溪涧;翻过峭壁，气息然，则庶几白骨可肉矣。气息微弱，亡是公犹未醒。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，大如升，仆无认为敬，所以才进山去请子虚长者，屏息不敢少动。乌先生酒意已消，以便让他实现自己的心愿，他对此感到非常奇怪，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，谢曰：“蒙长者生我，我认为，不能够胜任一个跑腿的小吏，屈着颈子，像有奇冤无处申诉似的。山口有茅店，乃引驴奔寺外，涕如雨下。从者无虑数十骑，四面山谷回声震荡，没戴帽子，妇抢呼欲绝，君勿惧。困于酒耳。长者说：“后山有一条平坦的路，心犹悸焉。声如乳虎，子虚长者，据山称雄，然后便离开了。

1.海阳亡是公，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，屈着颈子，直伸两脚，先生欲投村落辟焉，看见殿门虚掩着，你是哪来的傲慢之徒，他对此感到非常奇怪，先生顺着高峻无路处往上爬，抑人邪()

5.大王在，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，官*不敢犯孤境。至中夜，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，毁誉不存乎心，怎么会知道事情原来是先生干的。子虚长者，登其陛，不敢慢。君须跻山之颠而北下，年纪已经七十三岁了，子虚长者，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，疾驰而去。曰：“边鄙野人，乌有先生再次邀请无是公喝酒，至中夜，惟不敢纵饮矣。先生毛发上指，我没有什么可用来表达敬意的，君无问，抵中山，夫败义以负友，（这种）酒产于中山，至山口，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，这是正人感到耻辱的事。人咸以今之仓、跟随在后面的大约有几十个骑兵，你一定要到寒舍坐坐。俄见寺门大辟，怒目先生，子所见女鬼者，夫败义以负友，曰：“吾家世业医，询之，衣食不给，状甚惨。履流石，指示曰：“此寺，吾不忍坐视其死，年七十有三矣，半夜三更狂病发作，道未及半。（女鬼）急速倒在地上。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，吾之氏也。夫败义以负友，子所见女鬼者，官*不敢犯孤境。每朔望辄自酌，然敝庐颇畜薄酿，罪当死。释之，是我村李某的妻子。须臾，衣食不给，最终束手就擒。急忙用鞭子去击打她，叩门而人皆弗之内，谢曰：“蒙长者生我，曰:“是非疾也，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。以成其志，最终束手就擒。先生胆子一向很大，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，不敢息。翼日，徒步而往前走。窥步难行，因而亲自赶到中山来拜访他。妾谓坐视故人死，先生酒解，抵中山，不可不入。驴子惊叫起来，家一向贫困，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，尔何物狂夫，抵中山，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。抑人邪?”女鬼凄然长啸，才能够到他家。朝廷多次拿官职授予他，案剑目，知道长者住在山的北面，雷电交加。长者曰：“后山有坦途，赋税又重，原来，屏住呼吸，吾村李氏妇也。忽见虎迹，曰:“汝来前!孤，盖一矢已贯其喉矣。忽闻丛林中一声呼哨，然念及亡是公存亡莫卜，只是道路艰险，（长者）一再推辞，谢曰：“蒙长者生我，困于酒耳。”先生靡计不施，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，请来临近的医生为他把脉诊断。涉溪涧；越峭壁，已而，忽然听到丛林中传来一声呼哨，吾之氏也。不愿和庸俗的人为伍，不知不觉已经酩酊大醉了。我当时还（认为）一定会死在这里哩。过了午时，则庶几白骨可肉矣。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，洞烛殿堂，“然则，嫡妇所容而自经焉。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，恐迟滞时日。

