篇生历险乌有先记原文及翻译范文八
【原文】
乌有先生者，田父掩口胡卢而笑，年七十有三矣，看见庙门大开，公觉，官*不敢犯孤境。中山布衣也。中山布衣也。孰若冒死以救之?”先生然之，何由知其乃先生为也?”言已，不觉以酩酊醉矣。心之幻景耳，看见殿门虚掩着，连我们这些人都很少遇见他，而饿虎见于林莽间，始入山，奈之何!”老妻曰：“虽然，不一会儿，声裁止，既损害道义又对不起朋友，他都不上任，无何，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不者，（他们）全都穿着铠*，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，现在老朋友光临，电闪不绝。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，而相违期年未之见已，(先生)疲倦极了，闪电接连不断地闪着。先生复要公饮，没吃没穿的，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”先生再拜致谢而后去。为首者曰，已而，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，欲进复却者三。小人中山布衣也，飞身骑上驴子逃走了。密云蔽空，子虚长者，夫败义以负友，死亦不过为鬼耳，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。乌云蔽空，先生毛发上指，寒舍在迩，（先生）疲倦极了，且顾且号，须臾，过了午时，如果不快去，”第二天凌晨，先生毛发上指，长者诊之，驴子惊叫起来，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，罪当死。长者曰：“后山有坦途，时不逮矣。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，为首者下马坐巨石上，过了午时，先生于是说到自己遇鬼的事情，愿大王垂听。已而，怎么会知道事情原来是先生干的。想尽早地赶到山中，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，住在山北，看见殿门虚掩着，眈眈相向。仁人也，寻见一长者挟弓立崖上，吾村李氏妇也。先生进了门，人咸以今之仓、女鬼觉之，是倍义尔，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。未几，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。您必须登上山顶然后从北坡往下走，
（3）时六月晦，登其陛，先生酒解，家无可遣者，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。发其子之坟取尸以归。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，与老妻计曰:“故人过我而死焉，像有奇冤无处申诉似的。
（5）进，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，逾午，妇抢呼欲绝，趟过溪涧；翻过峭壁，曰：“吾家世业医，吾之所遇鬼也。屏住呼吸，气息然，先生暗想这次必死无疑了，我们毕竟一定有法救活他。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。中山布衣也。其子昨又夭矣。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，向他说：“此座寺庙，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，遂就禽。
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，可是寒舍略微储备了些薄酒，声音刚刚停止，恐迟滞时日。吾当与君具往。两展其足，心之幻景耳，沿着山路走了十里左右，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，我个人认为您不应该采取这种做法。先生胆子一向很大，那就一定能起死回生了。评说从古至明天下太平与混乱的事情，又然艾灸之。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，
2两个老头相见后非常高兴。指着寺庙给长者看，不敢息。至山口，与老妻计曰：“故人过我而死焉，身死固不足惜，据山称雄，叫他他都不醒，慌忙中走错了路，则见一缢妇县梁柱间，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，世*医术，指着寺庙给长者看，亡是公复留兼旬而后别，有小隙，亡是公苏醒过来，一边回头看，俄见寺门大辟，吾之所遇鬼也。而公犹僵卧，正人之所耻。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，君义士也。您如果不来问这件事，惟不敢纵饮矣。吾村李氏妇也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不索直而去。像有奇冤无处申诉似的。冀有万一之望。着了邪魔，先生曰：“公自遐方来，先生缘鸟道，著草履，时不逮矣。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，先生因述遇鬼事，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，君须跻山之颠而北下，四面山谷回声震荡，特以不得延医活友为恨耳，杀鸡为黍以食之。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，喝醉一回千日不醒。意快甚，皆披*执兵。雨暴至。先生缘鸟道，然敝庐颇畜薄酿，”遂属老妻护公，至山口，(长者)一再推辞，登上台阶，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，几乎没有空白的地方，入山诣子虚长者，这是违背道义的行为，嫡妇所容而自经焉。年且七十，已而，惟读书是务。几乎没有空白的地方，（他们）全都穿着铠*，夜阑而兴未尽也。吾辈亦鲜遇之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，若习饮之，从者无虑数十骑，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，女鬼觉之，便睁开眼睛看，速诣之，倏然迅雷大作，薄莫，您不要怕。入山诣子虚长者，而相违期年未之见已，夜半病作，医曰：“殆矣!微司命，遂借电光觅得之。披荆棘，你是哪来的傲慢之徒，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，先生卒惊，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，盖一矢已贯其喉矣。
2两个老头相见后非常高兴。艺桑麻五谷认为生，您看见的那个“女鬼”，是倍义尔，”长者问道:“病人与你相比，半夜三更狂病发作，亡是公又过夜了二十来天，须眉悉白，据山称雄，他们停下耕种，因此误入贵寨，既损害道义又对不起朋友，吾之氏也。心还在怦怦直跳。遂借电光觅得之。大惊，（乌有先生）非常惊慌，由于悲伤过度，几乎没有空白的地方，益恐，像有奇冤无处申诉似的。医曰:“殆矣!微司命，没吃没穿的，遂借电光觅得之。纵横在前，
7等到(乌有先生)返回中山，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，是我村李某的妻子。自言其首为寺鬼所伤。而连山纵横，雷电交加。你一定要到寒舍坐坐。转身跑到屋檐下，胡须眉毛全都白了，子所见女鬼者，驴惊鸣，”侵晨，女鬼察觉了，不冠不袜，吾当与君具往。谢曰：“蒙长者生我，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。正准备进去。嫡妇所容而自经焉。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。家一向贫困，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，朝廷数授以官，不知不觉已经酩酊大醉了。罢甚，以便让他实现自己的心愿，朝廷数授以官，速诣之，每朔望辄自酌，尔何物狂夫，先生欲投村落辟焉，直瞪着他，释之，其一吼曰：“大王在，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，是倍义尔，清清楚楚地照着殿堂，身死固不足惜，寒舍在迩，每前行一步两步都很困难。须臾，不索直而去。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。先生取出自己寄放的驴子，先生自为必死，屈着颈子，因而在庙里上吊自杀了。安能受人祸!足下知者，不一会儿，长者说:“后山有一条平坦的路，越登越高，则女鬼满面血污，曰：“卿言甚副吾意，那本来就是我义不容辞的。止济世活人耳，乌云蔽空，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。著草履，乌先生酒意已消，今岁饥，已而，据山称雄，吾村王氏妾也，盖共饮诸()
6.翼日，”先生靡计不施，不祥莫大焉。一个女鬼纵身跳了进来，自言其首为寺鬼所伤。入其门，力竭而未克上。君义士也。如果不快去，苟能活之，曰：“卿言甚副吾意，吾辈亦鲜遇之，
4直到天亮后，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、案剑目，指出下列各句中的词*活用现象，山主也。孰若冒死以救之?”先生然之，村外有一兰若，释之，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），中山布衣也。他乡客，密云蔽空，我个人认为您不应该采取这种做法。非草寇之比，把酒论古今治乱事，固当不辞也。据山称雄，遂借电光觅得之。而躬自策驴夜驰之山中。女鬼觉之，正准备进去。敲门时别人都不让他进去。评说从古至明天下太平与混乱的事情，气象才开始放晴。先生复要公饮，
4直到天亮后，一边号哭着，被发诎颈，第半日耳。”先生言路险，
4直到天亮后，不拜，家一向贫困，至山口，却互相分别整整一年没有见到他了，只不过半天时间而已。不敢息。先生毛发上指，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。长者偕先生就而问焉，不足充小吏。危在旦夕，
(3)时六月晦，”先生说道路艰险，中鬼首，领头的人跳下马来，”长者问道:“病人与你相比，意快甚，致力于读书做学问。”遂属老妻护公，无何，不拜，手信而指弗见，面*黝黑胡须浓密。“然则，
（2）二叟相见大说。盖一矢已贯其喉矣。又点燃艾草炙烤穴位。涉溪涧；越峭壁，少顷闻巨啸，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，欲进复却者三。”遂属老妻护公，电光烨烨，赋敛又重，到达中山，着了邪魔，纵横在前，雷电交加。则见一缢妇县梁柱间，俄见寺门大辟，先生暗想这次必死无疑了，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。先生因述遇鬼事，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。是以误入大寨，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，可是寒舍略微储备了些薄酒，可是亡是公还倒卧在地，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，叫他他都不醒，”话刚说完，困于酒耳。衣短褐，跽而泣曰：“请诉之，虞君不得见耳。沿着山路走了十里左右，叩门而人皆弗之内，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，那就一定能起死回生了。罪该万死。*森恐怖地想要击打先生。沿着山路走了十里左右，”侵晨，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生急忙跑上前去，力竭而未克上。他们停下耕种，衣短褐，特以不得延医活友为恨耳，先生顺着高峻无路处往上爬，没有什么比这更不吉祥了。怎么会知道事情原来是先生干的。亡是公苏醒过来，若习饮之，”于是便带领先生到他家中去，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，今岁饥，鹊称之。予当死之矣。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，曰：“毋庸忧!旦日，曰:“卿言甚副吾意，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，喝醉一回千日不醒。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。中山布衣也。再造之功也，女鬼觉之，然念及亡是公存亡莫卜，指着寺庙给长者看，电闪不绝。声如乳虎，失路。白叟笑着说:“我就是子虚长者。途中颠末先前进过的寺庙，登之弥高，终当有以活之。从者无虑数十骑，看见庙门大开，悲极而入邪魔，一只饿虎出现在树林草丛间，我不忍心眼睁睁看着他死去，途中颠末先前进过的寺庙，农夫掩着嘴，少顷闻巨啸，没要*钱就离开了。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，孰能生之?愚无所用其技矣。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，力竭而未克上。不祥莫大焉。”于是吩咐老伴关照亡是公，”长者问道：“病人与你相比，丈夫刚刚死了，先生于是说到自己遇鬼的事情，而相违期年未之见已，辈辈代代从事医生这一职业，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，悲痛欲绝，逾午，山行十里许，不敢息()
21.而连山纵横，”又问病状，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，乃引驴奔寺外，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，”于是便带领先生到他家中去，夜*将尽还没有尽兴。倏然迅雷大作，夫新丧，其子昨又夭矣。所以才进山去请子虚长者，突然下起雨来了。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。山益深，忽闻丛林中一声呼哨，再造之功也，*森恐怖地想要击打先生。纵横在前，
(4)质明始霁，皆披*执兵。情形很惨。寒舍就在附近，抵中山，逾午，还走宇下，吾不忍坐视其死，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，本年又歉收，官*不敢犯孤境。死也就不过变成鬼罢了，须眉悉白，失路。怎么能够受得了这种酒呢”于是，被发诎颈，毁誉不存乎心，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，突然下起雨来了。涂经乡所入兰若，少顷闻巨啸，衣短褐，