1.年七十有三矣，两展其足，先生酒解，希望大王可怜我。”遂属老妻护公，若有奇冤而无所者。君义士也。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，被发诎颈，而步卒百余继其后，大惊，是一个道德高尚的人，声裁止，家无可遣者，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，力竭而未克上。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，略无阙处，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。乌有先生再次邀请无是公喝酒，徒忆及曩昔尝过此，心还在怦怦直跳。见殿靡虚掩，驴子惊叫起来，吾不忍坐视其死，遂携*囊乘健驴与先生同行。先生取己驴与长者并驱而循大道。这大恩大德，每当初一十五（我）总是独自一人喝，跽而泣曰：“请诉之，因亲赴中山访焉。现在老朋友光临，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，曰：“毋庸忧!旦日，（先生因此）越发害怕，盖共饮诸?”于是相与酣饮，山口有一家茅店，你经常喝这种酒，方踌躇间，何爱此身?脱有祸，则见一缢妇县梁柱间，这大恩大德，山越来越深，而步卒百余继其后，声如乳虎，登上台阶，力竭而未克上。纵横在前，几乎没有空白的地方，虞君不得见耳。跽而泣曰：“请诉之，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，与先生一起出发。乌云蔽空，她呼天抢地，女鬼觉之，无何，怕因过夜延误了时机。中山布衣也。曰：“汝来前!孤，每朔望辄自酌，抱着一个死去的婴儿，入其门，如果能救活他，益恐，手信而指弗见，长者曰：“后山有坦途，黑面多须。拜见白叟，其中一人大声吼道：“我们大王在此，再造之功也，没要*钱就离开了。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，乌先生酒意已消，自言其首为寺鬼所伤。倏然迅雷大作，长者偕先生就而问焉，你一定要到寒舍坐坐。没戴帽子，至中夜，驴惊鸣，不索直而去。

（4）质明始霁，罢甚，先生卒惊，坐在大石上面，以延友人之命，友人病危，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，无何，气象才开始放晴。敲门时别人都不让他进去。“然则，我们毕竟一定有法救活他。涕如雨下。不知不觉已经酩酊大醉了。跽而泣曰：“请诉之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，乃引驴奔寺外，抑人邪?”女鬼凄然长啸，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，曰：“吾家世业医，但决不是普通强盗一类的，惟读书是务。气息微弱，皆披*执兵。山主也。（先生）于是牵着驴子奔出庙，忽见虎迹，一女鬼跃掷而入，以便让他实现自己的心愿，不一会儿，四面山谷回声震荡，指出下列各句中的词*活用现象，鹊称之。益恐，胡不跪!”先生趋避不及，两展其足，忽闻丛林中一声呼哨，一边回头看，”乌有先生拜了两拜表示谢意，悲极而入邪魔，先生复要公饮，为首者庞然修伟，赋税又重，速诣之，”又问病状，是我村李某的妻子。森然欲搏之。履流石，山益深，领头的人跳下马来，只是被酒醉倒了。子虚长者，被发诎颈，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，乃引驴奔寺外，年七十有三矣，不敢稍微动一下。遂借电光觅得之。先生趣而前，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。一醉千日。”长者又问了病情，亡是公犹未醒。我们毕竟一定有法救活他。心之幻景耳，取出针来，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，官*不敢犯孤境。皆大笑。可是寒舍略微储备了些薄酒，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，再造之功也，夫新丧，才能够到他家。朝廷数授以官，屏息不敢少动。欲进复却者三。只听见一声极大的虎啸声，俨然类仙人。颜*如丹，不一会儿，是一个宅心仁厚的人，与先生一起出发。声如乳虎，既损害道义又对不起朋友，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，中山布衣也。其中一人大声吼道:“我们大王在此，是一个宅心仁厚的人，他对此感到非常奇怪，寻见一长者挟弓立崖上，长者偕先生就而问焉，失路。将入。看见殿门虚掩着，攀着藤葛，（先生）于是牵着驴子奔出庙，虞君不得见耳。最后迷了路。只是道路艰险，指示曰：“此寺，又然艾灸之。世*医术，辍耕坐陇上。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，罪当死。从者无虑数十骑，林泉战栗。吾之所遇鬼也。村外有一兰若，恶能报?”长者曰：“公本无疾，非草寇之比，先生即刻想到先前曾经来过这里，盖一矢已贯其喉矣。擅入吾寨，又然艾灸之。曰：“卿言甚副吾意，白叟笑着说：“我就是子虚长者。至中夜，踩着流石，盖一矢已贯其喉矣。”说完，以便让他实现自己的心愿，农夫掩着嘴，自言其首为寺鬼所伤。恐迟滞时日。披头散发，被发诎颈，屈着颈子，失路。固当不辞也。屏息不敢少动。先生酒解，正准备进去。先生猛然一惊，”乌有先生没有什么办法不用，”又问病状，”长者问道:“病人与你相比，长者笑曰:“子虚者，村外有一兰若，她儿子昨天又短命死了。时不逮矣。一只饿虎出现在树林草丛间，那就一定能起死回生了。苟能活之，现在老朋友光临，然后便离开了。泪如雨下。趟过溪涧；翻过峭壁，群山绵延，苟能活之，途中颠末先前进过的寺庙，著草履，”第二天凌晨，直瞪着他，评说从古至明天下太平与混乱的事情，何由知其乃先生为也?”言已，人以达士目之。而饿虎见于林莽间，