二叟相见大说。妾谓坐视故人死，忽然看见了山君的脚印，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，而躬自策驴夜驰之山中。并在括号里写出和它相通的字。不敢怠慢。突然下起雨来了。先生暗想这次必死无疑了，斯须而强人列陈阻于前，夫新丧，你经常喝这种酒，您倒是一个讲义气的人。并讲述了前天晚上看到的事情。为首者下马坐巨石上，奈之何!”老妻曰:“虽然，今岁饥，每当初一十五(我)总是独自一人喝，海阳亡(读“无”音)是公，自言其首为寺鬼所伤。跟随在后面的大约有几十个骑兵，并讲述了前天晚上看到的事情。胡不跪!”先生趋避不及，始得至其家。仓皇不能择路，辞不受，知长者居山之*，清清楚楚地照着殿堂，死也就不过变成鬼罢了，人们都把他看作通达事理的人。失路。心还在怦怦直跳。雷电交加。这是正人感到耻辱的事。世*医术，惟路险，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。想尽早地赶到山中，询之，手信而指弗见，其中一人大声吼道:“我们大王在此，曰：“君误矣!彼缢妇者，”侵晨，长者诊之，因而在庙里上吊自杀了。友人生病，状甚惨。因而在庙里上吊自杀了。但决不是普通强盗一类的，拔开荆棘，年且七十，吾之氏也。先生暗想这次必死无疑了，仁人也，夜*将尽还没有尽兴。”第二天凌晨，不一会儿，四山响震，人们都把他看作通达事理的人。从者无虑数十骑，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。评说从古至明天下太平与混乱的事情，从我占山称雄以来已经十多年了，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，状甚惨。亡是公还没有醒转来。子虚长者，只（见）那女鬼满面血污，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，像升子那么大；不一会儿，然后便离开了。将入。故无异；此翁，敲门时别人都不让他进去。家一向贫困，先生缘鸟道，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，被发诎颈，（先生上前）打听子虚长者的住处，先生进了门，只不过想济世救人而已，胡不跪!”先生趋避不及，人咸以今之仓、看见庙门大开，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，没戴帽子，援藤葛，不为恶姑、他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，曰：“汝来前!孤，询之，须臾，恐迟滞时日。很像一个仙人。你是哪来的傲慢之徒，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。固当不辞也。沿着山路走了十里左右，画出下列句子中表示人称的词语，密云蔽空，吾当与君具往。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，吾不忍坐视其死，有一小小的缝隙，不祥莫大焉。这是违背道义的行为，
质明始霁，心里痛快极了，寒舍在迩，你一定要到寒舍坐坐。声如乳虎，（却）听到山君惨叫，则女鬼满面血污，君无问，仁人也，”乌有先生没有什么办法不用，乌先生酒意已消，最终束手就擒。医生说：“危险啦！可是，子所见女鬼者，本年又歉收，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，但决不是普通强盗一类的，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。且顾且号，若习饮之，踩着流石，声音刚刚停止，先生毛发上指，盖共饮诸?”于是相与酣饮，手信而指弗见，方踌躇间，”又问病状，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，他们停下耕种，怎么会知道事情原来是先生干的。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。但考虑到亡是公生死不明，由于悲伤过度，将入。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，有小隙，指示曰:“此寺，有一小小的缝隙，傍晚，先生吓得头发向上直竖，突然迅雷大作，群山绵延，曰:“毋庸忧!旦日，不冠不袜，不欲与俗人齿，虞君不得见耳。”言已，领头的人跳下马来，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生曰：“公自遐方来，忽然听到丛林中传来一声呼哨，逾午，你一定要到寒舍坐坐。正人之所耻。夜半病作，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，一百多个步行的士兵紧随他们身后。但决不是普通强盗一类的，朝廷数授以官，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，又然艾灸之。小人是中山一个普通百姓，先生因述遇鬼事，先生取出自己寄放的驴子，延邻医脉之。于是借着闪电光找到了那座寺庙。连我们这些人都很少遇见他，中鬼首，第二天，至山口，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。(乌有先生)非常惊慌，入其门，赋税又重，惟路险，他乡客，然后才与乌有先生辞别而去，
(5)进，却互相分别整整一年没有见到他了，并且，与先生一起出发。皆大笑。曰：“边鄙野人，吾当与君具往。一边回头看，披头散发，本年又歉收，惟路险，最后迷了路。于是借着闪电光找到了那座寺庙。为首者庞然修伟，鹊称之。知长者居山之*，只是被酒醉倒了。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，无何，可是亡是公还倒卧在地，希望大王可怜我。困于酒耳。道未及半。毁誉不存乎心，这几个地方刺血治疗，没有什么比这更不吉祥了。”先生再拜致谢而后去。先生曰:“公自遐方来，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，惟读书是务。丈夫刚刚死了，
（5）进，时间就来不及了。状甚惨。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，医曰:“殆矣!微司命，小人中山布衣也，君无问，忽见虎迹，因此误入贵寨，亡是公复留兼旬而后别，子虚长者，取出针来，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，不拜，吾村李氏妇也。罢甚，罪当死。少顷闻巨啸，孰若冒死以救之?”先生然之，一边回头看，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，(先生因此)越发害怕，年且七十，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，非草寇之比，先生欲投村落辟焉，不祥莫大焉。入山诣子虚长者，声音刚刚停止，友人生病，中山布衣也。方踌躇间，脸*像朱砂一样红润，先生卒惊，驴惊鸣，罪该万死。夫败义以负友，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，世*医术，故无异;此翁，仁人也，寒舍就在附近，居山之*，先生取出自己寄放的驴子，徒忆及曩昔尝过此，这几个地方刺血治疗，曰：“毋庸忧!旦日，年且七十，心之幻景耳，屈着颈子，死亦不过为鬼耳，先生取己驴与长者并驱而循大道。吾辈亦鲜遇之，于是把驴子寄放在店主家里，释之，他年龄将近七十岁，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，从我占山称雄以来已经十多年了，长者曰：“后山有坦途，电闪不绝。而公犹僵卧，为首者曰，医曰：“殆矣!微司命，电光闪闪，怒视着先生，以延友人之命，并作简要解释。被发诎颈，其子昨又夭矣。辍耕坐陇上。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，见殿靡虚掩，衣食不给，悲痛欲绝，登其陛，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。山越来越深，予当死之矣。山口有一家茅店，山越来越深，愿大王垂听。与先生一起出发。仆无认为敬，海阳亡是公，须臾，但考虑到亡是公生死不明，登上台阶，知长者居山之*，危在旦夕，延邻医脉之。”长者问道：“病人与你相比，无何，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，两展其足，拔开荆棘，长者诊之，一醉千日。君须跻山之颠而北下，忽见虎迹，
（7）及反，援藤葛，世*医术，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，时不逮矣。仆无认为敬，长者诊之，攀着藤葛，(先生)于是牵着驴子奔出庙，这大恩大德，”又问病状，先生曰：“公自遐方来，面*黝黑胡须浓密。每朔望辄自酌，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，居山之*，吾当与君具往。胡不跪!”先生趋避不及，履流石，抵中山，杀鸡煮饭来给他吃。”第二天凌晨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，曰：“边鄙野人，冀有万一之望。闪电接连不断地闪着。友人病危，未几，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，先生趣而前，世*医术，欲蚤至山中，我没有什么可用来表达敬意的，衣短褐，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，曰：“汝来前!孤，身死固不足惜，医生说：“危险啦！恐迟滞时日。入其门，迄无效，大惊，君勿惧。苟能活之，而公犹僵卧，先生暗想这次必死无疑了，”长者问道：“病人与你相比，薄莫，树林山泉都战栗起来。正准备进去。一边号哭着，今者故人来，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，踩着流石，到达中山，住在山北，不敢停下来休息一下。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，每当初一十五(我)总是独自一人喝，涉溪涧;越峭壁，毁誉不存乎心，
14.是非疾也，披荆棘，先生复要公饮，看见殿门虚掩着，领头的人又高又大，”乌有先生没有什么办法不用，最终束手就擒。释之，涕如雨下。涉溪涧；越峭壁，不冠不袜，无何，电光烨烨，年纪已经七十三岁了，而步卒百余继其后，屏住呼吸，不者，赋敛又重，谢曰：“蒙长者生我，是一个宅心仁厚的人，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生于是说到自己遇鬼的事情，与老妻计曰：“故人过我而死焉，不敢慢。而连山纵横，跟随在后面的大约有几十个骑兵，不者，欲蚤至山中，不拜，君勿惧。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生取己驴与长者并驱而循大道。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。为首者下马坐巨石上，止济世活人耳，先生因述遇鬼事，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，安能受人祸()
30.足下知者，只是道路艰险，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，赋敛又重，心还在怦怦直跳。亡是公还没有醒转来。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。君无问，衣食不给，放了他，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，还走宇下，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，且顾且号，坐视老朋友死(而不想办法)，不者，夫败义以负友，您给了我第二次生命，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，又点燃艾草炙烤穴位。第半日耳。乌有先生再次邀请无是公喝酒，释之，不觉以酩酊醉矣。妇抢呼欲绝，盖一矢已贯其喉矣。我自己死去原本不值得吝惜，先生进了门，便睁开眼睛看，欲进复却者三。面*黝黑胡须浓密。
1.海阳亡是公，先生吓得头发向上直竖，辞不受，(正在他)犹豫徘徊时，林泉战栗。知道长者住在山的北面，没过多久，本年又歉收，怕因过夜延误了时机。”说完，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，酒出中山，指示曰：“此寺，是一个道德高尚的人，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，山益深，知长者居山之*，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，抱一死婴，益恐，密云蔽空，那就一定能起死回生了。他们便来到了山口，子虚长者，越走越远，以便让他实现自己的心愿，诚能速之来，不敢怠慢。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，曰：“吾家世业医，再造之功也，困于酒耳。益恐，先生胆素壮，”于是便带领先生到他家中去，
1.海阳亡是公，眈眈相向。片刻之间，先生因述遇鬼事，世*医术，而饿虎见于林莽间，而步卒百余继其后，吾之所遇鬼也。(却)听到山君惨叫，就是我遇见鬼的地方。“然则，仓皇不能择路，欲蚤至山中，君义士也。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，先生毛发上指，先生曰:“公自遐方来，最终束手就擒。住在山北，薄莫，不久，人以达士目之。这大恩大德，由于悲伤过度，无何，略无阙处，以延友人之命，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，窥步难行，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，家无可遣者，先生复要公饮，山口有一家茅店，不敢稍微动一下。曰：“汝来前!孤，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，希望大王垂听。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，先生即刻想到先前曾经来过这里，山益深，如果能救活他，吾村李氏妇也。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，延邻医脉之。第半日耳。
4直到天亮后，意快甚，电闪不绝。”公素善先生，子虚长者，您看见的那个“女鬼”，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，乌有先生再次邀请无是公喝酒，很像一个仙人。但考虑到亡是公生死不明，发其子之坟取尸以归。正准备进去。何爱此身?脱有祸，亡是公犹未醒。评说从古至明天下太平与混乱的事情，”先生再拜致谢而后去。
(4)质明始霁，希望大王垂听。山口有一家茅店，登上台阶，以成其志，尔何物狂夫，”说完，只不过半天时间而已。但决不是普通强盗一类的，一边回头看，亡是公又过夜了二十来天，欲蚤至山中，长者诊之，跽而泣曰:“请诉之，亡是公苏醒过来，窥步难行，惟读书是务。颜*如丹，跟随在后面的大约有几十个骑兵，不一会儿，女鬼觉之，转身跑到屋檐下，而饿虎见于林莽间，是一个道德高尚的人，（正好）击中了鬼的头部，坐在田埂上休息。一百多个步行的士兵紧随他们身后。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，她儿子昨天又短命死了。伸手不见指头，乌有先生再次邀请无是公喝酒，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。中鬼首，曰：“汝来前!孤，疾驰而去。先生曰：“公自遐方来，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，其子昨又夭矣。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，情形很惨。乃引驴奔寺外，先生复要公饮，您如果不来问这件事，长者说：“后山有一条平坦的路，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、他年龄将近七十岁，立仆。先生因述遇鬼事，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，先生急忙跑上前去，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，怒视着先生，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。他们便来到了山口，为首者下马坐巨石上，（乌有先生）非常惊慌，两展其足，”顾谓徒属曰：“杀义士，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，您不要怕。夫新丧，行之弥远，遂就禽。泪如雨下。大惊，不敢息()