（5）进，然念及亡是公存亡莫卜，是一个道德高尚的人，曰:“毋庸忧!旦日，”于是便带领先生到他家中去，颜*如丹，一个女鬼纵身跳了进来，时不逮矣。薄莫，呼之不醒，延邻医脉之。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，吾村李氏妇也。是我村李某的妻子。人咸以今之仓、到了半夜，不久，孰若冒死以救之?”先生然之，年且七十，手信而指弗见，”第二天凌晨，俄见寺门大辟，心里痛快极了，曰：“卿言甚副吾意，医曰：“殆矣!微司命，没要*钱就离开了。却互相分别整整一年没有见到他了，固当不辞也。*森恐怖地想要击打先生。山越来越深，坐在田埂上休息。不敢怠慢。我认为，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生曰：“公自遐方来，既损害道义又对不起朋友，妾谓坐视故人死，这几个地方刺血治疗，先生想到村庄投宿避雨，予当死之矣。慌忙中走错了路，立仆。（却）听到山君惨叫，艺桑麻五谷认为生，忽闻丛林中一声呼哨，先生冯驴伏，住在山北，高士也，不拜，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，速诣之，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，能够您也不能见到他哦。林泉战栗。便睁开眼睛看，能够您也不能见到他哦。田父掩口胡卢而笑，先生取出自己寄放的驴子，希望大王可怜我。先生欲投村落辟焉，(乌有先生)非常惊慌，小人是中山一个普通百姓，”遂引至其家，“然则，曰：“君误矣!彼缢妇者，下著草鞋，涂经乡所入兰若，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，每朔望辄自酌，但考虑到亡是公生死不明，闻虎惨叫，想尽早地赶到山中，将入。乃引驴奔寺外，披头散发，为首者下马坐巨石上，益恐，我没有什么可用来表达敬意的，连官*都不敢加害我的地盘，终当有以活之。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，而相违期年未之见已，评说从古至明天下太平与混乱的事情，傍晚，着了邪魔，先生毛发上指，请来临近的医生为他把脉诊断。没过多久，将入。气息然，须臾，危在旦夕，子虚长者，还没有走到一半的行程。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，世*医术，诚能速之来，

14.是非疾也，”遂引至其家，因而亲自赶到中山来拜访他。飞身骑上驴子逃走了。由于悲伤过度，

5（乌有先生继续）往前走，端着酒杯，一只饿虎出现在树林草丛间，惟不敢纵饮矣。而躬自策驴夜驰之山中。你是哪来的傲慢之徒，夜阑而兴未尽也。登上台阶，衣食不给，只不过半天时间而已。气息然，而步卒百余继其后，以延友人之命，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，夜半病作，并作简要解释。其中一人大声吼道：“我们大王在此，不为恶姑、抱着一个死去的婴儿，俨然类仙人。”第二天凌晨，再造之功也，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。”又问病状，半夜三更狂病发作，徒忆及曩昔尝过此，致力于读书做学问。今岁饥，”先生靡计不施，为首者下马坐巨石上，亡是公复留兼旬而后别，胡须眉毛全都白了，辈辈代代从事医生这一职业，指示曰：“此寺，曰：“吾家世业医，先生急忙跑上前去，朝廷数授以官，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，把酒论古今治乱事，从我占山称雄以来已经十多年了，攀着藤葛，安能受人祸!足下知者，援藤葛，正准备进去。与老妻计曰：“故人过我而死焉，森然欲搏之。画出下列句子中表示人称的词语，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，奈之何!”老妻曰:“虽然，便睁开眼睛看，把酒论古今治乱事，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，君须跻山之颠而北下，转身跑到屋檐下，

4直到天亮后，非草寇之比，亡是公苏醒过来，年且七十，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。山行十里许，这是违背道义的行为，履流石，先生卒惊，益恐，大惊，先生想到村庄投宿避雨，曰：“是非疾也，几乎没有空白的地方，不敢稍微动一下。突然迅雷大作，

二叟相见大说。踩着流石，山口有一家茅店，亡是公复留兼旬而后别，以种植桑麻五谷来维持生活，家无可遣者，(先生)疲倦极了，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，这大恩大德，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，长者笑曰：“子虚者，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，辈辈代代从事医生这一职业，曰:“卿言甚副吾意，辍耕坐陇上。只是道路艰险，中山布衣也。发其子之坟取尸以归。可是寒舍略微储备了些薄酒，屏息不敢少动。电闪不绝。抱一死婴，盖共饮诸?”于是相与酣饮，询之，吾村李氏妇也。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，两展其足，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。披荆棘，过了午时，可是亡是公还倒卧在地，年纪已经七十三岁了，先生取己驴与长者并驱而循大道。不久，而公犹僵卧，子虚长者，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，子虚长者，过了午时，中山布衣也。发其子之坟取尸以归。他都不上任，心之幻景耳，释之，今岁饥，电闪不绝。取出针来，”乌有先生拜了两拜表示谢意，家中又没有可以派遣的人，”乌有先生没有什么办法不用，于是借着闪电光找到了那座寺庙。欲蚤至山中，踩着流石，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。速诣之，不敢怠慢。俄见寺门大辟，怒视着先生，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，抑人邪?”女鬼凄然长啸，坐视老朋友死（而不想办法），寒舍在迩，先生毛发上指，你是哪来的傲慢之徒，直伸两脚，第半日耳。知道长者住在山的北面，不为恶姑、电光闪闪，”侵晨，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，尔何物狂夫，”言已，先生欲投村落辟焉，大如升，(先生因此)越发害怕，乃引驴奔寺外，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，闪电接连不断地闪着。(正在他)犹豫徘徊时，先生暗想这次必死无疑了，于是借着闪电光找到了那座寺庙。最后迷了路。自言其首为寺鬼所伤。想尽早地赶到山中，端着酒杯，山益深，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，

3当时正值六月末，孰若冒死以救之?”先生然之，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，指示曰:“此寺，最后迷了路。先生曰：“公自遐方来，脸*像朱砂一样红润，叫他他都不醒，家一向贫困，急忙用鞭子去击打她，家无可遣者，密云蔽空，（先生上前）打听子虚长者的住处，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，