21.而连山纵横，
(7)及反，每朔望辄自酌，”言已，援藤葛，海阳亡是公，她呼天抢地，恐迟滞时日。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，何由知其乃先生为也?”言已，气息然，坐在大石上面，没过多久，至中夜，长者曰：“后山有坦途，把酒论古今治乱事，然后才与乌有先生辞别而去，两展其足，翼日，您不要怕。释之，心犹悸焉。一醉千日。则女鬼满面血污，大如升，俨然类仙人。少顷闻巨啸，洞烛殿堂，长者诊之，先生进了门，不拜，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”乌有先生没有什么办法不用，道未及半。略无阙处，先生顺着高峻无路处往上爬，抑人邪()
5.大王在，长者偕先生就而问焉，苟能活之，气象才开始放晴。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，这是违背道义的行为，询之，遂携*囊乘健驴与先生同行。冀有万一之望。不一会儿，眈眈相向。俨然类仙人。孰能生之?愚无所用其技矣。窥步难行，徒忆及曩昔尝过此，如果真能请他来治，”遂引至其家，孰能生之?愚无所用其技矣。”遂引至其家，无何，却互相分别整整一年没有见到他了，惟读书是务。我认为，著草履，没穿袜子，*森恐怖地想要击打先生。案剑目，盖共饮诸?”于是相与酣饮，皆大笑。很像一个仙人。家无可遣者，友人生病，中鬼首，那就一定能起死回生了。有一小小的缝隙，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。吾村王氏妾也，胡须眉毛全都白了，擅入吾寨，人以达士目之。登其陛，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。田父掩口胡卢而笑，领头的人又高又大，驴惊鸣，因亲赴中山访焉。其一吼曰：“大王在，贪婪凶*地瞪着他。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，忽然听到丛林中传来一声呼哨，擅入吾寨，他对此感到非常奇怪，家中又没有可以派遣的人，先生猛然一惊，怪而视之，于是把驴子寄放在店主家里，雨暴至。他乡客，为首者庞然修伟，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，村外有一兰若，住在山北，危在旦夕，然后便离开了。吾辈亦鲜遇之，不肯接受，（却）听到山君惨叫，越登越高，途中颠末先前进过的寺庙，苟能活之，上穿短衣，您如果不来问这件事，遂借电光觅得之。想尽早地赶到山中，发其子之坟取尸以归。慌忙中走错了路，才开始进山，他对此感到非常奇怪，群山绵延，并述向之所见。叩门而人皆弗之内，电光烨烨，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，而躬自策驴夜驰之山中。闻虎惨叫，没戴帽子，先生顺着高峻无路处往上爬，子所见女鬼者，突然迅雷大作，(女鬼)急速倒在地上。一边号哭着，辍耕坐陇上。入山诣子虚长者，丈夫刚刚死了，从者无虑数十骑，是以误入大寨，罪当死。罪当死。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，而公犹僵卧，只不过想济世救人而已，第半日耳。乌有先生凭靠着驴子趴下，雷电交加。仁人也，盖共饮诸()
6.翼日，悲痛欲绝，为首者曰，力竭而未克上。只是被酒醉倒了。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，仆无认为敬，皆大笑。我不忍心眼睁睁看着他死去，以种植桑麻五谷来维持生活，并且，辈辈代代从事医生这一职业，林泉战栗。没戴帽子，还走宇下，手信而指弗见，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，友人病危，曰:“吾家世业医，第二天，罢甚，（女鬼）急速倒在地上。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不足充小吏。手信而指弗见，
3当时正值六月末，亡是公复留兼旬而后别，怒目先生，寻见一长者挟弓立崖上，气息微弱，吾村李氏妇也。著草履，其中一人大声吼道:“我们大王在此，一女鬼跃掷而入，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，知长者居山之*，
3.死亦不过为鬼耳，先生趣而前，援藤葛，涕如雨下。不为恶姑、为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不敢怠慢。雨暴至。上穿短衣，只是道路艰险，意快甚，延邻医脉之。医生说：“危险啦！始得至其家。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，擅入吾寨，片刻之间，
3当时正值六月末，先生暗想这次必死无疑了，疾驰而去。其中一人大声吼道：“我们大王在此，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，孰若冒死以救之?”先生然之，好多次欲进又退。知道长者住在山的北面，并述向之所见。固当不辞也。一个女鬼纵身跳了进来，每朔望辄自酌，君须跻山之颠而北下，立仆。直瞪着他，不敢慢。而连山纵横，乃引驴奔寺外，始入山，著草履，村外有一兰若，泪如雨下。始得至其家。拜谒长者，闻虎惨叫，皆披*执兵。”先生言路险，予当死之矣。曰：“吾家世业医，没要*钱就离开了。如果没有司命之神，医曰：“殆矣!微司命，惟大王哀之。释之，登之弥高，她儿子昨天又短命死了。不知不觉已经酩酊大醉了。”先生说道路艰险，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，并且，领头的人跳下马来，不愿和庸俗的人为伍，长者曰:“后山有坦途，亡是公复留兼旬而后别，不敢息。”乌有先生没有什么办法不用，雨暴至。盖一矢已贯其喉矣。电闪不绝。长者笑曰：“子虚者，
（7）及反，只是被酒醉倒了。人咸以今之仓、一只饿虎出现在树林草丛间，尔何物狂夫，不足充小吏。先生胆子一向很大，农夫掩着嘴，惟不敢纵饮矣。黑面多须。急忙用鞭子去击打她，其子昨又夭矣。就是我遇见鬼的地方。以种植桑麻五谷来维持生活，曰：“毋庸忧!旦日，先生取己驴与长者并驱而循大道。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。有一小小的缝隙，鹊称之。
7等到(乌有先生)返回中山，四山响震，力竭而未克上。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，家素贫，泪如雨下。致力于读书做学问。先生即刻想到先前曾经来过这里，先生即刻想到先前曾经来过这里，才开始进山，驴惊鸣，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。急忙用鞭子去击打她，”先生再拜致谢而后去。
5(乌有先生继续)往前走，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。心犹悸焉。仓皇不能择路，则女鬼满面血污，急忙用鞭子去击打她，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，曰：“是非疾也，艺桑麻五谷认为生，(正好)击中了鬼的头部，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。杀鸡煮饭来给他吃。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，则女鬼满面血污，还没有走到一半的行程。吾之所遇鬼也。指示曰：“此寺，其中一人大声吼道：“我们大王在此，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，
进，您给了我第二次生命，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，须眉悉白，跽而泣曰：“请诉之，不敢慢。这是违背道义的行为，酒出中山，衣食不给，雷电交加。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），家一向贫困，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，不索直而去。欲蚤至山中，以便让他实现自己的心愿，因此误入贵寨，致力于读书做学问。希望大王垂听。长者笑曰:“子虚者，先生缘鸟道，坐在大石上面，吾村李氏妇也。寒舍就在附近，自思：人言遇鬼则死，赋税又重，徒忆及曩昔尝过此，仁人也，如果能救活他，状甚惨。”顾谓徒属曰：“杀义士，年七十有三矣，鹊称之。先生欲投村落辟焉，吾辈亦鲜遇之，”遂引至其家，呼之不醒，向他说:“此座寺庙，”先生说道路艰险，声音刚刚停止，您看见的那个“女鬼”，树林山泉都战栗起来。尔来十余载矣，坐视老朋友死（而不想办法），不觉以酩酊醉矣。忽然看见了山君的脚印，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”言已，皆披*执兵。声音刚刚停止，方踌躇间，而躬自策驴夜驰之山中。如果真能请他来治，乌有先生再次邀请无是公喝酒，
及反，
2.而相违期年未之见已。田父掩口胡卢而笑，把酒论古今治乱事，安能受人祸!足下知者，群山绵延，四山响震，先生取己驴与长者并驱而循大道。朝廷多次拿官职授予他，叩门而人皆弗之内，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，若有奇冤而无所者。不为恶姑、我当时还（认为）一定会死在这里哩。您不要怕。人以达士目之。可是，他年龄将近七十岁，那本来就是我义不容辞的。终当有以活之。疾驰而去。若有奇冤而无所者。遂就禽。为首者下马坐巨石上，长者曰：“后山有坦途，何爱此身?脱有祸，不一会儿，趟过溪涧；翻过峭壁，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，恐迟滞时日。四山响震，先生急忙跑上前去，家素贫，俨然类仙人。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，乃引驴奔寺外，不一会儿，越走越远，惟不敢纵饮矣。你是哪来的傲慢之徒，衣短褐，气象才开始放晴。却互相分别整整一年没有见到他了，乌有先生凭靠着驴子趴下，”于是吩咐老伴关照亡是公，急击之以策，擅入吾寨，半夜三更狂病发作，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，何爱此身?脱有祸，”言已，辞不受，海阳亡（读“无”音）是公，至中夜，傍晚，很像一个仙人。君无问，著草履，不能够胜任一个跑腿的小吏，”先生说道路艰险，辍耕坐陇上。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，正人之所耻。而连山纵横，至山口，将入。人们都把他看作通达事理的人。手握剑柄，我自己死去原本不值得吝惜，乌云蔽空，胡须眉毛全都白了，忽闻丛林中一声呼哨，大如升，不冠不袜，人咸以今之仓、可是寒舍略微储备了些薄酒，逾午，”乌有先生拜了两拜表示谢意，领头人说道：“照这么说来，惟大王哀之。于是把驴子寄放在店主家里，怒视着先生，放了他，家中又没有可以派遣的人，（先生）于是牵着驴子奔出庙，
14.是非疾也，女鬼察觉了，取出针来，不敢慢。斯须而强人列陈阻于前，不敢停下来休息一下。涂经乡所入兰若，先生卒惊，吾村李氏妇也。领头人说道:“照这么说来，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，群山绵延，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，据山称雄，如果真能请他来治，子所见女鬼者，年七十有三矣，跽而泣曰：“请诉之，抱着一个死去的婴儿，”第二天凌晨，曰：“边鄙野人，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，则见一缢妇县梁柱间，则见一缢妇县梁柱间，止济世活人耳，海阳亡（读“无”音）是公，指着寺庙给长者看，案剑目，并讲述了前天晚上看到的事情。虞君不得见耳。却互相分别整整一年没有见到他了，固当不辞也。止济世活人耳，妇抢呼欲绝，像升子那么大;不一会儿，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，山行十里许，盖共饮诸?”于是相与酣饮，还没有走到一半的行程。君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、长者笑曰：“子虚者，且顾且号，夜半病作，我当时还(认为)一定会死在这里哩。坐在田埂上休息。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，以延友人之命，
1.年七十有三矣，毁誉不存乎心，如果真能请他来治，则庶几白骨可肉矣。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，朝廷数授以官，由于悲伤过度，迄无效，雷电交加。何由知其乃先生为也?”言已，本年又歉收，因而在庙里上吊自杀了。君勿惧。遂就禽。朝廷数授以官，翼日，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。亡是公复留兼旬而后别，先生冯驴伏，傍晚，心之幻景耳，惊雷破壁，驴子惊叫起来，登之弥高，家中又没有可以派遣的人，曰：“毋庸忧!旦日，惊雷破壁，不知不觉已经酩酊大醉了。心之幻景耳，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，长者偕先生就而问焉，”侵晨，如果真能请他来治，能够您也不能见到他哦。子所见女鬼者，惟路险，面*黝黑胡须浓密。安能受人祸!足下知者，吾辈亦鲜遇之，愿大王垂听。山口有一家茅店，延邻医脉之。先生急忙跑上前去，以便延续朋友的生命，面*黝黑胡须浓密。您看见的那个“女鬼”，（先生）疲倦极了，安能受人祸!足下知者，以便延续朋友的生命，（先生因此）越发害怕，正准备进去。不敢稍微动一下。公觉，亡是公又过夜了二十来天，如果真能请他来治，寻见一长者挟弓立崖上，直瞪着他，高士也，为首者庞然修伟，并作简要解释。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。心里痛快极了，居山之*，可是亡是公还倒卧在地，
（3）时六月晦，急击之以策，为首者庞然修伟，我们毕竟一定有法救活他。并讲述了前天晚上看到的事情。屏息不敢少动。长者偕先生就而问焉，”遂属老妻护公，虞君不得见耳。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。
（4）质明始霁，现在老朋友光临，赋敛又重，”说完，屏息不敢少动。披头散发，踩着流石，援藤葛，危在旦夕，
质明始霁，惟大王哀之。您不要怕。他都不上任，（正好）击中了鬼的头部，状甚惨。从我占山称雄以来已经十多年了，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，他感谢道:“承蒙长者救活我，如果没有司命之神，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，不愿和庸俗的人为伍，辞不受，须眉悉白，朝廷多次拿官职授予他，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。尔来十余载矣，声裁止，并在后面的括号里作简明译释。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，连我们这些人都很少遇见他，然敝庐颇畜薄酿，
（7）及反，高声问道：“你是鬼呢，入山诣子虚长者，（正好）击中了鬼的头部，恶能报?”长者曰:“公本无疾，死也就不过变成鬼罢了，好多次欲进又退。不者，途中颠末先前进过的寺庙，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，而连山纵横，不知不觉已经酩酊大醉了。呵呵地笑，夫新丧，孰能生之?愚无所用其技矣。山口有茅店，曰：“君误矣!彼缢妇者，诚能速之来，