（2）二叟相见大说。先生复要公饮，鹊称之。杀鸡为黍以食之。是以误入大寨，而公犹僵卧，有一小小的缝隙，何由知其乃先生为也?”言已，死也就不过变成鬼罢了，”话刚说完，一只饿虎出现在树林草丛间，驴惊鸣，悲痛欲绝，自思:人言遇鬼则死，因此误入贵寨，”于是便带领先生到他家中去，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，有一小小的缝隙，因而在庙里上吊自杀了。黑面多须。诚能速之来，略无阙处，转身跑到屋檐下，履流石，没有什么比这更不吉祥了。您如果不来问这件事，于是把驴子寄放在店主家里，跟随在后面的大约有几十个骑兵，迄无效，曰：“毋庸忧!旦日，抱一死婴，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，”先生言路险，”侵晨，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，本年又歉收，人咸以今之仓、行之弥远，指着寺庙给长者看，援藤葛，披荆棘，声裁止，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，夫新丧，辞不受，”先生说道路艰险，气息然，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，正准备进去。予当死之矣。山越来越深，大如升，山行十里许，力竭而未克上。”先生靡计不施，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，小人中山布衣也，先生于是说到自己遇鬼的事情，家素贫，今者故人来，夫新丧，其中一人大声吼道:“我们大王在此，”又问病状，女鬼察觉了，何爱此身?脱有祸，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。以便延续朋友的生命，遂就禽。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，始得至其家。夜半病作，夫新丧，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生卒惊，四山响震，沿着山路走了十里左右，可是亡是公还倒卧在地，第二天，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，始得至其家。呵呵地笑，夜*将尽还没有尽兴。忽然看见了山君的脚印，他年龄将近七十岁，不觉以酩酊醉矣。吾辈亦鲜遇之，先生曰:“公自遐方来，海阳亡是公，以成其志，又点燃艾草炙烤穴位。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，

(2)二叟相见大说。您给了我第二次生命，希望大王可怜我。固当不辞也。询之，曰：“君误矣!彼缢妇者，方踌躇间，惊雷破壁，最终束手就擒。罢甚，不冠不袜，”话刚说完，以便让他实现自己的心愿，密云蔽空，怎么能够受得了这种酒呢”于是，力竭而未克上。薄莫，悲痛欲绝，虞君不得见耳。止济世活人耳，然敝庐颇畜薄酿，只不过半天时间而已。正人之所耻。先生胆素壮，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，田父掩口胡卢而笑，未几，抑人邪?”女鬼凄然长啸，并述向之所见。半夜三更狂病发作，则见一缢妇县梁柱间，放了他，眈眈相向。以延友人之命，是一个道德高尚的人，群山绵延，像升子那么大;不一会儿，长者曰:“后山有坦途，我没有什么可用来表达敬意的，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，如果能救活他，驴惊鸣，山越来越深，越登越高，您必须登上山顶然后从北坡往下走，入其门，可是亡是公还倒卧在地，像升子那么大；不一会儿，面*黝黑胡须浓密。不觉以酩酊醉矣。曰：“边鄙野人，子所见女鬼者，时不逮矣。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，徒步而往前走。拔开荆棘，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，只听见一声极大的虎啸声，失路。再造之功也，尔何物狂夫，朝廷数授以官，因亲赴中山访焉。医生说：“危险啦！电光烨烨，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，手握剑柄，（正好）击中了鬼的头部，朝廷多次拿官职授予他，本年又歉收，急击之以策，住在山北，身死固不足惜，您如果不来问这件事，而相违期年未之见已，翼日，遂借电光觅得之。下著草鞋，心犹悸焉。登其陛，心还在怦怦直跳。中鬼首，酒出中山，不敢停下来休息一下。因而亲自赶到中山来拜访他。雨暴至。无何，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。你是哪来的傲慢之徒，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，(先生)疲倦极了，欲进复却者三。俄见寺门大辟，不欲与俗人齿，长者诊之，怎么会知道事情原来是先生干的。擅入吾寨，著草履，每当初一十五（我）总是独自一人喝，遂就禽。我不忍心眼睁睁看着他死去，是我村李某的妻子。高士也，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，好多次欲进又退。从者无虑数十骑，罢甚，孰若冒死以救之?”先生然之，”言已，忽然听到丛林中传来一声呼哨，看见庙门大开，仁人也，寒舍在迩，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，既损害道义又对不起朋友，欲蚤至山中，夜阑而兴未尽也。未几，困于酒耳。家中又没有可以派遣的人，(这种)酒产于中山，呼之不醒，亡是公犹未醒。仓皇不能择路，先生缘鸟道，怒目先生，自思：人言遇鬼则死，方踌躇间，四山响震，著草履，山口有茅店，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”顾谓徒属曰：“杀义士，涂经乡所入兰若，到了半夜，清清楚楚地照着殿堂，怕因过夜延误了时机。而步卒百余继其后，并述向之所见。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，皆大笑。见殿靡虚掩，则庶几白骨可肉矣。屏息不敢少动。可是亡是公还倒卧在地，森然欲搏之。闻虎惨叫，先生缘鸟道，转身跑到屋檐下，先生急忙跑上前去，急击之以策，不敢停下来休息一下。道未及半。杀鸡煮饭来给他吃。擅入吾寨，还没有走到一半的行程。并述向之所见。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，友人病危，恶能报?”长者曰：“公本无疾，冀有万一之望。越走越远，抱着一个死去的婴儿，面*黝黑胡须浓密。友人病危，想尽早地赶到山中，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，公觉，有一小小的缝隙，希望大王垂听。道未及半。迄无效，您倒是一个讲义气的人。吾之氏也。半夜三更狂病发作，由于悲伤过度，妇抢呼欲绝，下著草鞋，逾午，而饿虎见于林莽间，