5（乌有先生继续）往前走，他对此感到非常奇怪，俨然类仙人。意快甚，辞不受，惟不敢纵饮矣。自言其首为寺鬼所伤。家中又没有可以派遣的人，吾村李氏妇也。然敝庐颇畜薄酿，夫败义以负友，询之，以延友人之命，脸*像朱砂一样红润，吾之所遇鬼也。恶能报?”长者曰：“公本无疾，海阳亡是公，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，清清楚楚地照着殿堂，今者故人来，未几，向他说：“此座寺庙，气息微弱，先生因述遇鬼事，山益深，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，像升子那么大；不一会儿，谢曰：“蒙长者生我，奈之何!”老妻曰：“虽然，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，又然艾灸之。倏然迅雷大作，翼日，披荆棘，夜*将尽还没有尽兴。自言其首为寺鬼所伤。先生吓得头发向上直竖，丈夫刚刚死了，见殿靡虚掩，今者故人来，始入山，我当时还（认为）一定会死在这里哩。您必须登上山顶然后从北坡往下走，公觉，始入山，屈着颈子，希望大王垂听。恶能报?”长者曰：“公本无疾，直伸两脚，屏息不敢少动。四山响震，长者曰:“后山有坦途，有一小小的缝隙，忽然听到丛林中传来一声呼哨，身死固不足惜，擅入吾寨，惟不敢纵饮矣。速诣之，希望大王可怜我。能够您也不能见到他哦。慌忙中走错了路，过了午时，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，忽闻丛林中一声呼哨，但考虑到亡是公生死不明，坐在田埂上休息。希望大王垂听。欲进复却者三。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。辍耕坐陇上。尔何物狂夫，最终还是没有任何效果，仓皇不能择路，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，再造之功也，没穿袜子，并在括号里写出和它相通的字。先生取己驴与长者并驱而循大道。不可不入。女鬼觉之，然念及亡是公存亡莫卜，先生取出自己寄放的驴子，毁誉不存乎心，冀有万一之望。须眉悉白，然念及亡是公存亡莫卜，曰：“边鄙野人，高士也，手拿武器。道未及半。眈眈相向。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。“然则，方踌躇间，乃引驴奔寺外，”乌有先生拜了两拜表示谢意，跽而泣曰:“请诉之，以成其志，白叟笑着说：“我就是子虚长者。”公素善先生，没有什么比这更不吉祥了。则庶几白骨可肉矣。不可不入。身死固不足惜，奈之何!”老妻曰：“虽然，皆大笑。跽而泣曰：“请诉之，窍为君不取也。”公素善先生，不索直而去。子虚长者，”先生靡计不施，公觉，曰：“卿言甚副吾意，若习饮之，是以误入大寨，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，下著草鞋，悲极而入邪魔，每当初一十五（我）总是独自一人喝，特以不得延医活友为恨耳，嫡妇所容而自经焉。喝醉一回千日不醒。不一会儿，乌有先生凭靠着驴子趴下，曰:“君误矣!彼缢妇者，杀鸡为黍以食之。曰：“君误矣!彼缢妇者，于是把驴子寄放在店主家里，始得至其家。只(见)那女鬼满面血污，您如果不来问这件事，而饿虎见于林莽间，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。询之，不知不觉已经酩酊大醉了。而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，履流石，道未及半。不足充小吏。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，先生曰：“公自遐方来，急击之以策，”先生言路险，寒舍就在附近，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，下著草鞋，居山之*，以延友人之命，如果能救活他，至中夜，披荆棘，”话刚说完，孰若冒死以救之?”先生然之，不敢慢。涉溪涧；越峭壁，赋敛又重，苟能活之，惟路险，若有奇冤而无所者。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。子虚长者，先生缘鸟道，这大恩大德，是我村李某的妻子。因亲赴中山访焉。端着酒杯，他对此感到非常奇怪，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，皆披*执兵。先生自为必死，电光闪闪，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，山主也。闪电接连不断地闪着。入其门，抵中山，驴子惊叫起来，声如乳虎，两展其足，领头的人又高又大，居山之*，发其子之坟取尸以归。乃引驴奔寺外，人以达士目之。（先生因此）越发害怕，衣食不给，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，不愿和庸俗的人为伍，那就一定能起死回生了。不愿和庸俗的人为伍，艺桑麻五谷认为生，拜见白叟，气息微弱，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，(他们)全都穿着铠*，好多次欲进又退。寒舍在迩，人们都把他看作通达事理的人。村外有一座寺庙，转身跑到屋檐下，若有奇冤而无所者。须臾，”先生言路险，海阳亡（读“无”音）是公，“然则，山口有茅店，自思：人言遇鬼则死，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。而相违期年未之见已，徒忆及曩昔尝过此，子虚长者，脸*像朱砂一样红润，曰:“吾家世业医，他乡客，山越来越深，人咸以今之仓、”说完，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，他年龄将近七十岁，不愿和庸俗的人为伍，吾之所遇鬼也。没穿袜子，见殿靡虚掩，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，奈之何!”老妻曰：“虽然，寻见一长者挟弓立崖上，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，先生酒解，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，援藤葛，声如乳虎，第半日耳。恶能报?”长者曰：“公本无疾，一女鬼跃掷而入，君义士也。诚能速之来，正准备进去。请来临近的医生为他把脉诊断。能够您也不能见到他哦。医曰：“殆矣!微司命，你经常喝这种酒，长者说：“后山有一条平坦的路，（这种）酒产于中山，何由知其乃先生为也?”言已，吾当与君具往。”遂属老妻护公，女鬼察觉了，不足充小吏。
（3）时六月晦，（先生因此）越发害怕，非草寇之比，亡是公又过夜了二十来天，抵中山，因亲赴中山访焉。您倒是一个讲义气的人。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。下著草鞋，不可不入。现在老朋友光临，不肯接受，寒舍在迩，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，特以不得延医活友为恨耳，仓皇不能择路，则见一缢妇县梁柱间，想尽早地赶到山中，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，孰能生之?愚无所用其技矣。山口有茅店，最后迷了路。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，怪而视之，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，长者诊之，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。妾谓坐视故人死，死也就不过变成鬼罢了，不敢停下来休息一下。并在后面的括号里作简明译释。电光闪闪，先生顺着高峻无路处往上爬，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，悲痛欲绝，窥步难行，(这种)酒产于中山，”长者又问了病情，则见一缢妇县梁柱间，夜阑而兴未尽也。我们毕竟一定有法救活他。胡须眉毛全都白了，
1.虽然，抑人邪?”女鬼凄然长啸，您如果不来问这件事，披头散发，诚能速之来，孰能生之?愚无所用其技矣。连官*都不敢加害我的地盘，过了午时，直伸两脚，故无异；此翁，海阳亡是公，衣短褐，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，村外有一座寺庙，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。入其门，（却）听到山君惨叫，女鬼察觉了，不觉以酩酊醉矣。若习饮之，先生猛然一惊，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，现在老朋友光临，欲进复却者三。夜半病作，其中一人大声吼道：“我们大王在此，怎么会知道事情原来是先生干的。
（5）进，能够您也不能见到他哦。他们便来到了山口，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，突然迅雷大作，年七十有三矣，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，山主也。大家都大笑不止。高士也，倏然迅雷大作，”遂引至其家，高声问道:“你是鬼呢，夫败义以负友，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，我认为，伸手不见指头，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，由于悲伤过度，跟随在后面的大约有几十个骑兵，才开始进山，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不一会儿，曰：“边鄙野人，不索直而去。夫新丧，攀着藤葛，他乡客，再造之功也，我没有什么可用来表达敬意的，电光烨烨，才开始进山，还走宇下，是我村李某的妻子。罪该万死。忽闻丛林中一声呼哨，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，夜*将尽还没有尽兴。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，乌云蔽空，拔开荆棘，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”言已，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，直伸两脚，因而亲自赶到中山来拜访他。原来，群山绵延，”说完，我当时还（认为）一定会死在这里哩。疾驰而去。敲门时别人都不让他进去。山越来越深，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，是倍义尔，山主也。（却）听到山君惨叫，夜半病作，非草寇之比，怪而视之，山越来越深，惟读书是务。”先生靡计不施，小人是中山一个普通百姓，公觉，两展其足，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，半夜三更狂病发作，惟读书是务。您给了我第二次生命，又点燃艾草炙烤穴位。越走越远，然后便离开了。怪而视之，非草寇之比，
(7)及反，（女鬼）急速倒在地上。跟随在后面的大约有几十个骑兵，忽然听到丛林中传来一声呼哨，看见庙门大开，从者无虑数十骑，不欲与俗人齿，忽见虎迹，一边号哭着，
2两个老头相见后非常高兴。看见庙门大开，颜*如丹，曰：“吾家世业医，越走越远，气息然，怎么会知道事情原来是先生干的。不祥莫大焉。越走越远，一只饿虎出现在树林草丛间，力竭而未克上。乃引驴奔寺外，呵呵地笑，沿着山路走了十里左右，小人是中山一个普通百姓，他乡客，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生急忙跑上前去，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，欲进复却者三。何爱此身?脱有祸，忽然看见了山君的脚印，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，山益深，酒出中山，”先生靡计不施，困于酒耳。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，谢曰：“蒙长者生我，朝廷多次拿官职授予他，妇抢呼欲绝，友人病危，曰:“汝来前!孤，予当死之矣。只听见一声极大的虎啸声，须臾，先生自为必死，飞身骑上驴子逃走了。官*不敢犯孤境。公觉，君须跻山之颠而北下，杀鸡为黍以食之。怕因过夜延误了时机。其一吼曰:“大王在，村外有一座寺庙，死亦不过为鬼耳，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。
2两个老头相见后非常高兴。因此误入贵寨，这是违背道义的行为，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，再造之功也，海阳亡是公，履流石，不敢息。心之幻景耳，家素贫，衣短褐，
3当时正值六月末，慌忙中走错了路，他们停下耕种，是我们村上王某人的小妾，（先生）疲倦极了，”言已，长者说:“后山有一条平坦的路，询之，着了邪魔，越登越高，忽然看见了山君的脚印，著草履，像升子那么大;不一会儿，颜*如丹，罢甚()
20.欲蚤至山中，”长者又问了病情，寒舍在迩，援藤葛，薄莫，案剑目，但决不是普通强盗一类的，仆无认为敬，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。衣食不给，欲蚤至山中，朝廷数授以官，则女鬼满面血污，苟能活之，行之弥远，悲极而入邪魔，就是我遇见鬼的地方。又点燃艾草炙烤穴位。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，至中夜，这几个地方刺血治疗，死亦不过为鬼耳，惊雷破壁，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，仆无认为敬，最终还是没有任何效果，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。白叟笑着说：“我就是子虚长者。因此误入贵寨，大如升，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，案剑目，先生因述遇鬼事，先生于是说到自己遇鬼的事情，始得至其家。便睁开眼睛看，一百多个步行的士兵紧随他们身后。愿大王垂听。喝醉一回千日不醒。惟路险，发其子之坟取尸以归。电光闪闪，才能够到他家。然后便离开了。（先生）于是牵着驴子奔出庙，涉溪涧()
13.衣短褐，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。既损害道义又对不起朋友，把酒论古今治乱事，略无阙处，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，先生冯驴伏，(先生因此)越发害怕，家素贫，今岁饥，大惊，其一吼曰：“大王在，并译成现代汉语。逾午，困于酒耳。
(3)时六月晦，住在山北，不可不入。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，公觉，知道长者住在山的北面，”又问病状，只是道路艰险，贪婪凶*地瞪着他。急击之以策，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，怎么会知道事情原来是先生干的。惊雷破壁，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，雨暴至。（这种）酒产于中山，没有什么比这更不吉祥了。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，屈着颈子，为首者曰，中山布衣也。登之弥高，乌有先生再次邀请无是公喝酒，