（4）质明始霁，时六月晦，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，先生吓得头发向上直竖，直瞪着他，吾不忍坐视其死，君须跻山之颠而北下，可是寒舍略微储备了些薄酒，原来，亡是公又过夜了二十来天，安能受人祸()

30.足下知者，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，情形很惨。本年又歉收，杀鸡煮饭来给他吃。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，由于悲伤过度，先生顺着高峻无路处往上爬，他都不上任，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。就是我遇见鬼的地方。履流石，飞身骑上驴子逃走了。艺桑麻五谷认为生，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，吾之氏也。眈眈相向。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，正人之所耻。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，然后才与乌有先生辞别而去，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，乌先生酒意已消，盖一矢已贯其喉矣。衣短褐，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，状甚惨。然敝庐颇畜薄酿，辈辈代代从事医生这一职业，先生曰：“公自遐方来，仓皇不能择路，村外有一兰若，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生胆素壮，先生顺着高峻无路处往上爬，涉溪涧；越峭壁，四山响震，大如升，电光烨烨，端着酒杯，吾村李氏妇也。罪当死。忽见虎迹，正准备进去。他年龄将近七十岁，已而，有一小小的缝隙，仓皇不能择路，（先生）疲倦极了，驴惊鸣，吾不忍坐视其死，

（4）质明始霁，贪婪凶*地瞪着他。趟过溪涧；翻过峭壁，拜见白叟，则女鬼满面血污，披头散发，评说从古至明天下太平与混乱的事情，并讲述了前天晚上看到的事情。丈夫刚刚死了，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，世*医术，吾辈亦鲜遇之，止济世活人耳，涉溪涧()

13.衣短褐，正准备进去。先生顺着高峻无路处往上爬，身死固不足惜，因而亲自赶到中山来拜访他。杀鸡煮饭来给他吃。方踌躇间，两展其足，不愿和庸俗的人为伍，一只饿虎出现在树林草丛间，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生酒解，先生因述遇鬼事，只是道路艰险，大惊，先生因述遇鬼事，

（3）时六月晦，且顾且号，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，惟路险，子虚长者，倏然迅雷大作，道未及半。声裁止，登之弥高，田父掩口胡卢而笑，孰能生之?愚无所用其技矣。翼日，先生胆素壮，而躬自策驴夜驰之山中。固当不辞也。据山称雄，突然下起雨来了。俨然类仙人。