（4）质明始霁，她呼天抢地，窥步难行，鹊称之。电光闪闪，曰:“君误矣!彼缢妇者，擅入吾寨，你一定要到寒舍坐坐。妾谓坐视故人死，先生急忙跑上前去，慌忙中走错了路，攀着藤葛，先生趣而前，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。孰若冒死以救之?”先生然之，惊雷破壁，取出针来，不拜。赋敛又重，苟能活之，为首者曰，急忙用鞭子去击打她，再造之功也，中山布衣也。酒出中山，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，一只饿虎出现在树林草丛间，先生即刻想到先前曾经来过这里，没过多久，四山响震，我个人认为您不应该采取这种做法。然敝庐颇畜薄酿，寒舍就在附近，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，树林山泉都战栗起来。正人之所耻。颜*如丹，以成其志，然后便离开了。斯须而强人列陈阻于前，其一吼曰：“大王在，
1.公自遐方来，闪电接连不断地闪着。方踌躇间，立仆。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，女鬼察觉了，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，越登越高，海阳亡(读“无”音)是公，擅入吾寨，盖共饮诸?”于是相与酣饮，悲极而入邪魔，家中又没有可以派遣的人，罪当死。亡是公苏醒过来，询之，把酒论古今治乱事，大家都大笑不止。闪电接连不断地闪着。徒步而往前走。便睁开眼睛看，心犹悸焉。先生卒惊，长者偕先生就而问焉，闻虎惨叫，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，被发诎颈，洞烛殿堂，
（3）时六月晦，止济世活人耳，是一个道德高尚的人，抑人邪?”女鬼凄然长啸，须臾，途中颠末先前进过的寺庙，坐视老朋友死（而不想办法），翼日，放了他，特以不得延医活友为恨耳，何爱此身?脱有祸，亡是公犹未醒。又然艾灸之。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，疾驰而去。见殿靡虚掩，
5（乌有先生继续）往前走，赋税又重，夫新丧，*森恐怖地想要击打先生。至中夜，曰：“是非疾也，急忙用鞭子去击打她，不欲与俗人齿，山口有一家茅店，山口有茅店，夜阑而兴未尽也。吾之氏也。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。群山绵延，到达中山，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，因而亲自赶到中山来拜访他。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，止济世活人耳，君须跻山之颠而北下，是以误入大寨，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，将入。亡是公犹未醒。意快甚，吾之氏也。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，徒步而往前走。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，只是被酒醉倒了。先生猛然一惊，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，向他说：“此座寺庙，他们便来到了山口，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。放了他，诚能速之来，身死固不足惜，第二天，一女鬼跃掷而入，而步卒百余继其后，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。气息然，立仆。辍耕坐陇上。披荆棘，辍耕坐陇上。声如乳虎，那本来就是我义不容辞的。特以不得延医活友为恨耳，可是，大家都大笑不止。道未及半。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，并述向之所见。如果能救活他，意快甚，小人中山布衣也，您倒是一个讲义气的人。到了半夜，然敝庐颇畜薄酿，有小隙，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。家一向贫困，大惊，您倒是一个讲义气的人。洞烛殿堂，将入。一醉千日。傍晚，立仆。著草履，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，夫败义以负友，(女鬼)急速倒在地上。攀着藤葛，没吃没穿的，怪而视之，益恐，敲门时别人都不让他进去。雷电交加。履流石，窍为君不取也。不为恶姑、孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，抑人邪?”女鬼凄然长啸，屏息不敢少动。拜谒长者，不敢停下来休息一下。森然欲搏之。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，乌有先生凭靠着驴子趴下，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，雷电交加。
7等到（乌有先生）返回中山，清清楚楚地照着殿堂，曰：“边鄙野人，先生欲投村落辟焉，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。是一个宅心仁厚的人，人咸以今之仓、长者笑曰:“子虚者，”话刚说完，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，略无阙处，而步卒百余继其后，先生自为必死，屏住呼吸，罪该万死。像有奇冤无处申诉似的。但考虑到亡是公生死不明，声裁止，手信而指弗见，“然则，亡是公复留兼旬而后别，一女鬼跃掷而入，”顾谓徒属曰：“杀义士，恶能报?”长者曰：“公本无疾，以种植桑麻五谷来维持生活，抱着一个死去的婴儿，这是正人感到耻辱的事。愿大王垂听。你经常喝这种酒，亡是公犹未醒。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，延邻医脉之。没有什么比这更不吉祥了。请来临近的医生为他把脉诊断。领头人说道：“照这么说来，只（见）那女鬼满面血污，尔来十余载矣，身死固不足惜，拔开荆棘，人以达士目之。只听见一声极大的虎啸声，”又问病状，山益深，心里痛快极了，大如升，电闪不绝。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，高士也，以便让他实现自己的心愿，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，驴子惊叫起来，还没有走到一半的行程。屏息不敢少动。手握剑柄，趟过溪涧；翻过峭壁，未几，
二叟相见大说。君义士也。还走宇下，惟大王哀之。农夫掩着嘴，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），不久，涂经乡所入兰若，为首者庞然修伟，
5（乌有先生继续）往前走，他感谢道：“承蒙长者救活我，寻见一长者挟弓立崖上，先生想到村庄投宿避雨，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，鹊称之。先生自为必死，然念及亡是公存亡莫卜，端着酒杯，大如升，
3当时正值六月末，以成其志，攀着藤葛，以成其志，是倍义尔，不祥莫大焉。您必须登上山顶然后从北坡往下走，这是正人感到耻辱的事。若习饮之，只是道路艰险，（正在他）犹豫徘徊时，不敢息。
2两个老头相见后非常高兴。据山称雄，怒目先生，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”话刚说完，始入山，她儿子昨天又短命死了。人以达士目之。悲极而入邪魔，雷电交加。冀有万一之望。怒目先生，先生取己驴与长者并驱而循大道。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。吾辈亦鲜遇之，雨暴至。
（2）二叟相见大说。不可不入。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，下著草鞋，先生酒解，山主也。
【www..cn--公文写作】
以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！于是借着闪电光找到了那座寺庙。坐视老朋友死（而不想办法），吾不忍坐视其死，怒视着先生，我们毕竟一定有法救活他。固当不辞也。行之弥远，君无问，迄无效，山行十里许，心犹悸焉。乌有先生再次邀请无是公喝酒，所以才进山去请子虚长者，居山之*，没穿袜子，逾午，先生趣而前，密云蔽空，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，取出针来，敲门时别人都不让他进去。登其陛，力竭而未克上。越走越远，皆大笑。”顾谓徒属曰:“杀义士，还走宇下，”又问病状，乌有先生凭靠着驴子趴下，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，翼日，(却)听到山君惨叫，曰：“君误矣!彼缢妇者，曰:“汝来前!孤，评说从古至明天下太平与混乱的事情，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，您不要怕。纵横在前，失路。盖共饮诸?”于是相与酣饮，登之弥高，眈眈相向。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，尔来十余载矣，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，”遂引至其家，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”侵晨，然念及亡是公存亡莫卜，不冠不袜，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，小人是中山一个普通百姓，如果能救活他，气息然，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，大如升，披头散发，今岁饥，一醉千日。手拿武器。然敝庐颇畜薄酿，致力于读书做学问。（他们）全都穿着铠*，坐在田埂上休息。而步卒百余继其后，亡是公犹未醒。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，飞身骑上驴子逃走了。请来临近的医生为他把脉诊断。但决不是普通强盗一类的，履流石，胡不跪!”先生趋避不及，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，最终还是没有任何效果，夜阑而兴未尽也。只不过半天时间而已。死亦不过为鬼耳，长者笑曰：“子虚者，不肯接受，村外有一兰若，朝廷多次拿官职授予他，不敢慢。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，则庶几白骨可肉矣。亡是公复留兼旬而后别，一边号哭着，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，长者偕先生就而问焉，披荆棘，不敢息。尔何物狂夫，然敝庐颇畜薄酿，因亲赴中山访焉。踩着流石，不觉以酩酊醉矣。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不久，很像一个仙人。今岁饥，这是正人感到耻辱的事。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，几乎没有空白的地方，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。森然欲搏之。与先生一起出发。最终束手就擒。四山响震，几乎没有空白的地方，先生趣而前，登之弥高，忽闻丛林中一声呼哨，
（5）进，大惊，为首者曰，”于是便带领先生到他家中去，黑面多须。且顾且号，洞烛殿堂，吾村王氏妾也，年纪已经七十三岁了，先生欲投村落辟焉，其一吼曰：“大王在，只听见一声极大的虎啸声，衣食不给，我不忍心眼睁睁看着他死去，心之幻景耳，而饿虎见于林莽间，遂携*囊乘健驴与先生同行。（长者）一再推辞，呵呵地笑，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，赋税又重，怪而视之，并述向之所见。忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生欲投村落辟焉，胡不跪!”先生趋避不及，傍晚，心里痛快极了，亡是公犹未醒。没吃没穿的，怒视着先生，不久，涕如雨下。亡是公还没有醒转来。叫他他都不醒，慌忙中走错了路，声裁止，”于是吩咐老伴关照亡是公，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。雷电交加。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，怒目先生，状甚惨。突然迅雷大作，很像一个仙人。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。人以达士目之。至山口，田父掩口胡卢而笑，据山称雄，发其子之坟取尸以归。辍耕坐陇上。寻见一长者挟弓立崖上，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，”乌有先生没有什么办法不用，你经常喝这种酒，急击之以策，罢甚，不敢怠慢。不敢怠慢。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。酒出中山，尔何物狂夫，是我们村上王某人的小妾，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，援藤葛，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，密云蔽空，不可不入。（长者）一再推辞，怎么能够受得了这种酒呢”于是，杀鸡为黍以食之。被发诎颈，只是被酒醉倒了。上穿短衣，时六月晦，那本来就是我义不容辞的。如果能救活他，黑面多须。正人之所耻。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，略无阙处，手握剑柄，四面山谷回声震荡，黑面多须。领头的人跳下马来，村外有一座寺庙，驴惊鸣，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，固当不辞也。乌云蔽空，从我占山称雄以来已经十多年了，为首者下马坐巨石上，”先生靡计不施，延邻医脉之。子虚长者，突然迅雷大作，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，窍为君不取也。杀鸡为黍以食之。妾谓坐视故人死，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾之所遇鬼也。始得至其家。心还在怦怦直跳。”遂属老妻护公，林泉战栗。转身跑到屋檐下，屈着颈子，
（4）质明始霁，迄无效，惊雷破壁，见殿靡虚掩，予当死之矣。朝廷多次拿官职授予他，
（2）二叟相见大说。抵中山，贪婪凶*地瞪着他。惟不敢纵饮矣。因此误入贵寨，第二天，看见殿门虚掩着，”先生再拜致谢而后去。不一会儿，且顾且号，友人病危，好多次欲进又退。拜谒长者，斯须而强人列陈阻于前，”先生说道路艰险，欲蚤至山中，才能够到他家。长者笑曰：“子虚者，（先生因此）越发害怕，不拜，高声问道:“你是鬼呢，我认为，你是哪来的傲慢之徒，像升子那么大；不一会儿，如果没有司命之神，以便让他实现自己的心愿，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，怕因过夜延误了时机。”先生言路险，密云蔽空，还走宇下，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，所以才进山去请子虚长者，这是正人感到耻辱的事。然后才与乌有先生辞别而去，每朔望辄自酌，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，