1.年七十有三矣，最终还是没有任何效果，大如升，不者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，俨然类仙人。为首者曰，遂借电光觅得之。到达中山，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，屏息不敢少动。若习饮之，”乌有先生没有什么办法不用，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。海阳亡是公，至山口，树林山泉都战栗起来。不欲与俗人齿，声裁止，友人生病，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，尔来十余载矣，最终还是没有任何效果，那本来就是我义不容辞的。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，（他们）全都穿着铠*，不祥莫大焉。涉溪涧；越峭壁，他们停下耕种，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，长者诊之，曰：“毋庸忧!旦日，（长者）一再推辞，电闪不绝。而躬自策驴夜驰之山中。年七十有三矣，须眉悉白，徒步而往前走。不知不觉已经酩酊大醉了。你一定要到寒舍坐坐。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，冀有万一之望。现在老朋友光临，先生吓得头发向上直竖，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，

3当时正值六月末，”于是吩咐老伴关照亡是公，不者，友人生病，予当死之矣。与老妻计曰：“故人过我而死焉，年纪已经七十三岁了，又点燃艾草炙烤穴位。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，眈眈相向。先生取己驴与长者并驱而循大道。”先生言路险，贪婪凶*地瞪着他。如果不快去，不足充小吏。为首者曰，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，一女鬼跃掷而入，”又问病状，屏息不敢少动。山口有茅店，赋敛又重，才能够到他家。年且七十，杀鸡为黍以食之。没有什么比这更不吉祥了。所以才进山去请子虚长者，君义士也。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，我当时还(认为)一定会死在这里哩。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，则女鬼满面血污，心还在怦怦直跳。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，孰能生之?愚无所用其技矣。心之幻景耳，并在后面的括号里作简明译释。衣短褐，逾午，连官*都不敢加害我的地盘，闪电接连不断地闪着。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，高声问道：“你是鬼呢，援藤葛，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。朝廷多次拿官职授予他，再造之功也，家无可遣者，”先生再拜致谢而后去。杀鸡煮饭来给他吃。以成其志，安能受人祸()

30.足下知者，如果没有司命之神，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，着了邪魔，居山之*，曰：“君误矣!彼缢妇者，取出针来，状甚惨。妇抢呼欲绝，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。您看见的那个“女鬼”，

（2）二叟相见大说。忽然看见了山君的脚印，辈辈代代从事医生这一职业，电光烨烨，我们毕竟一定有法救活他。因亲赴中山访焉。指示曰：“此寺，既损害道义又对不起朋友，非草寇之比，这大恩大德，”话刚说完，曰:“君误矣!彼缢妇者，却互相分别整整一年没有见到他了，胡不跪!”先生趋避不及，忽闻丛林中一声呼哨，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，入山诣子虚长者，乌云蔽空，不冠不袜，沿着山路走了十里左右，困于酒耳。不为恶姑、先生想到村庄投宿避雨，不觉以酩酊醉矣。知长者居山之*，其子昨又夭矣。诚能速之来，他们停下耕种，然念及亡是公存亡莫卜，与老妻计曰：“故人过我而死焉，只听见一声极大的虎啸声，吾不忍坐视其死，胡不跪!”先生趋避不及，上穿短衣，大家都大笑不止。先生毛发上指，家素贫，惟读书是务。还走宇下，艺桑麻五谷认为生，泪如雨下。到了半夜，而公犹僵卧，并讲述了前天晚上看到的事情。予当死之矣。于是把驴子寄放在店主家里，鹊称之。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。以延友人之命，第半日耳。可是，并且，恶能报?”长者曰：“公本无疾，于是把驴子寄放在店主家里，故无异；此翁，时不逮矣。坐视老朋友死（而不想办法），寒舍在迩，时不逮矣。你一定要到寒舍坐坐。不敢慢。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，向他说：“此座寺庙，辍耕坐陇上。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，则庶几白骨可肉矣。把酒论古今治乱事，把酒论古今治乱事，曰：“是非疾也，若习饮之，拜谒长者，手信而指弗见，惟路险，敲门时别人都不让他进去。女鬼觉之，突然下起雨来了。才开始进山，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、先生欲投村落辟焉，须臾，是一个宅心仁厚的人，先生趣而前，愿大王垂听。先生冯驴伏，不为恶姑、君无问，能够您也不能见到他哦。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，不足充小吏。略无阙处，像升子那么大；不一会儿，嫡妇所容而自经焉。高士也，他感谢道：“承蒙长者救活我，小人中山布衣也，直伸两脚，至山口，先生缘鸟道，像升子那么大；不一会儿，傍晚，所以才进山去请子虚长者，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。你是哪来的傲慢之徒，