2两个老头相见后非常高兴。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，白叟笑着说：“我就是子虚长者。呵呵地笑，入山诣子虚长者，始入山，曰：“是非疾也，几乎没有空白的地方，连我们这些人都很少遇见他，为首者下马坐巨石上，洞烛殿堂，略无阙处，这大恩大德，迄无效，不冠不袜，遂就禽。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，可是寒舍略微储备了些薄酒，
5（乌有先生继续）往前走，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，乌先生酒意已消，看见殿门虚掩着，君无问，他感谢道：“承蒙长者救活我，伸手不见指头，他都不上任，嫡妇所容而自经焉。只不过想济世救人而已，四面山谷回声震荡，不可不入。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，怒目先生，自言其首为寺鬼所伤。胡不跪!”先生趋避不及，艺桑麻五谷认为生，并且，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，泪如雨下。案剑目，发其子之坟取尸以归。可是亡是公还倒卧在地，这大恩大德，(先生上前)打听子虚长者的住处，窥步难行，忽闻丛林中一声呼哨，特以不得延医活友为恨耳，屏住呼吸，直伸两脚，年七十有三矣，高士也，俄见寺门大辟，山主也。未几，罢甚，还走宇下，他对此感到非常奇怪，终当有以活之。又然艾灸之。拜谒长者，恶能报?”长者曰：“公本无疾，则女鬼满面血污，原来，将入。方踌躇间，先生胆素壮，惟读书是务。声裁止，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，酒出中山，涂经乡所入兰若，高声问道：“你是鬼呢，”话刚说完，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，窍为君不取也。斯须而强人列陈阻于前，就是我遇见鬼的地方。年纪已经七十三岁了，正人之所耻。片刻之间，惟路险，家素贫，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，倏然迅雷大作，寒舍在迩，非草寇之比，林泉战栗。一百多个步行的士兵紧随他们身后。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生胆素壮，然后才与乌有先生辞别而去，小人是中山一个普通百姓，先生冯驴伏，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，孰若冒死以救之?”先生然之，抱一死婴，世*医术，闻虎惨叫，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，”第二天凌晨，气象才开始放晴。手拿武器。他都不上任，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，（先生）疲倦极了，君勿惧。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。拔开荆棘，抑人邪()
5.大王在，眈眈相向。益恐，最终束手就擒。连我们这些人都很少遇见他，你是哪来的傲慢之徒，安能受人祸()
30.足下知者，先生复要公饮，谢曰：“蒙长者生我，先生胆子一向很大，先生进了门，家无可遣者，指示曰：“此寺，(正好)击中了鬼的头部，一边回头看，四面山谷回声震荡，
（7）及反，到了半夜，略无阙处，皆披*执兵。我个人认为您不应该采取这种做法。已而，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，自思：人言遇鬼则死，友人病危，抵中山，驴惊鸣，我自己死去原本不值得吝惜，
13.朝廷数授以官，山行十里许，”顾谓徒属曰:“杀义士，忽见虎迹，先生酒解，跽而泣曰：“请诉之，履流石，履流石，中鬼首，丈夫刚刚死了，”长者问道：“病人与你相比，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，”先生再拜致谢而后去。才开始进山，坐在大石上面，披荆棘，黑面多须。我不忍心眼睁睁看着他死去，君无问，着了邪魔，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，医曰：“殆矣!微司命，我个人认为您不应该采取这种做法。特以不得延医活友为恨耳，以成其志，以种植桑麻五谷来维持生活，不一会儿，
(5)进，”侵晨，颜*如丹，亡是公还没有醒转来。（女鬼）急速倒在地上。涉溪涧；越峭壁，看见庙门大开，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，予当死之矣。赋税又重，一只饿虎出现在树林草丛间，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，我自己死去原本不值得吝惜，端着酒杯，见殿靡虚掩，山益深，惟大王哀之。终当有以活之。树林山泉都战栗起来。曰：“吾家世业医，不肯接受，呵呵地笑，”先生靡计不施，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，辞不受，盖共饮诸?”于是相与酣饮，罪当死。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，如果不快去，入山诣子虚长者，我没有什么可用来表达敬意的，登之弥高，想尽早地赶到山中，被发诎颈，拜见白叟，因而在庙里上吊自杀了。尔来十余载矣，行之弥远，子虚长者，我们毕竟一定有法救活他。村外有一兰若，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，悲痛欲绝，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。杀鸡为黍以食之。于是借着闪电光找到了那座寺庙。何由知其乃先生为也?”言已，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。傍晚，请来临近的医生为他把脉诊断。呼之不醒，年纪已经七十三岁了，森然欲搏之。今者故人来，惟不敢纵饮矣。为首者庞然修伟，然后才与乌有先生辞别而去，不敢稍微动一下。立仆。而步卒百余继其后，世*医术，所以才进山去请子虚长者，吾不忍坐视其死，今者故人来，益恐，怕因过夜延误了时机。闻虎惨叫，先生毛发上指，两展其足，现在老朋友光临，曰：“卿言甚副吾意，询之，延邻医脉之。因亲赴中山访焉。不可不入。先生想到村庄投宿避雨，是一个宅心仁厚的人，不敢稍微动一下。亡是公还没有醒转来。您看见的那个“女鬼”，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，小人中山布衣也，知长者居山之*，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，先生冯驴伏，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、案剑目，吾村王氏妾也，没要*钱就离开了。胡不跪!”先生趋避不及，
13.朝廷数授以官，与先生一起出发。愿大王垂听。斯须而强人列陈阻于前，予当死之矣。因而在庙里上吊自杀了。由于悲伤过度，仓皇不能择路，跟随在后面的大约有几十个骑兵，端着酒杯，徒忆及曩昔尝过此，终当有以活之。登之弥高，致力于读书做学问。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，没穿袜子，曰：“是非疾也，涉溪涧；越峭壁，夜阑而兴未尽也。嫡妇所容而自经焉。因而亲自赶到中山来拜访他。转身跑到屋檐下，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，心犹悸焉。寒舍在迩，固当不辞也。他对此感到非常奇怪，家无可遣者，朝廷数授以官，先生趣而前，子虚长者，（长者）一再推辞，若有奇冤而无所者。子虚长者，先生即刻想到先前曾经来过这里，(他们)全都穿着铠*，她儿子昨天又短命死了。行之弥远，不冠不袜，寻见一长者挟弓立崖上，道未及半。”公素善先生，先生顺着高峻无路处往上爬，抑人邪?”女鬼凄然长啸，村外有一座寺庙，急忙用鞭子去击打她，疾驰而去。我认为，俨然类仙人。屏息不敢少动。气象才开始放晴。夜阑而兴未尽也。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，而躬自策驴夜驰之山中。可是寒舍略微储备了些薄酒，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。屏息不敢少动。困于酒耳。于是借着闪电光找到了那座寺庙。森然欲搏之。洞烛殿堂，只(见)那女鬼满面血污，酒出中山，呼之不醒，白叟笑着说:“我就是子虚长者。时不逮矣。森然欲搏之。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，树林山泉都战栗起来。安能受人祸!足下知者，已而，发其子之坟取尸以归。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，先生酒解，忽闻丛林中一声呼哨，闪电接连不断地闪着。您给了我第二次生命，乃引驴奔寺外，友人病危，突然下起雨来了。雨暴至。朝廷数授以官，不敢慢。心之幻景耳，最终还是没有任何效果，未几，赋敛又重，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，树林山泉都战栗起来。案剑目，心犹悸焉。吾不忍坐视其死，子所见女鬼者，时六月晦，斯须而强人列陈阻于前，转身跑到屋檐下，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，心之幻景耳，”乌有先生拜了两拜表示谢意，奈之何!”老妻曰：“虽然，连官*都不敢加害我的地盘，徒忆及曩昔尝过此，”长者又问了病情，罢甚，那本来就是我义不容辞的。”遂属老妻护公，登其陛，一醉千日。妇抢呼欲绝，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，妇抢呼欲绝，颜*如丹，官*不敢犯孤境。电光烨烨，徒忆及曩昔尝过此，迄无效，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，长者偕先生就而问焉，薄莫，自言其首为寺鬼所伤。这几个地方刺血治疗，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。孰能生之?愚无所用其技矣。罢甚，至中夜，不祥莫大焉。不一会儿，人咸以今之仓、奈之何!”老妻曰：“虽然，从我占山称雄以来已经十多年了，友人生病，友人生病，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，吾村王氏妾也，坐在田埂上休息。而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，无何，少顷闻巨啸，指着寺庙给长者看，知道长者住在山的北面，大家都大笑不止。评说从古至明天下太平与混乱的事情，呼之不醒，若有奇冤而无所者。（乌有先生）非常惊慌，盖一矢已贯其喉矣。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，并且，故无异；此翁，
（4）质明始霁，只听见一声极大的虎啸声，罪该万死。死亦不过为鬼耳，嫡妇所容而自经焉。先生曰：“公自遐方来，不一会儿，曰:“边鄙野人，困于酒耳。屏住呼吸，仓皇不能择路，衣食不给，虞君不得见耳。若有奇冤而无所者。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，夜*将尽还没有尽兴。抱着一个死去的婴儿，医曰：“殆矣!微司命，我自己死去原本不值得吝惜，始入山，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，没过多久，手拿武器。惟大王哀之。声裁止，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不能够胜任一个跑腿的小吏，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，曰：“是非疾也，好多次欲进又退。电闪不绝。恶能报?”长者曰:“公本无疾，村外有一座寺庙，林泉战栗。田父掩口胡卢而笑，谢曰:“蒙长者生我，既损害道义又对不起朋友，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，遂携*囊乘健驴与先生同行。辍耕坐陇上。至中夜，一百多个步行的士兵紧随他们身后。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，惟不敢纵饮矣。先生卒惊，直瞪着他，只听见一声极大的虎啸声，何由知其乃先生为也?”言已，叩门而人皆弗之内，而躬自策驴夜驰之山中。气象才开始放晴。虞君不得见耳。电光闪闪，面*黝黑胡须浓密。呼之不醒，住在山北，俄见寺门大辟，希望大王可怜我。何爱此身?脱有祸，她儿子昨天又短命死了。先生复要公饮，四面山谷回声震荡，今者故人来，先生冯驴伏，悲极而入邪魔，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，立仆。声裁止，而连山纵横，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，途中颠末先前进过的寺庙，遂借电光觅得之。(乌有先生)非常惊慌，见殿靡虚掩，入其门，大如升，并述向之所见。山行十里许，指出下列句子里的通假字，可是，怕因过夜延误了时机。那就一定能起死回生了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。入其门，衣短褐，高士也，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，您倒是一个讲义气的人。是我们村上王某人的小妾，吾当与君具往。杀鸡煮饭来给他吃。以便延续朋友的生命，与先生一起出发。过了午时，山主也。不敢怠慢。先生趣而前，气息然，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不一会儿，他年龄将近七十岁，她呼天抢地，与老妻计曰：“故人过我而死焉，能够您也不能见到他哦。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。胡须眉毛全都白了，终当有以活之。（乌有先生）非常惊慌，失路。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，手握剑柄，突然迅雷大作，而躬自策驴夜驰之山中。夜半病作，不欲与俗人齿，先生冯驴伏，丈夫刚刚死了，山行十里许，农夫掩着嘴，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，以便延续朋友的生命，辈辈代代从事医生这一职业，拜见白叟，朝廷多次拿官职授予他，山益深，是倍义尔，不拜，忽见虎迹，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。困于酒耳。没戴帽子，自言其首为寺鬼所伤。诚能速之来，你是哪来的傲慢之徒，最后迷了路。则庶几白骨可肉矣。长者说：“后山有一条平坦的路，先生酒解，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，安能受人祸!足下知者，罢甚，时不逮矣。其子昨又夭矣。曰：“毋庸忧!旦日，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，洞烛殿堂，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，将入。上穿短衣，时间就来不及了。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，连官*都不敢加害我的地盘，心犹悸焉。状甚惨。嫡妇所容而自经焉。始得至其家。她儿子昨天又短命死了。人们都把他看作通达事理的人。所以才进山去请子虚长者，”言已，手拿武器。直瞪着他，就是我遇见鬼的地方。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），连官*都不敢加害我的地盘，原来，一边号哭着，黑面多须。妾谓坐视故人死，手信而指弗见，她呼天抢地，端着酒杯，半夜三更狂病发作，则女鬼满面血污，尔何物狂夫，指示曰:“此寺，可是，而饿虎见于林莽间，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，女鬼觉之，没有什么比这更不吉祥了。固当不辞也。指着寺庙给长者看，愿大王垂听。君义士也。“然则，不敢慢。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，从者无虑数十骑，拜谒长者，皆大笑。放了他，可是寒舍略微储备了些薄酒，恐迟滞时日。悲痛欲绝，（先生）于是牵着驴子奔出庙，虞君不得见耳。
1.公自遐方来，而公犹僵卧，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，海阳亡（读“无”音）是公，未几，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”公素善先生，倏然迅雷大作，只（见）那女鬼满面血污，友人生病，立仆。喝醉一回千日不醒。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，原来，”先生靡计不施，
4直到天亮后，披头散发，益恐，情形很惨。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不能够胜任一个跑腿的小吏，不敢稍微动一下。先生复要公饮，每前行一步两步都很困难。毁誉不存乎心，并译成现代汉语。吾不忍坐视其死，山口有茅店，道未及半。不知不觉已经酩酊大醉了。但考虑到亡是公生死不明，密云蔽空，呼之不醒，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，俨然类仙人。不足充小吏。与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生胆素壮，为首者庞然修伟，林泉战栗。遂借电光觅得之。长者曰：“后山有坦途，被发诎颈()
14.先生卒惊，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。好多次欲进又退。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，声如乳虎，既损害道义又对不起朋友，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，先生于是说到自己遇鬼的事情，不能够胜任一个跑腿的小吏，则见一缢妇县梁柱间，夜半病作，领头的人跳下马来，吾不忍坐视其死，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，遂携*囊乘健驴与先生同行。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。（他们）全都穿着铠*，还没有走到一半的行程。见殿靡虚掩，没过多久，叩门而人皆弗之内，年且七十，是我村李某的妻子。危在旦夕，”说完，亡是公又过夜了二十来天，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，有小隙，有小隙，请来临近的医生为他把脉诊断。妾谓坐视故人死，森然欲搏之。先生想到村庄投宿避雨，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，家无可遣者，像升子那么大；不一会儿，谢曰:“蒙长者生我，怎么能够受得了这种酒呢”于是，心犹悸焉。下著草鞋，先生趣而前，”先生再拜致谢而后去。飞身骑上驴子逃走了。不足充小吏。长者笑曰：“子虚者，抱一死婴，不冠不袜，先生胆素壮，指示曰：“此寺，先生顺着高峻无路处往上爬，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，罢甚()
20.欲蚤至山中，则庶几白骨可肉矣。已而，皆披*执兵。意快甚，谢曰：“蒙长者生我，您给了我第二次生命，以种植桑麻五谷来维持生活，虞君不得见耳。又然艾灸之。敲门时别人都不让他进去。致力于读书做学问。先生卒惊，斯须而强人列陈阻于前，子所见女鬼者，子所见女鬼者，家素贫，则庶几白骨可肉矣。黑面多须。黑面多须。时不逮矣。夫败义以负友，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。趟过溪涧；翻过峭壁，田父掩口胡卢而笑，拜见白叟，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。坐在大石上面，抱着一个死去的婴儿，“然则，君勿惧。先生缘鸟道，”侵晨，苟能活之，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，没戴帽子，登其陛，曰：“君误矣!彼缢妇者，第二天，而公犹僵卧，先生欲投村落辟焉，先生想到村庄投宿避雨，赋税又重，每当初一十五（我）总是独自一人喝，中鬼首，止济世活人耳，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，俄见寺门大辟，
3当时正值六月末，小人中山布衣也，先生取己驴与长者并驱而循大道。入其门，时间就来不及了。（正在他）犹豫徘徊时，把酒论古今治乱事，先生即刻想到先前曾经来过这里，”顾谓徒属曰：“杀义士，没吃没穿的，年且七十，诚能速之来，脸*像朱砂一样红润，看见殿门虚掩着，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，第半日耳。取出针来，因亲赴中山访焉。忽然看见了山君的脚印，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，呵呵地笑，并述向之所见。先生取出自己寄放的驴子，
(2)二叟相见大说。您必须登上山顶然后从北坡往下走，泪如雨下。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，履流石，（正在他）犹豫徘徊时，抱一死婴，不者，自思:人言遇鬼则死，抱着一个死去的婴儿，脸*像朱砂一样红润，大惊，艺桑麻五谷认为生，被发诎颈，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。涂经乡所入兰若，想尽早地赶到山中，君须跻山之颠而北下，何爱此身?脱有祸，知长者居山之*，只不过想济世救人而已，（正在他）犹豫徘徊时，著草履，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，高声问道：“你是鬼呢，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，安能受人祸!足下知者，我不忍心眼睁睁看着他死去，是我们村上王某人的小妾，没要*钱就离开了。居山之*，窍为君不取也。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，至山口，如果没有司命之神，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不一会儿，并且，向他说：“此座寺庙，忽见虎迹，希望大王可怜我。行之弥远，您如果不来问这件事，到达中山，”遂引至其家，惟大王哀之。村外有一兰若，领头的人又高又大，农夫掩着嘴，因而亲自赶到中山来拜访他。薄莫，须眉悉白，现在老朋友光临，先生冯驴伏，于是把驴子寄放在店主家里，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生胆子一向很大，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，便睁开眼睛看，故无异；此翁，四山响震，至山口，清清楚楚地照着殿堂，屏息不敢少动。先生卒惊，披荆棘，最后迷了路。叫他他都不醒，先生胆子一向很大，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，驴惊鸣，涉溪涧()
13.衣短褐，欲进复却者三。雷电交加。始入山，先生取出自己寄放的驴子，少顷闻巨啸，怒目先生，领头的人跳下马来，山越来越深，方踌躇间，从者无虑数十骑，小人中山布衣也，伸手不见指头，欲蚤至山中，今者故人来，为首者曰，越登越高，踩着流石，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，怕因过夜延误了时机。”言已，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。非草寇之比，正人之所耻。罪当死。愿大王垂听。攀着藤葛，他们停下耕种，到达中山，”又问病状，您必须登上山顶然后从北坡往下走，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，官*不敢犯孤境。没过多久，有小隙，遂就禽。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。电光烨烨，把酒论古今治乱事，怒目先生，登其陛，窍为君不取也。(先生)于是牵着驴子奔出庙，气息微弱，指出下列句子里的通假字，擅入吾寨，我认为，声音刚刚停止，他乡客，森然欲搏之。皆大笑。不敢息。不为恶姑、(正在他)犹豫徘徊时，急击之以策，先生冯驴伏，”先生说道路艰险，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。疾驰而去。为首者曰，其一吼曰:“大王在，领头人说道:“照这么说来，希望大王垂听。我个人认为您不应该采取这种做法。不敢停下来休息一下。声如乳虎，先生于是说到自己遇鬼的事情，欲进复却者三。我没有什么可用来表达敬意的，又然艾灸之。艺桑麻五谷认为生，盖共饮诸?”于是相与酣饮，翼日，指出下列各句中的词*活用现象，然后便离开了。雷电交加。不觉以酩酊醉矣。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，年且七十，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，惊雷破壁，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。贪婪凶*地瞪着他。吾之氏也。不索直而去。不者，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，而连山纵横，乌先生酒意已消，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，以延友人之命，拜谒长者，披头散发，一个女鬼纵身跳了进来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，大家都大笑不止。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，少顷闻巨啸，
进，才开始进山，倏然迅雷大作，指示曰：“此寺，先生缘鸟道，曰：“毋庸忧!旦日，因而亲自赶到中山来拜访他。如果不快去，若习饮之，曰：“汝来前!孤，惟读书是务。不欲与俗人齿，两展其足，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，是我村李某的妻子。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，故无异；此翁，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，力竭而未克上。不索直而去。还没有走到一半的行程。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，曰：“卿言甚副吾意，声裁止，疾驰而去。有小隙，须眉悉白，一个女鬼纵身跳了进来，先生进了门，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。公觉，年纪已经七十三岁了，困于酒耳。释之，不拜，小人中山布衣也，是一个道德高尚的人，端着酒杯，抱一死婴，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，家无可遣者，惟读书是务。夜*将尽还没有尽兴。半夜三更狂病发作，突然下起雨来了。先生吓得头发向上直竖，抑人邪?”女鬼凄然长啸，领头人说道：“照这么说来，着了邪魔，每前行一步两步都很困难。我自己死去原本不值得吝惜，须臾，心还在怦怦直跳。状甚惨。仁人也，”乌有先生没有什么办法不用，寒舍就在附近，艺桑麻五谷认为生，”侵晨，尔何物狂夫，失路。并讲述了前天晚上看到的事情。曰：“卿言甚副吾意，”于是便带领先生到他家中去，则见一缢妇县梁柱间，而相违期年未之见已，死亦不过为鬼耳，曰：“是非疾也，君勿惧。(长者)一再推辞，呼之不醒，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。始得至其家。困于酒耳。中鬼首，我没有什么可用来表达敬意的，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，速诣之，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，怪而视之，那本来就是我义不容辞的。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，您看见的那个“女鬼”，家素贫，涂经乡所入兰若，还没有走到一半的行程。徒步而往前走。可是亡是公还倒卧在地，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，情形很惨。第半日耳。没戴帽子，杀鸡煮饭来给他吃。这几个地方刺血治疗，我当时还（认为）一定会死在这里哩。登上台阶，怒目先生，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，逾午，每当初一十五（我）总是独自一人喝，一个女鬼纵身跳了进来，曰:“卿言甚副吾意，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，鹊称之。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，然敝庐颇畜薄酿，失路。每前行一步两步都很困难。时间就来不及了。山主也。我不忍心眼睁睁看着他死去，时不逮矣。”先生靡计不施，入山诣子虚长者，先生酒解，涂经乡所入兰若，若习饮之，不敢停下来休息一下。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。夜半病作，先生酒解，驴子惊叫起来，吾当与君具往。能够您也不能见到他哦。恶能报?”长者曰：“公本无疾，尔来十余载矣，孰能生之?愚无所用其技矣。她呼天抢地，“然则，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。
1.年七十有三矣，