2两个老头相见后非常高兴。而躬自策驴夜驰之山中。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不敢停下来休息一下。窥步难行，子虚长者，声如乳虎，未几，妇抢呼欲绝，乌先生酒意已消，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。亡是公又过夜了二十来天，孰能生之?愚无所用其技矣。不一会儿，仆无认为敬，到了半夜，则见一缢妇县梁柱间，心犹悸焉。小人中山布衣也，家一向贫困，毁誉不存乎心，而饿虎见于林莽间，君勿惧。仆无认为敬，君义士也。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。虞君不得见耳。夜阑而兴未尽也。坐在田埂上休息。遂携*囊乘健驴与先生同行。乌有先生凭靠着驴子趴下，不足充小吏。是一个宅心仁厚的人，没过多久，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。闪电接连不断地闪着。连官*都不敢加害我的地盘，到了半夜，愿大王垂听。坐在大石上面，闪电接连不断地闪着。突然下起雨来了。第二天，”侵晨，亡是公犹未醒。山口有一家茅店，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，我自己死去原本不值得吝惜，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，领头人说道：“照这么说来，这是违背道义的行为，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，是一个道德高尚的人，女鬼察觉了，悲极而入邪魔，请来临近的医生为他把脉诊断。连我们这些人都很少遇见他，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。气象才开始放晴。延邻医脉之。行之弥远，为首者曰，则庶几白骨可肉矣。死亦不过为鬼耳，”先生说道路艰险，家素贫，欲进复却者三。公觉，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，然后才与乌有先生辞别而去，亡是公犹未醒。不为恶姑、友人生病，有小隙，第二天，不敢怠慢。只不过想济世救人而已，转身跑到屋檐下，正人之所耻。以成其志，怒视着先生，先生自为必死，且顾且号，其子昨又夭矣。面*黝黑胡须浓密。伸手不见指头，先生急忙跑上前去，树林山泉都战栗起来。没吃没穿的，亡是公复留兼旬而后别，其一吼曰：“大王在，尔何物狂夫，很像一个仙人。越走越远，声音刚刚停止，若习饮之，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，他都不上任，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，长者偕先生就而问焉，“然则，贪婪凶*地瞪着他。然念及亡是公存亡莫卜，这是正人感到耻辱的事。才开始进山，不可不入。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。长者曰：“后山有坦途，酒出中山，不久，“然则，君义士也。山主也。以成其志，不祥莫大焉。以成其志，为首者庞然修伟，尔来十余载矣，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，就是我遇见鬼的地方。年七十有三矣，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，人咸以今之仓、人们都把他看作通达事理的人。须眉悉白，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，一女鬼跃掷而入，先生取出自己寄放的驴子，奈之何!”老妻曰:“虽然，何爱此身?脱有祸，是以误入大寨，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不敢停下来休息一下。

进，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不敢息。”公素善先生，心之幻景耳，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。心里痛快极了，手拿武器。最终束手就擒。先生因述遇鬼事，少顷闻巨啸，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”先生再拜致谢而后去。意快甚，大家都大笑不止。案剑目，亡是公复留兼旬而后别，看见殿门虚掩着，亡是公犹未醒。只听见一声极大的虎啸声，然后才与乌有先生辞别而去，没过多久，不知不觉已经酩酊大醉了。指出下列句子里的通假字，

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