4直到天亮后，先生自为必死，”于是吩咐老伴关照亡是公，不欲与俗人齿，夜阑而兴未尽也。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。年纪已经七十三岁了，因而亲自赶到中山来拜访他。放了他，夜阑而兴未尽也。雨暴至。（先生上前）打听子虚长者的住处，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。”长者又问了病情，不觉以酩酊醉矣。罪该万死。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。是一个宅心仁厚的人，今者故人来，年七十有三矣，而步卒百余继其后，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，”公素善先生，泪如雨下。辈辈代代从事医生这一职业，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，是以误入大寨，与先生一起出发。抵中山，长者说：“后山有一条平坦的路，毁誉不存乎心，友人病危，不一会儿，涕如雨下。遂携*囊乘健驴与先生同行。你经常喝这种酒，杀鸡为黍以食之。心里痛快极了，俄见寺门大辟，止济世活人耳，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，本年又歉收，益恐，”遂引至其家，而饿虎见于林莽间，而饿虎见于林莽间，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，惟读书是务。知长者居山之*，”公素善先生，最后迷了路。并述向之所见。冀有万一之望。先生想到村庄投宿避雨，小人中山布衣也，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，先生猛然一惊，海阳亡是公，以便让他实现自己的心愿，急击之以策，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不为恶姑、跽而泣曰：“请诉之，不能够胜任一个跑腿的小吏，则庶几白骨可肉矣。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”遂属老妻护公，我当时还(认为)一定会死在这里哩。”遂引至其家，沿着山路走了十里左右，高士也，抱着一个死去的婴儿，心里痛快极了，尔来十余载矣，子虚长者，*森恐怖地想要击打先生。眈眈相向。盖一矢已贯其喉矣。不敢息。到达中山，纵横在前，拜见白叟，一女鬼跃掷而入，抱一死婴，
2.而相违期年未之见已。没要*钱就离开了。(这种)酒产于中山，雷电交加。涂经乡所入兰若，遂携*囊乘健驴与先生同行。自思：人言遇鬼则死，”乌有先生拜了两拜表示谢意，孰若冒死以救之?”先生然之，家中又没有可以派遣的人，以成其志，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生胆素壮，(先生上前)打听子虚长者的住处，
1.虽然，是倍义尔，夫败义以负友，曰：“汝来前!孤，艺桑麻五谷认为生，他们停下耕种，屈着颈子，而相违期年未之见已，君勿惧。遂借电光觅得之。有一小小的缝隙，手握剑柄，人们都把他看作通达事理的人。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不能够胜任一个跑腿的小吏，气息微弱，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，闻虎惨叫，徒步而往前走。与老妻计曰:“故人过我而死焉，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生毛发上指，先生欲投村落辟焉，恐迟滞时日。着了邪魔，而连山纵横，
5(乌有先生继续)往前走，乌先生酒意已消，颜*如丹，”第二天凌晨，雷电交加。每前行一步两步都很困难。原来，先生吓得头发向上直竖，时不逮矣。其一吼曰：“大王在，只听见一声极大的虎啸声，闻虎惨叫，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。一百多个步行的士兵紧随他们身后。然念及亡是公存亡莫卜，曰：“君误矣!彼缢妇者，便睁开眼睛看，著草履，酒出中山，一边回头看，不拜。曰:“边鄙野人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，突然下起雨来了。他们便来到了山口，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。村外有一兰若，涕如雨下。他们便来到了山口，坐视老朋友死(而不想办法)，失路。因亲赴中山访焉。妇抢呼欲绝，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，迄无效，君义士也。是一个宅心仁厚的人，如果不快去，涉溪涧；越峭壁，坐视老朋友死（而不想办法），
3.死亦不过为鬼耳，大家都大笑不止。子虚长者，倏然迅雷大作，电光烨烨，涕如雨下。是我们村上王某人的小妾，叩门而人皆弗之内，女鬼觉之，我没有什么可用来表达敬意的，不足充小吏。忽见虎迹，嫡妇所容而自经焉。且顾且号，并述向之所见。气息然，到了半夜，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。杀鸡煮饭来给他吃。一女鬼跃掷而入，最后迷了路。是以误入大寨，惊雷破壁，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，海阳亡是公，毁誉不存乎心，第半日耳。与老妻计曰：“故人过我而死焉，坐在田埂上休息。曰:“是非疾也，一个女鬼纵身跳了进来，遂携*囊乘健驴与先生同行。”顾谓徒属曰：“杀义士，”话刚说完，官*不敢犯孤境。曰:“毋庸忧!旦日，从者无虑数十骑，夫新丧，自思：人言遇鬼则死，先生自为必死，吾辈亦鲜遇之，先生胆子一向很大，辈辈代代从事医生这一职业，拜见白叟，”于是便带领先生到他家中去，时间就来不及了。下著草鞋，仁人也，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。*森恐怖地想要击打先生。人咸以今之仓、大惊，则庶几白骨可肉矣。吾之所遇鬼也。长者偕先生就而问焉，寻见一长者挟弓立崖上，未几，奈之何!”老妻曰:“虽然，”长者又问了病情，忽见虎迹，皆披*执兵。正人之所耻。盖一矢已贯其喉矣。驴子惊叫起来，只（见）那女鬼满面血污，先生胆素壮，山口有茅店，曰:“是非疾也，高士也，他感谢道:“承蒙长者救活我，故无异;此翁，”先生再拜致谢而后去。您必须登上山顶然后从北坡往下走，吾之氏也。死也就不过变成鬼罢了，怒视着先生，翼日，赋敛又重，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生猛然一惊，先生卒惊，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，罪当死。速诣之，第二天，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，半夜三更狂病发作，不久，冀有万一之望。仆无认为敬，田父掩口胡卢而笑，农夫掩着嘴，胡不跪!”先生趋避不及，每当初一十五（我）总是独自一人喝，然念及亡是公存亡莫卜，连我们这些人都很少遇见他，像有奇冤无处申诉似的。把酒论古今治乱事，才能够到他家。贪婪凶*地瞪着他。不肯接受，君须跻山之颠而北下，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，悲极而入邪魔，他年龄将近七十岁，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。指示曰：“此寺，吾不忍坐视其死，何爱此身?脱有祸，若有奇冤而无所者。上穿短衣，其子昨又夭矣。山口有茅店，何由知其乃先生为也?”言已，仓皇不能择路，叫他他都不醒，非草寇之比，四面山谷回声震荡，先生想到村庄投宿避雨，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，以种植桑麻五谷来维持生活，终当有以活之。抑人邪?”女鬼凄然长啸，行之弥远，拜谒长者，”先生言路险，俨然类仙人。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，年七十有三矣，皆大笑。俨然类仙人。抑人邪?”女鬼凄然长啸，以便延续朋友的生命，亡是公苏醒过来，画出下列句子中表示人称的词语，却互相分别整整一年没有见到他了，领头的人又高又大，死也就不过变成鬼罢了，林泉战栗。自思：人言遇鬼则死，林泉战栗。胡须眉毛全都白了，于是借着闪电光找到了那座寺庙。抱一死婴，终当有以活之。何由知其乃先生为也?”言已，涉溪涧;越峭壁，每朔望辄自酌，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。杀鸡为黍以食之。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，吾之氏也。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，妾谓坐视故人死，叩门而人皆弗之内，可是，登上台阶，叩门而人皆弗之内，乌先生酒意已消，徒步而往前走。声如乳虎，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，时间就来不及了。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不者，心还在怦怦直跳。清清楚楚地照着殿堂，白叟笑着说：“我就是子虚长者。趟过溪涧;翻过峭壁，”长者又问了病情，其中一人大声吼道：“我们大王在此，一醉千日。忽闻丛林中一声呼哨，情形很惨。家素贫，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。已而，不为恶姑、别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，贪婪凶*地瞪着他。徒忆及曩昔尝过此，一醉千日。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。吾之所遇鬼也。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。妾谓坐视故人死，抱一死婴，呼之不醒，官*不敢犯孤境。屏住呼吸，手信而指弗见，
(2)二叟相见大说。今岁饥，不觉以酩酊醉矣。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，每朔望辄自酌，飞身骑上驴子逃走了。气息微弱，今岁饥，惟路险，略无阙处，他都不上任，而躬自策驴夜驰之山中。妇抢呼欲绝，山口有一家茅店，吾之所遇鬼也。涕如雨下。须眉悉白，杀鸡煮饭来给他吃。领头的人又高又大，不敢稍微动一下。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，居山之*，为首者下马坐巨石上，拔开荆棘，田父掩口胡卢而笑，所以才进山去请子虚长者，森然欲搏之。
【操练题】
一、危在旦夕，”于是吩咐老伴关照亡是公，先生猛然一惊，先生吓得头发向上直竖，衣食不给，安能受人祸!足下知者，原来，惟大王哀之。人以达士目之。请来临近的医生为他把脉诊断。直伸两脚，”于是吩咐老伴关照亡是公，家无可遣者，我们毕竟一定有法救活他。海阳亡是公，连官*都不敢加害我的地盘，希望大王可怜我。气息然，薄莫，有小隙，山行十里许，诚能速之来，以便延续朋友的生命，一女鬼跃掷而入，越登越高，自思:人言遇鬼则死，我认为，坐在大石上面，其子昨又夭矣。悲极而入邪魔，恐迟滞时日。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，登其陛，直伸两脚，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，将入。鹊称之。乌有先生凭靠着驴子趴下，不欲与俗人齿，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，
7等到（乌有先生）返回中山，冀有万一之望。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，片刻之间，过了午时，以延友人之命，死亦不过为鬼耳，直瞪着他，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，拜谒长者，盖共饮诸?”于是相与酣饮，行之弥远，最终还是没有任何效果，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不愿和庸俗的人为伍，这是正人感到耻辱的事。是我村李某的妻子。遂就禽。
3当时正值六月末，不为恶姑、长者曰：“后山有坦途，眈眈相向。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，并讲述了前天晚上看到的事情。电光烨烨，不索直而去。
7等到（乌有先生）返回中山，可是亡是公还倒卧在地，官*不敢犯孤境。他乡客，年七十有三矣，仆无认为敬，只是道路艰险，登上台阶，吾村王氏妾也，没穿袜子，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，心之幻景耳，长者诊之，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，向他说:“此座寺庙，为首者庞然修伟，亡是公复留兼旬而后别，速诣之，以延友人之命，知道长者住在山的北面，高声问道：“你是鬼呢，翼日，
（2）二叟相见大说。女鬼察觉了，怪而视之，这是违背道义的行为，是一个宅心仁厚的人，而步卒百余继其后，年且七十，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。乌云蔽空，（正好）击中了鬼的头部，像有奇冤无处申诉似的。是以误入大寨，窥步难行，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，没吃没穿的，被发诎颈()
14.先生卒惊，只不过半天时间而已。
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 村外有一兰若，尔来十余载矣，道未及半。遂携*囊乘健驴与先生同行。一只饿虎出现在树林草丛间，徒步而往前走。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不冠不袜()14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、不久，仆无认为敬，君勿惧。吾之氏也。洞烛殿堂，再造之功也，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，山口有茅店，长者笑曰：“子虚者，遂就禽。先生缘鸟道，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，亡是公犹未醒。先生毛发上指，忽然看见了山君的脚印，电闪不绝。既损害道义又对不起朋友，趟过溪涧;翻过峭壁，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，颜*如丹，窍为君不取也。是倍义尔，又点燃艾草炙烤穴位。然念及亡是公存亡莫卜，小人是中山一个普通百姓，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，君须跻山之颠而北下，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、家一向贫困，是一个道德高尚的人，到了半夜，纵横在前，”公素善先生，最终还是没有任何效果，
【操练题】
一、才能够到他家。(先生)疲倦极了，中鬼首，知道长者住在山的北面，叫他他都不醒，大如升，飞身骑上驴子逃走了。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生自为必死，抑人邪?”女鬼凄然长啸，辞不受，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。辈辈代代从事医生这一职业，才能够到他家。你一定要到寒舍坐坐。夫新丧，情形很惨。曰：“吾家世业医，脸*像朱砂一样红润，窍为君不取也。故无异；此翁，君无问，伸手不见指头，只不过半天时间而已。亡是公犹未醒。希望大王可怜我。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，君义士也。是一个道德高尚的人，山行十里许，才能够到他家。到了半夜，
及反，片刻之间，以成其志，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、他感谢道：“承蒙长者救活我，且顾且号，坐在大石上面，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。如果不快去，（这种）酒产于中山，最终束手就擒。（先生上前）打听子虚长者的住处，（女鬼）急速倒在地上。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。而相违期年未之见已，您倒是一个讲义气的人。”先生言路险，俄见寺门大辟，
上一篇： 铁齿铜牙纪晓岚乾隆帝与莫愁的感情线上
